普門品聞記6
再舉個譬喻︰若石里頭有玉，破石就見玉；如果石中無玉，破石不能見玉。石中有玉，破石見玉；如權中有實，開權便見實。什麼是權中有實？如來從實施權，從一乘法開示出三乘法。所以權中一定有實，權不開就見不到實；權一開就見到實。例如，玉從石來，石中有玉；若果石中無玉，破石不能見玉。石中有玉，所以破石就見玉；見玉就舍石。開權見實，以一乘實法修行成佛。
所以，妙法蓮華經講︰如來是用方便來說法，所講一切法，都能契應眾生之機，令成佛道。經雲︰‘如來以種種因緣、譬喻、言辭，而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。是諸眾生，從佛聞法，究竟皆得一切種智。’所以各位來听這部一佛乘的佛法，聞法而修行，究竟皆得一切種智。這名為‘開權顯實’，授記作佛。
第二個問題呢？就是‘開跡顯本’，增道損生；增菩提道，損無明的生長。法華經有廿八品，前十四品就是開權顯實，後十四品就是開跡顯本。開權顯實講完之後，有緣者皆得授記作佛。他方世界有過八恆河沙數菩薩，對釋迦牟尼佛說︰‘若佛答應，我們就在娑婆世界受持讀誦，宏揚妙法蓮華經。’世尊說︰‘你們有你們的事，不需要你們來此土宏揚。娑婆世界自有六萬恆河沙地涌菩薩，一一菩薩有六萬恆河沙眷屬，他們自會護持此經。’
這些地涌菩薩其中有五萬恆河沙眷屬，或有三萬恆河沙眷屬，或有一萬一千一百乃至五、四、三、二、一菩薩眷屬。又有些地涌菩薩樂遠離行，故無眷屬的；此等地涌菩薩是破了無明，是從心地涌出的法身大士。無量的地涌菩薩一涌出來，就用種種的菩薩法來贊嘆釋迦牟尼佛︰‘世尊啊，您老人家在人間說法，少病少惱，眾生容易度否？’世尊就答︰‘容易度！有些初見佛身，聞華嚴經便入佛慧；有些小乘的人，我用三乘法度，待開權顯實，便得入佛慧。如是兩種人都能夠得入佛慧。上根利智，聞華嚴經即入佛慧；中根下智，聞阿含、方等、般若、法華等經就入佛慧。先聞三乘之權，後顯一乘之實，就能證入佛慧。’
此時，彌勒菩薩有疑，問佛︰‘世尊，地涌菩薩個個都是無量劫修行成就的大菩薩，他們住在什麼地方，我從來都未曾見過？其中人我都不相識，誰人教他們發道心啊？是從誰學？所習何佛道？’世尊回答彌勒菩薩︰‘這些地涌菩薩在娑婆世界之下此界虛空中住，是我的弟子，是我教他們發道心，是我教他們修菩薩行，從我而學習。所以這些地涌菩薩全是我的弟子，是我成佛後而教他們發道心，教他們修菩薩行。他們將來都會成佛。’彌勒菩薩生疑，世尊成佛始過四十余年，十九歲出家，三十歲成道，說法不過四十余年；以四十余年的功德與神力，如何度這麼多人悟道？于是世尊就開跡顯本，解釋四十年前在菩提樹下成佛，那個是跡佛。