普門品聞記36
弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。
前文無盡意菩薩問世尊，觀音菩薩以何因緣名觀世音，釋迦牟尼佛將觀世音菩薩誓願講出，希望一切眾生都能跟觀世音菩薩學習。慈悲名為觀音，喜舍名為勢至；跟觀世音菩薩學習，從慈悲下手。成就大慈大悲一定要發願。若不發願，其行不堅固。釋迦牟尼佛坐道場發大誓願，‘若不成佛，誓不起此座’。七日後成等正覺，所以古人雲︰‘全憑願力成等正覺。’菩薩行不容易，無願而行就易退心。舍利弗過去是聲聞人，後來舍小學大乘，行菩薩道。舍利弗見到一個人在路上哭，就問他因甚麼事情哭，他說︰‘我母親得了重病，醫生說要有道人的眼楮做藥引，方可醫好我母親的病。我那里找到有道的人呢，有道的人那個肯舍只眼楮給我呢，我母親的病一定不能救了。所以我就哭了。’舍利弗說︰‘好，好，我是有道之人，我的眼楮舍了給你。’舍利弗就將他的右眼挖了給他。那個病人就說︰‘啊！你錯了，醫生說是左眼，不是右眼。’舍利弗就說︰‘救人救到底，我的左眼也挖給你。’這樣兩只眼楮挖了，送了給這人。這個人將兩只眼楮放到鼻子去嗅，他說︰‘兩只眼楮這麼臭，那里是有道的人！’就把兩只眼楮掉到地上，用腳來踐踏。舍利弗一想︰‘眾生很難度。我的眼楮很有用，都舍了給你，你還要掉到地上，用腳來踐踏。’舍利弗就退了度眾生的菩提心。舍利弗為甚麼退了菩提心呢？皆因他沒有願力。所以我們修行全憑這個願力，沒有願，十個有九個都會退下來。
我們出家人要受戒，受戒就要持戒。持戒仗自己的力，自己的力還不夠；還要發願，在觀音菩薩面前發願就仗觀音菩薩的力，在諸佛菩薩面前發願就仗諸佛菩薩的力。發了願以後，記在心田里，這個願就永不會忘失。假如我們想放逸的時候，這個願力就涌現在眼前，汝就不敢放肆。所以持戒靠自己的力，還要靠願力。願力就是諸佛菩薩的力，凡是發願都要在諸佛菩薩面前發願，菩薩就來幫助你。願力就是法力，法力就來幫助你；受戒就是自己的力，持戒又是自己的力。有自己的力，又有願力，兩種力，這樣戒就不會退。
所謂‘有願必成’。這個願又怎麼發呢？以理來發願，菩薩平常發四宏誓願，就是以理來發願。苦、集、滅、道就是四聖諦，不論小乘，大乘都以這個四聖諦來修行乃至悟道。苦就是眾生，無苦不叫眾生，眾生迷了佛性，處處受苦，一定受苦。若果眾生不知苦就不會回頭。你看，若果無苦，那個肯出家；無苦，那個肯修行。釋迦牟尼佛見眾生苦而發心成佛。成佛的目的是度眾生的苦。因此以苦諦來發的願就是‘眾生無邊誓願度’。