法藏比丘曾于过去的久远世，在善持劫中，世界的名称为删提岚，当时的教主号称宝藏如来，同时法藏比丘为转轮王，宝藏如来曾为授记说：‘汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐（极乐又名安乐），国土清净。’
须知法藏比丘欲达成此超世绝大的宏愿，已非是一劫二劫乃至百千万劫而修来，实由无央无数劫中，长期的修积，方能成就此不可思议，万行功德来庄严此绝胜西方的净土，现时说来已是圆满成就伟业，更在极乐国中，垂手殷勤，说法度生，已是十劫之久，我们为何不早速发愿求生，而甘心长久愿作醉生梦死之辈，流浪在生死苦海中的呢！
附录四十八愿
一、无三恶趣愿。二、不更恶趣愿。三、悉皆金色愿。四、无有好丑愿。五、宿命智通愿。六、天眼智通愿。七、天耳智通愿。八、他心智通愿。九、神境智通愿（神足智通愿）。十、漏尽智通愿。十一、住正定聚愿（必至灭度愿）。十二、光明无量愿。十三、寿命无量愿。十四、声闻无数愿。十五、眷属长寿愿。十六、无诸不善愿。十七、诸佛称扬愿。十八、念佛往生愿。十九、来迎引接愿（修诸功德愿）。二十、系念定生愿。二十一、三十二相好愿（具足诸相愿）。二十二、必至补处愿。二十三、供养诸佛愿。二十四、供具如意愿。二十五、说一切智愿（说法如佛愿）。二十六、那罗延身愿（得那罗延力愿，那罗延是天上力士之名，译云：人生本。谓梵王是众生的祖父，故云生本）。二十七、所须严净愿。二十八、见道场树愿。二十九、得辩才智愿。三十、智辩无穷愿。三十一、国土清净愿。三十二、国土严饰愿（万物庄严愿）。三十三、触光柔软愿。三十四、闻名得忍愿。三十五、女人往生愿。三十六、常修梵行愿。三十七、人天致敬愿。三十八、衣服随念愿。三十九、受乐无染愿。四十、见诸佛土愿。四十一、诸根具足愿。四十二、住定供佛愿。四十三、生尊贵愿。四十四、具足德本愿。四十五、住定见佛愿。四十六、随意闻法愿。四十七、得不退转愿。四十八、得三法忍愿。
在这四十八愿中，举要的说：即摄法身愿；摄净土愿；摄众生愿。若集中统一说：第十八愿的念佛往生愿，为其本愿，称为愿王。（经题竟）
甲二、译人
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
序言
讲说本经，怎样须要解释译人呢？当知！我们得能研究本经无上的净土要妙法门，都是这位罗什法师的功德所赐！这又是怎样说呢？本来一切经典都是梵文，不经过翻译，我们是不能知道如来无上的法味，他—罗什法师，不惜辛苦，自龟兹越山过岭来到我国，将梵文的经典，翻为华文，使二千年来的我国学者们，能得容易研究教义得到入理益，如是莫大的贡献！为尊崇感戴恩泽起见，凡是他翻译的经典仅以他的名字载于经首，以为饮水知源而纪念他的厚德！故须讲解。现在将译人十一字分为四段来解释：一、姚秦，二、三藏法师，三、鸠摩罗什，四、译。