普門品聞記15
稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。
現在坐牢的罪人，想觀音菩薩來救他，因此一心稱觀世音菩薩名號，不打妄想，無妄一心；以這個清淨心來稱菩薩名號。菩薩名號也是清淨心，菩薩也是清淨，我們一心無妄，清淨心稱菩薩名號就得到感應；得到感應，菩薩的神力就到來。力是無漏的神力，能夠斷壞有漏��、械、枷、鎖的牢獄。此時監獄官對縣官說︰‘這個人的��、械、枷、鎖自斷，可能他的罪不是真罪，應該赦他的罪，減他的罪，免他的罪。’若減罪，免罪，赦罪，即時就解脫牢獄之難。
若三千大千國土，滿中怨賊，
怨賊就是怨業。我們的怨業好多，殺生的怨業最多；早晨就食幾條魚仔，中午就食幾只蛋，晚上就食羊肉、牛肉。食肉殺生就結怨，偷人的物就是結怨，惡口罵人就是結怨，兩舌是非就是結怨，誑人騙人就是結怨，綺語、無義語、以怨報德就是結怨。我們的怨業好多，一日的怨業，一月的怨業，一年的怨業，一世的怨業；生生世世的怨業，這大千世界都充滿了。
三千大千世界滿中都是我們的業，有怨業就有報；命有命債，血有血債，肉有肉債，財有財債，色有色債，害有害債。冤家路窄，這怨在生死海中尋仇。我們未出生死，怨業就無了期，有時做牛做馬來報，做奴做婢來報，做畜牲來受報；所以，做人都受這怨業來尋報。這個怨業可不可以解脫呢？聞佛法覺悟就可以解脫。業由自己作，以前身、口、意作業；現在身、口、意去懺悔。以身、口、意修行，修善就滅惡，修正就滅邪，修覺就滅迷，這樣便能解決怨業。
有一商主，將諸商人，
商主是指第六識心王。眾生有八個識︰眼識心王、耳識心王、鼻識心王、舌識心王、身識心王、意識心王、末那識心王、阿賴耶識心王。第六識心王譬喻商主，第六識正就正，六識邪就邪，六識善就善，六識惡就惡，六識出家就是出家人，六識不出家就是在家人，六識殺生就是屠夫。所以這商主是指我們的第六識心王。六識心王聞到佛法，知道生死海中好多怨賊，就想出離生死，離開種種的怨賊。
商主就是六識心王，‘將諸商人’就是心所；唯識宗講心王與心所。心所有善心所、惡心所、無記等心所。若欲出生死，離諸怨賊，第六識心王就要與善心所合作，遠離惡心所。善心所有十一個︰信、精、慚、愧、不害、無貪、無嗔、無痴、輕安、不放逸、行舍。六識心王同心所來商量︰‘我們要出離生死苦海，遠離無始劫來的怨業。怨業壞我們的法身慧命，怨業就是怨賊。怨賊劫我們的重寶，不讓我們出生死。’