金剛經百家集注大成1
看經警文
夫看經之法•後學須知•當淨三業。若三業無虧•則百福俱集。三業者•身口意也。一•端身正坐•如對聖容•則身業淨也。二•口無雜言•斷諸嬉笑•則口業淨也。三•意不散亂•屏息萬緣•則意業淨也。內心既寂•外境俱捐•方契悟于真源•庶研窮于法理。可謂水澄珠瑩•雲散月明。義海涌于胸襟•智岳凝于耳目。□莫容易•實非小緣。心法雙忘•自他俱利。若能如是•真報佛恩。
旃陀羅引
昔有旃陀羅日殺十羊販肉自活經過寺中拾得一紙有三千佛名隨奉歸家供養當日媳生一肉卵破有八童子及長形狀丑陋揚眉努目揮拳掉臂見者莫不恐懼大為殃禍後又生一卵自謂先所生既為人害今必不祥將棄之空中叱曰當善護勿輕毀迨卵破得四女顏貌端嚴人所喜見雖不讀書亦能識字出語成文受持齋戒誦金剛經一心好善八兄感而改惡從善其父亦修兄為八金剛妹為四菩薩（梵語旃陀羅華言屠戶也）
御制金剛般若波羅蜜經集注序
朕惟佛道弘深精蜜神妙感通以慈悲利物以智慧覺人超萬有而獨尊歷曠劫而不壞先天地而不見其始後天地而不見其終觀之金剛般若波羅蜜經蓋可見矣是經也發三乘之奧旨啟萬法之玄微論不空之空見無相之相指明虛妄即夢幻泡影而可知推極根原于我人眾壽而可見誠諸佛傳心之秘大乘闡道之宗而群生明心見性之機括也夫一心之源本自清淨心隨境轉妄念即生如大虛起雲輒成障翳如寶鏡蒙塵隨韞光彩由此逐緣而墮幻安能返妄以歸真惟如來以無上正等正覺發慈悲至願憫凡世之沉迷念眾生之冥昧為說此經大開方便俾解粘而釋縛咸滌垢以離塵出生死途登菩提岸轉痴迷為智慧去昏暗即光明是經之功德廣矣大矣雖然法由心得非經無以寓夫法經以人傳非言無以著夫經爰自唐宋以來注釋是經者無慮數十百家雖眾說悉加于剖析而群言莫克于折衷朕夙欽大覺仰慕真如間閱諸編選其至精至要經旨弗違者重加纂輯特命□梓用廣流傳俾真言洞徹秘義昭融見之者如仰日月于中天悟之者若探寶珠于滄海豈不快哉豈不偉哉嗚呼善人良士果能勤誠修習虔禮受持緣經以求法因法以悟覺即得滅無量罪愆即得獲最勝福田果證人天永臻快樂功德所及奚有涯妟j戰魘槲 蛞允窘 br />
永樂二十一年四月十七日
重刊金剛經集注序
金剛經者說自釋迦來從舍衛鳩摩翻譯得語言文字之詳象教宏敷統綱領源流之正洵禪門之寶炬覺路之金繩也惟是微言響絕誦之者莫測其端奧旨淵深解之者莫窺其際苟非鑽研舊注萃會諸家參考乎得失之林折衷于異同之旨則雖誦萬遍而書萬本究難證三昧而入三摩余禪悅夙耽鈍根未化公余披覽歷有歲年見夫明成祖所集金剛經注一書闡發靡遺 繹無盡適有普應寺住持震初上人勤修戒律大暢宗風因屬其詳加參校付之剞劂傾群言之瀝液渡彼迷津采眾說之精英成茲善果庶使生公說法登台而頑石皆驚學士參禪入坐而天花亂落夫香山居士曾結淨緣靈運文人自許慧業現宰官身而得度證闢支果而無難余則冠蓋勞形簿書鞅掌四禪易縛五蘊未空刊布是經藉資度引非徒廣福田而揚正教實欲開覺路以濟群生昔人所謂行不舍之檀而施洽群有唱無緣之慈而澤周萬物者是則余之微意也夫質之震初當為印可時