佛子正行难通达，我乃愚中最为愚；故此所有诸过失，当对如实知前悔。
于此策勤有集积，二种资粮广如空；愿成胜王而引导，痴蔽慧目诸众生。
未至佛位一切生，愿为妙音哀摄受；获得圆满教次第，正行胜道令佛喜。
如是所解道中要，大悲引动善方便；除遣众生冥闇意，长时住持佛教法。
圣教大宝未普及，虽遍迁灭于是方；愿由大悲动我意，光显如是利乐藏。
从佛菩萨微妙业，所成菩提道次第；乐解脱意与胜德，令长修持诸佛事。
愿编善道除违缘，办诸顺缘人非人；一切生中不舍离，诸佛所赞真净道。
若时我于最胜乘，如理勤修十法行；尔时大力恒助伴，吉祥德海遍十方。
总摄一切佛语扼要《龙猛》、《无著》二师道轨，能往一切种智地位，胜士法范，三士所修一切次第圆满开示─如此，菩提道次第者，谓依哦姓，具慧般若摩诃萨埵。彼之绍师精善三藏，正行法义，拔济众生，长养圣教，《宝戒大师》及因前代持律师中，众所称叹贾持调伏。（号《精进然》）。彼之绍师智悲教证功德庄严，大雪山聚持律之中高胜如幢，第一律师《嗉朴堪布宝吉祥贤》并诸余众诚希求者，先曾屡劝。后因精善显密众典，珍爱三学，荷担圣教无能伦比，善娴二语大善知识，摩诃萨埵胜依《吉贤》殷勤劝请。系从至尊胜士《空讳》（号《虚空幢》）闻《兰若师》，传《内苏巴》及《仅哦瓦》所传道次。又从至尊胜士贤号（名《法依贤》），闻《博朵瓦》传《霞惹瓦》及《博朵瓦》传授《铎巴》道次等义。教授根本道炬论中，唯除开示三士总相，余文易解故未全引。以大译师（具慧般若）及《卓陇巴》父子所著道次为本并摄众多道次要义，圆满道分易于受持，次第安布无诸紊乱。《雪山》聚中辟道大辙，于无量教辨才无畏，如理正行经论深义，能发诸佛菩萨欢喜，最为希有摩诃萨埵，至尊胜士《睿达瓦》等（号《童慧》），戴彼诸尊长足尘。多闻苾刍修断行者东《宗喀》生，《善慧》名称《吉祥》，著于《惹珍胜阿兰若狮子崖》下，福吉祥贤书。
民国二十三年古历冬月十五日译于《重庆缙云山世界佛学苑汉藏教理院》（又本文前六卷系在藏地随学随译，次后五卷是在《仰光》及船上译，其后十三卷在本院译。二十四年六月并校改一次。）