正宗分25
庚五佛力所成
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
【消文】此等众鸟，皆是阿弥陀佛，欲使一切微妙法音时常宣布流通，故以不思议神力所变化出来的，决不是同于凡世业报之所生。
【释义】此段明化禽是由佛力变化。照上文所释恶道之名尚且不闻，何况实有，然白鹤、孔雀等之众鸟究竟从何而来？岂是无因而固有？故世尊特说其由来，以明化禽是乃佛力变化所作，非真畜生也。
当知！此等众鸟，皆是弥陀的大慈悲心，以不思议神力化现种种珍禽昼夜演说妙法，要使法音恒常宣扬流布，使其无处不有，无时不闻，意在令极乐众生，常闻妙法获益进道（此即弥陀四十八宏愿中之第四十六之随喜闻法愿所成）。非同世间畜类，以愚痴为因，罪报所生，更不同诸天之鸟，虽能说法，毕竟未离业报（是说：人在世时，口能说法，不务真修，灭后报生天鸟，以其宿习，犹能说法，此亦是一种业报所成，非同净土佛力所变化者）。
【显理】无三恶道表自性清净本无贪等烦恼。变化所作表自性能起随缘幻化妙用。
庚五释佛力所成竟（以上总释己三化禽演法一科文竟）
┌庚初—正出妙音
己四风树什韵分三┼庚二—闻声进道
└庚三—总结二严
今初正出妙音
舍利弗！彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。
【消文】世尊再呼舍利弗说：‘阿弥陀佛的极乐国土，有一种幽微的美风，若吹动了七宝行树，及以罗网之时，善能引出种种雅妙的声音，像极了百千样的天乐，同在一时而奏作的。’
【释义】前文是明有情之鸟能演扬妙法，今则明无情之风树罗网，亦能出微妙音声，有情无情皆令闻者生发菩提道心，兴念三宝得获法益也。
微风：轻清柔和之风，不徐不疾，非寒非热，令人可爱，弗同世间之台风暴风也。台风则能倾湫倒峡，令人可惧。暴风则能撼屋拔树，令人可厌。
诸宝行树：七宝所成，整齐不乱，故曰诸宝行树，众宝结成故曰宝罗网，既皆众宝所成，则微风一吹，互相击触，敲金戛玉铿然成韵，发出种种微妙音声，其殊胜不可以言说，故以百千种天乐同时奏作而取喻之！其实百千种乐不及之万一也。如大本云：‘世间帝王之乐，百千万种不如忉利天宫一音之美，忉利天宫百千万种乐不如夜摩一音之美，乃至他化自在天宫百千种乐不如极乐国中，风吹树林出妙音声之美。’观此可知，诚非一切音声所能及矣！