甲二本论—正宗分12
化缘者，五时说法，教化众生因缘也。
如来三藏十二部经典尚全，故曰有教。得果人无，故曰无人。所谓仅有教理，无有行果。
佛，觉也。自觉、觉他、觉行圆满也。法，轨持义，又解脱义。僧，和合众。谓身和同住，口和同语，意和同悦，为出世之上人，故曰众中尊。
丁二正明必须发心
我为佛子，不能报恩。内无益于己，外无益于人；生无益于时，死无益于后。天虽高，不能覆我；地虽厚，不能载我。极重罪人，非我而谁？由是痛不可忍，计无所出。顿忘鄙陋，忽发大心；虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世。是故偕诸善友，同到道场；述为忏摩，建兹法会。发四十八之大愿，愿愿度生；期百千劫之深心，心心作佛。从于今日，尽未来际；毕此一形，誓归安养。既登九品，回入娑婆；俾得佛日重辉，法门再阐。僧海澄清于此界，人民被化于东方；劫运为之更延，正法得以久住。此则区区真实苦心。是为发菩提心第十因缘也。
僧海者：僧众心灵，广大如海；僧众妄想自心灭，如水澄清。
东方者：震旦国在印度东方也。
劫运者：末法万年之运，延一日为一劫，永远不断也。
正宗分十科之文已竟。