序分8
时阿阇世，问守门者，父王今者，犹存在耶？时守门人白言：‘大王！国太夫人，身涂（麦少）蜜，璎珞盛浆，持用上王。沙门目连，及富楼那，从空而来，为王说法，不可禁制。’时阿阇世，闻此语已，怒其母曰：‘我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王，多日不死。’即执利剑，欲害其母。
一个人不吃饭，七天就可以把他饿死，最长的饿三七二十一天决定可以把他饿死了。阿阇世抱这种知见来问守门的，在他心里想他的父亲已经饿死了，所以他问守门的‘我父王今天还存在不存在？’守门的人依实答道：‘大王！’这时阿阇世把父王关闭起来，已篡位为王，故守门者称他为大王，而不称太子了。‘国太夫人，身涂（麦少）蜜，璎珞盛浆，持用上王。’说是父王至今还存在，没有饿死。为什么？因为他天天有东西可吃。谁给送饭呢？没有人给他送饭，而是国太夫人，每天来奉上她的（麦少）蜜，在她的璎珞中，都灌上葡萄浆，持用上王。大王食了东西，滋养生命，故未饿死。这是说国太夫人给他送东西吃。还有‘沙门目连，及富楼那，从空而来。’沙门是出家人的通称，梵语沙门，翻成中国话叫勤息。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，故号为沙门。这个地方就是说有个出家人，出家人是谁？一个是目连，一个富楼那，他们都会飞，打从空中来，来了就为王说法，‘不可禁制’。守门的人，他要照实话讲，可告无罪。第一、国太夫人，我不能禁制，大王没有下命令，禁制国太夫人来，所以我不能禁制她。第二、两个沙门会飞，从空而来，我禁制不了。此是守门人照实禀白阿阇世之语。‘时阿阇世，闻此语已，怒其母曰：我母是贼，与贼为伴。沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王，多日不死。’阿阇世恨他父亲，欲把他饿死，结果饿了二十一天，没有饿死，而是他母亲，给他父亲送东西吃，所以发了怒，破恶口骂他的母亲‘我母是贼’。母亲怎么是贼呢？因为父亲就是个贼，她‘与贼为伴’，所以我母亲亦是个贼。‘沙门恶人’，沙门本是善人骂作是恶人，‘幻惑咒术’，用幻化迷惑人的咒术，‘令此恶王，多日不死’，使我父亲，饿了二十一天了还没有死。他这一发了怒，不但破恶口骂他母亲，骂出家人，还要杀他母亲。‘即执利剑，欲害其母。’他要把他母亲杀死，是因为我父亲不死，就是母亲你送东西给他吃的关系。
时有一臣，名曰月光，聪明多智。及与耆婆，为王作礼。白言：‘大王！臣闻《毗陀论经》说：劫初以来，有诸恶王，贪国位故，杀害其父，一万八千；未曾闻有，无道害母。王今为此，杀逆之事，污刹利种，臣不忍闻！是旃陀罗，我等不宜复住于此。’时二大臣，说此语竟，以手按剑，却行而退。时阿阇世，惊怖惶惧，告耆婆言：‘汝不为我耶？’耆婆白言：‘大王！慎莫害母。’王闻此语，忏悔求救，即便舍剑，止不害母。敕语内官，闭置深宫，不令复出。