供养
资粮成就之供养
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
此供养者，有三颂。今初二颂，显事供以摄理，后之一颂，明法供养为最胜。事供者，断我所爱，积集胜福资粮也。妙华鬘者，表种种波罗密内外妙行庄严供。伎乐者，表神通成就供。涂香者，别解脱戒、梵行成就供。众宝伞盖者，表八正道具足供。不为烦恼渴日之所犯故。复次，最胜庄严具者：欢喜乐闻，耳庄严；妙音说法，项庄严；功德名称，璎珞庄严；妙臂善施，臂上环钏庄严；开合妙义契理、无漏无失，指节鬘网庄严；定足如意，足之庄严。以如是等修行成就而为供养故。
复次，最胜衣者，柔和忍辱衣；最胜香者，杜多功德香；末香者，精修别解脱戒香，烧香者，宏扬戒法之香；灯烛者，般若行证之供养。如是等种类复多（如大经中广说应知），皆是表示资粮答中、最胜之资粮修行成就，为供养也。如是供养之理，总有二义：一者断我所爱，消障增福；一者厚积资粮，般若正道稳快进行。是故广大造修此等成行之资粮，高显坚固如须弥山而为供品。过现诸佛、领受洽心，未来诸佛显明大行次第。
愿行相资胜解供
所谓大乘之大以此入道开悟虽观行未深而不执习见
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
广胜圆满次第资粮道
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
此最胜之法供也。广大胜解、上大乘见道之主点，深信诸佛、上迅速成道之胜因。普贤行者，即是广大菩提圆满道愿，亦是修行具缘强胜有大力之修行。愿行相资，见真信净，乃一切诸佛决定成佛之殊胜资粮。我今胜解深信精修而为供养。依此明大义，灭我见，得次第，蒙加持，资粮道全。