境中分三
一、学修总道
我随一切如来学，修习普贤圆满行，
供养一切诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，
此学修之总则：一、学佛者，以佛为师表；不取一切偏邪浅陋、一事一技之长为师表。二、学佛者，以普贤圆满次第行愿法门为修行决定之法门，门门深入；不执一门为究竟，一法为圆满。三、学佛者，应礼赞供养承事三世一切诸佛如来，仰祈意乐圆满而速获加持究竟。又法供养者，感动诸佛之意乐，而起化身化语化境之事、更妙更速，有不可思议之加护也。
二、快速方便
我愿普随三世学，速得成就大菩提。
承上诸佛意乐加持，更修自心钦佛乐法之意、而生勤奋勇敢，故能作超劫之快速。更加普聚资粮，尽三世诸佛所学而不让，随普贤圆满次第之胜行而无简无缺。是故多闻遍通三世如来已得成就之成法，三藏九分究竟方便而入道；不苟简，不偏蔽，不自师心，不随庸俗；以如是等义，善修意乐，日必六次，别有修行仪轨。意乐生，学必成，稳速不退。初学者善知善能，必可速得成就大菩提也。
最后事义分二
一、亲近诸佛
所有十方三世刹，广大清净妙庄严，
众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。
此承上随学而来，开示求学依止之法要。一、不局一地一处，不井蛙，不蝶性。二、必随大众和合学习，但众必戒德清净。三、时常习近不离，一次不预*轮，则缺一类方便善巧。更须主者妙德庄严、会众庄严、觉树庄严。多闻学习，亲近为首，近师之法，此为全备；乃至成就智通，往十方净刹、亲近菩萨贤圣究竟大觉如来、承事供养，圆竞佛果。但必从初、次第依止实在事义学行，否则但言说耳，思之思之。
二、教化众生
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，
获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
普利众生一亦不舍，贤德教化次第究竟，其义云何？初则远离世间愁忧灾患恶道诸苦，乃至人天圣道涅槃常乐，乃至能得大乘普贤不思议解脱法门。云何不思议解脱法门？以利他而自获法利，是故亦云甚深。无我为正。不说断自烦恼而自烦恼不能存在起用。是普贤二利之妙法门也。