正文20
有些人即使跟他讲，他也不会接受。因为你的身体是坛城，所以你不可以毁坏它，要尊重它。你要吃好一点的，保养自己，所以密宗有的吃荤，吃好一点，都是做这一种观想。这是不昧身体的三根本，三根本都在我们身体里面，我们吃东西不是贪口味，是供养我们身体的上师三宝啊！所以不知不觉生活就跟修持结合在一起，吃的、喝的都在供佛，所以到后头来是大安乐法。佛法是大安乐法！你看许多禅师都是笑呵呵的，他安乐嘛！
所以在世间上，要慢慢一点点传布，先从院墙的门进来，再到楼的门，然后进到佛堂的门。所以入门有好多处，不要在墙外头绕，许多佛教徒一辈子都在墙外头绕，找不到门。我们在这个地方入门，知道这个道理去修行，路就正了，是直的，直入！两点之间的直线，飞机这么飞就快了。你要是从这边绕一大圈到那边，从那边再来，那你就慢了。这个慢是你自己在走弯路，所以为什么有快有慢（有渐有顿），实际上是入的问题，看你的交通工具，坐飞机的就快，坐马车的就慢。车就是乘，大乘小乘都是乘，乘是个譬喻。小乘就是坐马车，它很难成佛，不知道到哪年哪天，它的乘又小。坐在飞机上的，又快又稳，是大乘、金刚乘。
我第一次学讲经就讲《金刚经》，那时候讲的很轰动，左右街坊都来听。我的舅父，南梅，听到我第一次学讲《金刚经》，很替我害怕：‘他学佛没多久，敢讲《金刚经》？我到现在都不敢讲！’般若是很不好讲，讲得好是可以启发别人的信心，讲得不好就偏空了。偏空之后就无所修，他就搞无修无证；不修不证，他自在去了。就去跳舞，没有修没有证，回到凡夫了。所以很难说，容易落到一边。
《心经》难讲，你要把什么是四谛？什么是十二因缘？修持方法是什么？都要说明白，不是干巴巴介绍名词就算完了。要介绍苦，苦有多少种，‘八苦交煎’，要把八苦讲一讲。苦的原因是什么？是集。我们知苦就要断集，入灭就要修道，这样来说，先要断集，就变成集苦道灭。因为苦从集开始，修道得到寂灭。他这个讲法讲的好，有个外道就跟他辩：‘你是佛的弟子，怎么违反佛的话？佛讲的是苦集灭道，你怎么说是集苦道灭？你这不成立，违反佛的教言！’当时没有人替他反驳的，他自己也反驳不了。大家也说‘你看看师父都这么说，你说的跟师父不一样，你错了！’所以宣判他失败，他难过地把自己的咬舌自尽。后来有个大德证明他说的没有错，判他错误的是个错误的判决，为他来平反。所以苦集灭道就有许多内容。