正宗分48
第一不杀戒的这条戒律，是不许杀人，杀人不通忏悔，杀畜生可以求忏悔。国家的法律，只不许杀人，不禁止杀畜生，所以国家的法律没有佛的戒律那么完善。第二不偷盗，偷盗他人财物，国法亦是犯法的。第三不邪淫，在家戒和出家戒，这条不一样，出家戒这条要全断淫欲，在家戒不邪淫，就是正式的夫妻，正淫不戒。除了正式夫妻以外，不得干犯其他的一切男女，若是正式夫妻以外，与其他男女犯了淫欲，就叫邪淫。这在国家的法律来说，亦是犯法的，你干犯其他男女，妨害他人的家庭，是故国家法律不许。第四不妄语，佛教说妄语，分大妄语和小妄语，大妄语就是以凡滥圣，以凡夫滥称圣人，叫做未得谓得，未证谓证－－没有得到圣人法，自己说得到了；没有证得圣人果，自己说已证到了。这都是大妄语，大家都要注意警惕！修行人没有事了，好和人家聊聊天，总是说：我用功得个什么感应，拜佛得个什么感应，打坐见了个什么境界，乱说一起，说著，说著，就犯了大妄语。你见的境界，得的感应，都是超出凡夫的境界，超出凡夫的境界，就是圣人的境界，你没有得，在那里乱说，未得谓得；你没有证得圣人果，你说你证得圣人果，未证谓证；这都叫大妄语，是不通忏悔的。小妄语的意义，即是心口相违，口里所说的话，和心意相违，你心里想的这个样子，口里说的又是一个样子，口与心相违，就叫小妄语。这小妄语在佛教可以通忏悔。但是小妄语骗财，在国法亦是犯法的，而且骗财又夹著犯盗戒，绝不可作。第五不饮酒，饮酒这是国家不禁止的，可是这世界上，有的国家是禁酒的。像我们台湾，喝酒是不犯法律，但是佛教徒禁止的。
记著，五戒里头，没有吃素这条戒，可是我们中国佛教的四众弟子，都主张吃素，由于我们中国是大乘佛教，出家弟子要加受菩萨戒。菩萨戒里头，尤其是梵网经菩萨戒本，有云：‘一切众生肉不得食’之语，所以要吃长素。若单受五戒，便是小乘戒，不必吃素，但是要戒杀，不许自己动手去杀畜生来吃。若想吃肉，应到菜市场去买肉来吃，那叫三净肉－－不见杀、不闻杀、不为我而杀。在家居士受了五戒，再受加行戒，即八关斋戒。那八关斋戒的意义，前天讲三种净福时，已详细解释过，今不重述。‘具诸戒行’者，包括出家戒，就是男的初出家受沙弥戒，女的出家受沙弥尼戒，再进一步，男的受比丘戒，女的受比丘尼戒。这比丘、比丘尼戒，叫具足戒。在我们中国，受了比丘、比丘尼戒，再加持菩萨戒，这就是要吃长素的戒。虽说出家在家都要吃长素，可是在家吃长素，因为环境关系，全家人只你一个人吃长素，大家都不吃，这是很难能可贵的！当然，最好是出家，出家就是个吃素的环境，一进寺院山门，非吃素不可，再想吃荤亦不可以了。此处慈心不杀，具诸戒行二句，就包括前面三福的第一第二的两种福。