（五）以正信心对治疑惑
疑是犹豫不决，惑是迷失事理。疑惑心重的人，既无智慧明辨事理，分析邪正，又缺乏信心，不肯敬信三宝，不肯接受善知识的指示。遇事不能当机立断，不是彷徨失措，便是坐失良机。或因迷惑无知，怀疑真理，谤无因果，妄作恶业。是以疑惑，亦是根本烦恼之一，能招三涂苦果，犹如毒刺伤人善根，令人不知向上进取。是以佛教世人，以正信心对治疑惑，凭借正信三宝功德，启发正智，认识真理，了解人生，知因识果，增长做人的信心，走向光明的前途。
正信，拣非迷信、邪信。迷信固然有害无益，邪信更是为患无穷。因为邪信拨无因果，毁谤三宝，断人善根，散播罪恶种子，必然自食苦果。所以本人希望在座各位，切勿迷信，邪信，必需正信三宝，知因识果，止恶行善，努力修改自己不良行为，取消不正常心态，积极进修佛道，增长福慧，扩展德性，运用正信的清洁剂来洗刷心中迷惑积垢，竖立正法幢，拔除众生疑根，导归无上觉道。否则，美其名曰信佛，实则神佛不分。每以拜神祭鬼的心态来拜佛，以贪求不已之心来求佛许愿，而不知自求多福，努力向善。既为生前个人利益著想，而损人利己，作诸恶业，更为死后的享受与占有，而诸多营为。例如先订高贵棺木，先要风水坟地，预买陀罗尼被以灭罪，准备往生咒焚烧以超生，而孝子贤孙们，既不知供给长辈生前的照顾与享受，反为其死后的享用而打算。购买纸扎房屋、汽车、飞机、游艇，甚至电视机，录像机等等模型以焚烧。真的迷信得可以。
根据佛教因果定律，人死不一定做鬼。而是随其生前所作善恶业力牵引，或上天堂，或堕地狱，或为鬼为畜，无不自作自受。子孙唯一能协助先人的方法，是敬信三宝，念经超度。使先人灭罪生福，不堕三恶道而速生善处。所以正信，不单是对治疑惑或迷信邪信的圣药，亦是自救救人，自利利他的良好方法。