流通分3
如是等：东方有无量世界，即有无量诸佛。如是二字是指前所陈五佛，等是等余一切。
恒河沙数：是表示极多的意思。释迦世尊每在说法，若以无法来形容多时，就以恒河沙来作比喻。
恒河是印度四大河之一。由大雪山顶，阿耨达池，从南方流出，阔四十里，沙细如粉，粒粒分明。释迦世尊的说法处，与恒河靠近，故世尊每说多时，方便以取喻。
诸佛：东方的佛，就有像恒河沙之多，故称诸佛。
广长舌相：是诸佛三十二种相好之一。诸佛悉是多生多劫来，口离四过，清净口业，所以成佛后，获得此相。左右为广，前后为长，柔软红薄，故称广长舌。
凡人之舌，随其报相，各有差殊，若是三世不妄语，舌广而长能至鼻头，为之贵相。若只广而不长，或是长而不广，或短小伸缩不自由，则是前生好演是非，故感此报。
惟佛从无量劫来，久积功德，绝无妄语，故得广长舌相。华严经离世间品云：‘菩萨有十种舌：１分别解说一切众生无尽行舌；２开示演说无尽法门舌；３赞叹诸佛无尽功德舌；４说法无尽辩才舌；５演说无尽大乘法门舌；６普覆十方虚空界舌；７普照一切佛世界舌；８平等赞叹一切众生舌；９随顺诸佛令欢喜舌；10降伏一切魔及外道，除灭生死至涅槃舌。’菩萨成就此法，则得如来遍覆国土无上舌—广长舌相。
盖广长舌，一切众生本具，只是修持不足，口业不净故不能证得受用罢了！
遍覆三千大千世界：遍是周遍，覆是遮盖。三千大千世界是一对日月，一个须弥山，并四大部洲，下至阿鼻地狱，上至梵天为一小世界。集此小世界至千为小千世界，集小千世界至千为中千世界，集中千世界至千为大千世界，因为有小千中千大千的三字千故称三千大千世界，非是三个大千世界。三千大千世界为一佛的化土—教区。
诚实言：是决定不虚妄之词，恳切真实之语。
当信是：是字乃指法词，即指下文经名。
称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经：上八字约佛德（是诸佛所称赞之功德）；下八字是约法（是诸佛所护念之经）。唐玄奘法师所译名为‘称赞净土佛摄受经’，义同于原名。罗什法师译名‘佛说阿弥陀经’，题的意虽异，旨则正合持名之法，诚得佛陀的本意，故后世流通，多弘秦本（什法师译）。不可思议功德：解见前。