正宗分30
‘诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。’依著是心作佛，是心是佛的原理，去修佛像观，观想成功，结果就得到了佛的智慧。佛的智慧叫做正遍知－－正知和遍知。这正遍知的智慧，甚深甚广，犹如大海，所以叫做正遍知海。你若是修佛像观，就可得到佛的这种大智慧，怎么得到的呢？‘从心想生’，因为观想佛，观想成功，你的心变成佛的心，佛的智慧通通现出来了。‘是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。’这本是一尊佛陀，分称三种尊号。多陀阿伽度是梵语，译作华言为如来；阿罗诃亦梵语，译中文为应供；三藐三佛陀译中文为正遍知；这个称呼，就是佛的十种德号之前面三个德号，合起来就是佛。这即是要我们一心系念谛观彼佛阿弥陀佛如来、应供、正遍知。因为修佛观，观想成功了，你的心变成佛的心，得到了佛的大智慧。
想彼佛者，先当想像。闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。见像坐已，心眼得开，了了分明，见极乐国，七宝庄严：宝地、宝池、宝树行列；诸天宝幔，弥覆其上；众宝罗网，满虚空中。见如此事，极令明了，如观掌中。
‘想彼佛者，先当想像。’这就是佛陀知道我们凡夫众生，心想羸劣，一旦叫你观想报身佛或应身佛，都观想不起来，所以先教观想佛像。就像我们这个世界木头雕的佛像，作彼莲华座上，先观佛的像，这就是个方便。‘闭目开目，见一宝像。’闭著眼睛想，和开著眼睛看，都能见到一尊七宝庄严的佛像。‘如阎浮檀金色，坐彼华上。’金色的佛像，坐在那个莲华座上，那个莲华座，就是指前面第七观的莲华座。‘见像坐已，心眼得开。’观想佛像，观成功了，就得到天眼通，当下就得利益。心眼得开，就是眼上得到通了，打从心里面通上去的，故叫心眼得开。‘了了分明，见极乐国，七宝庄严。’怎么知道见像坐已，心眼得开，是得到天眼通呢？前面说，你是个凡夫，没有得到天眼，不能远观，见不到西方极乐世界；这个时候见到了，了了分明的见到西方极乐世界，七宝庄严。‘宝地’七宝的地，‘宝池’七宝莲池，还有‘宝树行列’，还有‘诸天宝幔，弥覆其上。’盖著宝树的上面，还有‘众宝罗网，满虚空中。’‘见如此事，极令明了，如观掌中。’这就是因为心眼开了，得到天眼通，对阿弥陀佛国土的依正庄严，都看得很清楚，好像看自己的手掌那么清楚。
见此事已，复当更作一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异：复作一大莲华，在佛右边。想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异；想一大势至菩萨像，坐右华座。此想成时，佛菩萨像，皆放光明；其光金色，照诸宝树。一一树下，亦有三莲华，诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。