池底纯以金沙布地：异此方沙石污泥也。谓纯用金沙铺布池底，此亦是略说，如大本云：‘纯一宝池底沙亦以一宝，黄金池者白银底沙，水晶池者琉璃底沙，二宝为池底沙亦二，乃至七宝亦复如是。’又观经云：‘黄金为渠，其下皆杂色金刚而为底沙。’
【显理】七宝表七圣财（一信、二戒、三闻、四舍、五慧、六惭、七愧、前五如宝，后二如人，善守财故，众生不护此故名极贫穷，圣人护此故名圣财。）。八功德水表八正理水。池底纯以金沙表真如彻底不变。
四边阶道，金银琉璃，玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，而严饰之。
【消文】宝池四边所有的阶砌和道路，亦都是用金、银、琉璃、玻璃、四宝互相庄严而构成的，宝池上还有许多高楼杰阁，亦用金银等七宝所庄严而雕饰的。
【释义】此段是解释楼阁庄严文。四边阶道：东西南北曰四，池边曰边，砌级曰阶，坦平曰道（路也）。池岸有阶可通上下（由之入池升岸），岸上有道可通来往（供散步游行），或阶或道，悉是四宝合成，或相间，或纯一配置不等。
上有楼阁：上字有三种解释：１宝池之上，２四岸之上，３虚空之上。重屋曰楼，岑楼曰阁。亦以：来者亦是，以者用也，言非独阶道众宝所成，即此楼阁亦是用金银等七宝所庄严而成，各色各样俱全，专为往生之诸上善人所居之设，或供游玩，或休憩，以及聚会说法之所也。求生得到者先在宝池莲胞中静修，待莲华一开便可登上四岸住楼阁，加入法会，见佛闻法矣。
兹不厌烦，再引经参照，大本云：‘阿弥陀佛，讲堂精舍，宫殿楼阁，皆以七宝，胜此界六欲天上，天帝所居百千万倍，乃至宫宇楼阁，称其形色，高下大小，或一宝二宝乃至无量宝（其中楼阁有随意高下，大小浮于虚空，有不能随意，止在地上，是以求道时心有勤惰而功有优劣故）。’又观经云：‘黄金地上，一一宝中，五百色光，其光如华，成光明台，楼阁千万，百宝所成。’又云：‘楼阁两边，各有华盖，无量乐器，八种清风（四维四方之风），鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。’本经但举七宝，不详说其余者，亦是省略文也。
金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙：金银二种，此方常见，似不必释。琉璃是梵语，具云：‘吠琉璃’，翻为青色宝，其色青故。又云：‘不远山’因出宝之山近波罗奈城故名不远山。古作流璃，后人见是玉类，故改为琉璃。玻璃，亦是梵语，具云：‘窣坡致迦’译为水玉，其状似此方水晶，有赤、白、青三色，古作坡离，人见似玉，故改为玻璃。