以上明栏树、罗网、楼阁、宝池、德水、莲花等，是描写极乐世界如一美丽庄严灿烂可观的大公园，愿大家试往一游为幸！
又复当知此诸妙境乃弥陀无量功德所庄严者，祈千万勿作美术家图画观之！否则大负佛恩矣！
【显理】莲花放光：‘莲花’表自性清净，‘放光’表性体寂而常照。莲花四色者，１青色：东属木是春，其色青春为一年之首，表心为万物之本，即法身德；春能萌芽一切草木，表智慧能照一切真理，即般若德；春气温和，最适人意取安乐义，即解脱德（解脱即安乐也）。２黄色：中央属土其色黄，是主位，其黄土取主中义，‘中’表中道，‘主’表心为万法之本，即法身德；地（土）能生育万物，表真智能照一切理，即般若德；地为吾人所安住，表自性安住涅槃，即解脱德。３赤色：南属火是夏其色赤，夏为万物繁茂之时，表自性具无量胜功德，即法身德；火有光明，表自性具一切智慧光明，即般若德；火能烧坏诸物，表智能断惑，即解脱德（坏一切烦恼即成解脱故）。４白色：西方属金是秋，其色白，金之本体坚固，表自性常住不变，即法身德；其色光明，表自性具一切智，即般若德；其性柔软，表自性安乐自在，即解脱德（柔软取安乐义，安乐即解脱）。又白色表法身清净，秋气萧萧表自性寂灭，秋气凉爽表自性晏安。又莲花表法身离垢清净（如莲花出污泥而不染）。‘大如车轮’表报身圆满庄严。诸光表自性具无量光明。‘微妙香洁’表常乐我净四德。
庚初正陈竟
庚二结成
舍利弗！极乐国土，成就如是，功德庄严！
【消文】世尊再呼舍利弗说：极乐世界，有如是上面所说种种庄严的妙境，当知皆是弥陀无量功德所成就的。
【释义】此段是结成之文。成就：行满，愿遂之谓。弥陀今既成佛，其愿行已圆满，成就无虚矣。如是：指上宝池、德水、楼阁、莲花、诸庄严事。功德：乃弥陀不思议大愿行，所修成谓之功德。若营修世福是有漏功德为劣，庄严自性是无漏功德为胜，今弥陀以不思议行愿所成的功德，乃是无漏胜功德也。庄严：庄是庄丽，严是严饰，西方诸妙境为所庄严，所成就，弥陀大愿行为能庄严，能成就，固知极乐世界，一一庄严超胜十方净土者，皆弥陀因中发大愿，及历劫所修大行，无量称性功德之所成就也（称合真如自性本具功德故曰称性功德）。
当知！阿弥陀佛因中为法藏比丘时，对世自在王佛前，发四十八愿，庄严极乐，广度众生，第三十三愿云：‘愿我作佛时，自地以上至于虚空，皆有宫殿、楼阁、池流、华树、国土所有一切万物，悉以无量众宝，百千种香，而共合成，严饰奇妙，超诸天人（即国土严饰愿也）。’是谓发大愿。大本云：‘法藏比丘于世自在王佛所，摄取二十一亿佛刹清净之行，如彼修持。’又云：‘法藏比丘发四十八愿，已住真实慧，勇猛精进，阿僧祇劫，修菩萨行，护身口意，修行六度，了空无相空无作，以行教化，致无量众生，发菩提心。’是谓所修大行也。又大本云：‘如是积功累德，无量千万亿劫，功德圆备，方得成就斯愿而入佛位。’