普門品聞記29
應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。
童就是童真，善財童子就是童男身，善財童子是福城東人。文殊師利菩薩當時在福城東說法，五百個童子來听法，五百個童女也來听法，五百個優婆塞又來听法，五百個優婆夷也來听法，個個都悟道。文殊菩薩對善財童子講︰‘你們悟道，發菩提心，得如來的根本智而未得後得智。你們應該向南方參學，親近善知識，廣學差別智。’善財就向南方參學，親近了五十三個善知識，後得智圓滿成就。所以善財童子二智圓滿，一生成佛。龍女是娑竭羅龍王的女兒，八歲就發菩提心，到靈山會上听法華經。用自己最愛的龍珠供佛，釋迦牟尼佛接受龍珠，龍珠價值娑婆世界，龍女對智積菩薩及舍利弗說︰‘我獻龍珠，世尊納受，是事疾否？’答言︰‘甚疾。’龍女說︰‘以你神力觀我成佛，復速于此。’即時大眾遙見龍女，到南方無垢世界，現男子身，三十二相，八十種好，成等正覺，說法度眾生。所以童男修行亦容易，童女修行亦容易。龍女修行，八歲成佛，善財修行，一生事辦，因此，觀世音菩薩也現童男童女身來度眾生。
應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。
這就是天龍八部，觀音菩薩亦能現；好像明鏡當台，胡來胡現、漢來漢現，山河大地來就山河大地現，日月星辰來就現日月星辰。清淨明鏡空無一物，能現一切物。觀音菩薩法身是清淨，無身能現一切身，‘應以天身得度者，即皆現之而為說法’。天有二十八層天，六欲天有天王、天子、天女，觀音菩薩都能現。
‘龍’，指龍王。龍王有四種︰天龍王、海龍王、地龍王、守宮殿龍王。龍王是有福的，能及時行雨。龍王未除嗔心，若除了嗔心，就不做龍；雖然有嗔心，但是龍王有福。龍吟致雨，龍王一吟，就落雨；落多少雨是奉帝釋天王之命。龍宮里有如來舍利，有藏經。所以，印度有龍樹菩薩，跑到龍宮里看藏經、看華嚴經。上品華嚴，一個世界微塵數品；中品華嚴，一四天下微塵數偈；下品華嚴經，十萬頌。龍樹菩薩將下品華嚴經從龍宮帶到人間來，就有八十卷華嚴經。龍王供養藏經，所以龍王的福報好大。
第三講夜叉，夜叉稱為捷疾鬼。它是跑得很快的，比飛機還快；一剎那間繞四天下三匝。夜叉有地行夜叉、空行夜叉、天行夜叉。人間比丘、比丘尼一白三羯磨受具足戒時，地行夜叉就歡喜贊嘆，空行夜叉繼續贊嘆，空行夜叉又對天行夜叉講，天行夜叉又對四天王講；帝釋天王就歡喜，魔王聞到就憂愁。所以，比丘受具足戒時，魔王是很恐怖，恐怖比丘出生死，又度無量眷屬出生死，魔王子孫就減少。所以比丘戒又稱為怖魔。