“最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫”，我常告訴你們，修準提法同時要參究“顯密圓通成佛心要”，你們看了沒有？這本書中都載有施食以及如何供養天人、神仙的修法，早晨是供養天人，晚上是施食鬼道眾生。有好的飲食，未食以前，也可以供養布施，這個道理你曉得了，祭祖拜神你就知道如何做了。所以不但要供養佛，也要供養天人，供養一切善知識，乃至土地公，為什麼呢？因為他比你高明，就算你出了家，將來死了，能不下地獄而做個土地公已經不錯了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不錯了，比人的階級高多了。至于想生往色界諸天，那你不要談了，你的功德不但要具足，也要配合四禪定來修的，雖然十善業道的功德是天人境界的修法，但諸佛菩薩也是以此為基礎。因此說，除了供養佛以外，也要最勝安樂施天人，但安樂什麼呢？譬如有人生病，給他藥吃，病好了，就是使他得安樂，或者有好吃的東西有營養，給他吃了覺得舒服，也是使他得安樂，或者一曲很好的音樂，听了使人心氣平和，也是供養，也是布施乃至有人心情不好，你唱首好歌，令他听了，心情開朗了，也是供養呀！所以無一不是供養，無一不是布施，以此而修供養、修布施法，也是學佛的第一步。
“經一切剎微塵劫”，不論你在台灣或任何地方施食，總不能說只施給那個地方的鬼而已，所以世界上各各地方都有鬼道眾生。你別認為這世界上看起來那麼富有，其實餓死的人以及貧窮的人，還多的很呢！甚至那些有錢、有地位的人，生了病或最後要死時，一點東西都喂不下去，這已經是餓鬼道境界了，像這樣你能夠－一布施令他們得到安樂嗎？所以大家施食時要有此等法食遍施的廣大心量，無時無處都在供養布施，由一個剎土擴充到一切剎土，由此時此刻延展到無窮的未來，如此修行才有圓滿的可能，下面四句再接唱下去︰
若人于此勝願王，一經于耳能生信，
求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。
（同學們如法唱誦）
供養與布施，普賢行願品一路下來已經講了很多，像這麼大方徹底的菩薩行履，世上有幾個呢？！一百萬個乃至一億個學佛者當中要找出一個，恐怕也不太容易吧！有人說我學佛，我說不是，我沒有資格。學佛的可貴就在發起普賢願行。真發起了，頓超過你我日常所修零零碎碎的善法功德，乃至供養十方佛及布施天人等功德，所以在佛法中被尊為“勝願王”。其他佛菩薩，比如阿彌陀佛有四十八願，藥師佛有十二大願，文殊菩薩也有十大願，為什麼普賢菩薩的才稱為“勝願王”呢？這個大家就要好好的參一參了！