在台中莲社传授在家菩萨戒开示
斌宗法师讲述
一九五五年四月一日于台中佛教莲社
前言
一、戒的意义
二、受戒何为
三、受戒功德
四、失戒
五、正解深信
六、当发大愿
七、至诚禀受
八、精明戒法
九、护持忏悔
十、处处是戒
劝嘱
前言
这次贵社社长德钦法师，暨李炳南老居士等，发心举行传授在家菩萨戒会，可说是一件具有深重意义而值得赞叹！时际末法之世，佛教衰败，正法沦亡，有心为兴佛教，维持正法者，当先从倡兴戒律做起，佛子若重视戒律，遵守戒律，则佛教自会兴隆，正法自然昌明。反之戒律沦亡，佛教也就毁灭。经云：‘戒在则正法住，戒亡则正法灭’。何以故？因为佛法是建立在戒上面的，戒是佛教的主要精神。换句话说，戒是佛教的性命，如没性命的佛教，要希望它光大起来，绝对没有这回事的；这好像失去了灵魂的死人，还有希望他活动的可能吗？没戒律的佛教，要希望它兴盛，亦复如是。
佛教能超出其他各宗教之上，也就是有了这神圣尊严的戒律——它是佛教不可无的一大重要基本条件，没有它，则失去佛教的价值。所以不分出家在家，只要你是佛教徒，就有遵守戒律的必要，否则违背学佛宗旨。因此我们学佛人，不能一味求取知识——了解道理，就算满足，没有实践体验——受持戒行，是得不到佛教的真实利益。学佛是要解行并臻，方能获到圆满成就。行——就是戒律的作用。世尊说法四十九年，究其教化众生的一大纲领，不出戒定慧三无漏学。由戒生定，由定发慧，由慧断惑证真。首列戒学者，正为表示其重要。“华严经”云：‘戒为无上菩提本若能坚持于净戒，是则如来所赞叹’。“涅槃经”云：‘欲见佛性，证大涅槃，必须深心持净戒’。“大萨遮尼干子受记经”云：‘欲离诸生死，安稳到涅槃，一切如来说，持戒最第一’。“月灯三昧经”云：‘虽处卑下少见闻，能持净戒名胜士’。其他赞叹戒学的经论很多，不能一一引述。就看世尊在将要入涅槃的时候，曾谆嘱众弟子们说：我灭度后，你们当‘以戒为师’，据此则戒的重要，不说可知。
戒是生善灭恶的工具，超凡入圣的南针，成佛作祖的阶梯，具有无量功德，能利乐一切有情，一切有情皆依之而离苦得乐，了脱生死，究竟成佛。戒既然这么重要和宝贵，那么你们这次能发心来此求受菩萨大戒，可谓希有难遭遇的胜缘，真是幸福极了。这也是你们多生所植的善种，当为你们大大的庆祝！恭喜！希望大家当发至诚恳切心，来接受这无上宝贵的清净戒。今天是戒会开始的第一日，你们请我讲开示，就把受戒的十大要义，来对你们略为说明一下。那十要义：一、戒的意义。二、受戒何为？三、受戒功德。四、失戒罪苦。五、正解深信。六、当发大愿。七、至诚禀受。八、精明戒法。九、护持忏悔。十、处处是戒。现在先来说明第一义：