我们再用一个比喻来说，要做一张椅子，要做一张安全，不会跌倒的椅子，最起码也要有三只脚来支持。三只脚一样长才会稳，坐下来不会晃来晃去，这连幼稚园的小朋友都知道。这里面也运用到数学上所说三点决定一平面的定律。一位师傅要作一张椅子，如果不按照这个定律，椅子就作不成。每张坚固的椅子都含藏有这个定律于其中。但是会作椅子的师傅不见得说得出这个定律。反过来说，会说这个定律的人，也不一定作得出一张非常坚固的椅子。由这个比喻，我们可以了解，戒律的原则，其实普遍存在于日常生活中。如果我们想生活得很好很美满，一定要遵守这些原则，可能我们每天都在实行这些原则，只是无法具体说出来而已。可以说所有活得很美满的人都有合乎这个原则，才有可能活得美满。稍微有一点偏差，就不可活得好。
佛将这些生活原则，很清楚地用语言、文字说出，我们听了这些戒律，当然每个人实行的深浅不同，每个人都有他自己巧妙的地方，就如同刚刚所说，三个点决定一平面这个定律，会说的人不见得会做。即使知道这些原则，每个人作的椅子也不同，有的椅子比较坚固好看，有的椅子一直晃，又不好看。有的椅子坐起来很舒服，有的椅子坐起来很痛苦。椅子要如何钉才会坚固，才会美观，又很舒适，不会坐到一半倾倒，这种技术是要锻炼的，要实地去做。
不依戒律，就好比椅子不照规律，坐起来就会倾斜，若是遵守戒律，就如同作一张椅子的艺术一样。有人持戒很依规矩，态度也很柔软，让人很舒坦，好像椅子作得好，让人坐得舒服。有人持戒虽然也很规矩，但是态度比较硬，比较紧张，也让旁人很紧张，就好像虽然椅子是很稳，但是让人坐起来却不舒服。
一位能用语言文字来说明戒律原则的人，不见得会比不会说的人做得更好。因为实行是要靠实际不断练习，不断地在日常生活中磨练。好比一个小学生，刚开始学毛笔字，一定要依格线、依字帖来写。一笔一画，慢慢练习。一开始，连想要将字写在格子里都很困难，连笔都拿不稳，稍不小心就超出格子，更不用说一笔一画要如何运笔，好不好看。我们初学戒律也一样，因为我们的心太粗陋，对原则也不够熟练，好像初学毛笔字，一写就弄得一大片黑漆漆，要不就是还没下笔．已经滴得到处都是，整张纸都脏兮兮。
刚开始学练字，感觉写一个字都很不容易，很困难。同样地，刚开始学习戒律时，要研究一条戒，要持一条戒，也感到很困难。但是我们千万不要垂头丧气，因为伟大的书法家，也是这样一个字一个字练来的。当我们练得比较熟之后，自然就会知道，墨要如何磨，墨色才刚好？多大的笔要沾多少墨才好？刚开始练习时，若不依照格线，一定会写得歪歪斜斜，写久了之后，心渐渐平静，渐渐安定，即使没有格线，也可以写得很端正。因为熟练之后，就能把握到内心那条无行的直线，纸上虽然没有线，写的时候依然可以看到这条直线。