我语…我是释迦世尊自称之词，语即指上文正宗分中所陈，依正庄严，特劝求生，执持名号的三科文之语。
及诸佛所说：及是并也。是说一切众生，应当信受我释迦世尊的话，并当信十方无量诸佛所说赞叹念佛法门，生起信心而发愿，愿生彼国为最上之目的。
丙二劝愿流通
舍利弗！若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。
【消文】世尊再呼舍利弗说：‘若是有人已经发了愿，或是现在闻法而发愿，或是将来发愿，欲求往生阿弥陀佛的西方极乐世界去的，这许多人，都可以得到无上菩提的圣果。在于极乐世界的国土中，已发愿者，是已经生在彼国；现在发愿者，现在就能生到彼国；在未来发愿者，当于未来能生彼国土是万无一失的。’
【释义】上科劝信，此科是劝愿。凡是有发愿欲生极乐世界的，有志事竟成，有愿必生，这是自然的定律。
当知！求生极乐的净土念佛法门，非是释迦世尊宣说弥陀经而后才有的，是自阿弥陀佛在十劫前成佛以来，这法门早已流布十方世界。故释迦世尊说：‘若有人已发愿是已经生在彼国中（指过去十劫中的发愿者）；今发愿是说现在座下的听众，能闻后而发愿者，即现在就能生到彼国中；既然有弥陀经的流布，在于未来的未来，闻是经者，必有继续有人发愿，是人必于未来世中，生到极乐世界的。’
总之，只要闻法后而坚信，由信而发愿，由愿而实行，如是绝对不虑不会不生西方极乐世界的。
是故舍利弗！诸善男子，善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
【消文】世尊又叫舍利弗说：‘不管是善男子，或是善女人，对于我所说的话，发生信仰者，必须发愿，愿意生到极乐世界去才对。’
【释义】此段是世尊第三番的劝愿文。在正宗分中，初劝云：‘众生闻者，应当发愿，愿生彼国。’再劝云：‘若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
世尊的慈悲恳切，一次二次三次的指示劝导发愿。初次发愿是在正宗分中，宣说依正庄严，环境殊胜，往者皆得不退转时。
第二次（文在正宗分最末）是在宣说念佛法门，行持简便，又能速得往生，得大自在，听众在心开意朗时，特为重劝发愿求生。
第三次则本段文是，所谓欲生便生，生者皆证不退佛果，有如是殊胜的大利，故释迦世尊，不惜苦口婆心，一次二次再一次的劝愿。