总之，菩萨是悲智并运，自他兼利。以智故能够上求佛道（自觉—自利）；以悲故，能够下化有情（觉他—利他）。前者是智慧的追求，理性的证悟，是智，属于理，为自利；后者是福德的培植，表行的修持，是悲属于事，为利他。
由此观之，则知上求下化，是为做菩萨唯一的根本条件。同时要知道菩萨是任何人都可以做的，我人如果有了上求佛道的精神；下化有情的志行，具足慈悲智慧，能够自利利他，即就是菩萨。
‘万行’，万是此方的总数，乃表示众多的意思，非局指十千成万之数也。‘行’是修行、行门，万行即无量行。如三十七道品、四弘誓愿、四无量心、六度、四摄，以及诸三昧、诸陀罗尼等皆为万行所摄。菩萨所修的行门虽有无量，约而言之，不出十度：
1、布施：财施、法施、无畏施。
2、持戒：摄律仪戒，就是诸恶莫作；摄善法戒，即众善奉行；饶益有情戒，乃是大乘行者的专为利益众生。
3、忍辱：生忍—亦名耐怨害忍；法忍—亦名安受苦忍；无生法忍—亦名谛察法忍（一、事忍—逆境，二、观忍—观察四大假合，三、慈忍—慈悲怜愍）。
4、精进：止恶精进，行善精进，利生精进。
5、禅定：世间禅（四禅八定）；出世间禅（观炼熏修，‘观’—九想，八背舍。‘炼’—九次第。‘熏’—狮子奋迅三昧。‘修’—超越三昧）；出世间上上禅（九种大禅：一、自性禅。二、一切禅。三、难禅。四、一切门禅。五、善人禅。六、一切行禅。七、除烦禅。八、此世他世乐禅。九、清净净禅。）。
6、智慧：一切智（了达一切皆空），亦名生空智；道种智（了达度众生一切法门之智），亦名法空智；一切种智（了达总相别相，化道断惑一切种之智），亦名俱空智。
7、方便：施惠方便，爱语方便，同事方便。
8、愿：四宏誓愿，略则：一、欣求菩提愿（上求），二、深入经藏愿（自利），三、利乐有情愿（下化）。
9、力：一、闻法力。二、思择力。三、修习力。能于所闻善法，彻底信受为闻法力。思惟拣择一切的善法为思择力。依所择善法去勤修学习，加功用行，为修习力。
10、智：一、受用法乐智，有智故能受用一切佛法（自利）。二、成熟有情智，有智故能利益众生（利他）。三、进取菩提智，有智故能进取菩提（上求）。当知十度中，第六与第十同是智度，究竟是同还是异？第六度般若是根本智（先天得），第十度是后得智（后修得来）。学者须注意。