盖广长舌，一切众生本具，只是修持不足，口业不净故不能证得受用罢了！
遍覆三千大千世界：遍是周遍，覆是遮盖。三千大千世界是一对日月，一个须弥山，并四大部洲，下至阿鼻地狱，上至梵天为一小世界。集此小世界至千为小千世界，集小千世界至千为中千世界，集中千世界至千为大千世界，因为有小千中千大千的三字千故称三千大千世界，非是三个大千世界。三千大千世界为一佛的化土—教区。
诚实言：是决定不虚妄之词，恳切真实之语。
当信是：是字乃指法词，即指下文经名。
称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经：上八字约佛德（是诸佛所称赞之功德）；下八字是约法（是诸佛所护念之经）。唐玄奘法师所译名为‘称赞净土佛摄受经’，义同于原名。罗什法师译名‘佛说阿弥陀经’，题的意虽异，旨则正合持名之法，诚得佛陀的本意，故后世流通，多弘秦本（什法师译）。不可思议功德：解见前。
诸佛所护念经：谓本经宗旨是专持洪名而得不退，方便往生，横截生死，诚是迷津的宝筏；苦海的慈航，故诸佛悉皆咸共护念。而念佛众生，咸得佛力之护持，而得安稳，没有退堕，这不仅是弥陀的本愿护念，即得十方诸佛的护念；非仅是释迦世尊的称赞，东方等十方的各尊佛亦出广长舌，异口同音的称扬赞叹。故愿祈行者，不要疑惑，切实的修持念佛法门才是！
复次：这一段的意义，慈恩大师云：‘他方世界的教主，本已宣播念佛法门，使其国内的众生，修持奉行，而释迦世尊，转引十方诸佛称赞西方的劝持念佛法门的道理说出来，令在会的大众信敬仰慕求生。’而灵芝大师不同其所说，谓：‘释迦世尊在给孤独园宣说赞叹西方，并劝持念佛法门时，十方诸佛，同时劝赞。’这二种的说法，是有深浅的含义，请学者细心研究之！
【显理】阿鞞表本具智性不动自然。须弥相表佛相微妙。大须弥表佛德第一。须弥光表佛智普遍。妙音表四辩八音具足。广长舌表法音圆满普遍。
戊二南方佛赞
舍利弗！南方世界，有日月灯佛，名闻光佛，大焰肩佛，须弥灯佛，无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生！当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
【消文】佛又对舍利弗说：‘南方也有无量的世界，其国的教主，都是同时恳切的劝其国内的众生，相信、修持、奉行这部经。’