那麼，這利益法界一切眾生的善根因緣，終將歸向何方呢？－－阿彌陀佛極樂淨土。就廣義言，普賢行願終究所成就的是一個圓融十法界，至真至善至美的佛國淨土，西方阿彌陀佛的國度可為代表；就狹義言，我們這一輩子學佛，修習普賢願行，可發願至臨終時，沒有任何障難，痛痛快快地死，安安心心地死，像有些阿羅漢一樣，“我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有”，了無遺憾，無憂無懼，于一念頃，往生淨土，暫時請假不來這個世界。
比如濟公和尚，今年要走，他有位供養他幾十年的徒弟並不知道，在前一年請他寫一幅字，濟公不肯，後來要分手時，才寫了一首詩給他︰“五月西湖涼似秋，新荷吐蕊暗香浮，明年花落人何在，把酒問花花點頭”。五月的西湖雖是夏天，卻涼快如秋，湖中荷花遍開，香氣四溢，然而明年秋天花謝時，寫詩的人又到哪里去了呢？“把酒問花花點頭”，這句頗有一切盡在不言中之意，並且聞不到任何哀傷失意的氣息。濟公寫完，筆一丟，第二年真的就圓寂了。古來多少祖師生來死去，說走就走，拋掉這具骨頭，好像丟棄一把泥沙一樣，毫無任何掛礙，也沒什麼障難，從心所欲，自由來去，何等灑脫自在！這便是“願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。”後面再接唱下去︰
我既往生彼國已，現前成就此大願。
一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。
（同學們如法唱誦）
我曾說過，阿彌陀佛不只一位，阿彌陀中譯為無量光，意即一片無限純淨的光明境界，往生阿彌陀佛國土，生是必定生，往不一定往，不來也不往，就在這里，即此一心，無量光，無量壽，清淨圓明了不可得，便是阿彌陀佛極樂世界。再說，到西方極樂世界後便一了百了了嗎？－－不是。到那里是去留學，進修佛法，完成普賢願行，普度一切眾生。普賢行願品這里便寫得明明白白︰我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。”
學佛未成佛前要度眾生，成了佛還是要度眾生，自始至終沒有第二念，只是要將一切利樂歸于別人身上，所以佛可說是社會真正的大福利專家。最苦難的時代，最苦難的地方，正是諸佛菩薩與所有學佛行者，布施身心、耳目、骨髓的最佳場所，要修普賢行，就得往這個火坑跳。什麼是佛境界？－－眾生得到喜樂便是佛境界。大家須要抱定一個主義，以大智慧，清除自己自私自利的小心眼；以大智慧，善觀因緣，盡心盡力如法圖利別人。下面經句再順著唱下去︰