九、判行棒行喝
問曰︰“行棒行喝，唐宋熾然，于古未有，于今闕如，道固何歟?願賜明示。”
判曰“獅子撲人，韓盧趁塊，轉解而縛轉堅，特辯而義轉淵。唐宋兩代宗師接人多假棒喝，汝即興疑，昨雨今晴，汝胡不問?向汝道一期方便，用黃葉止兒啼，于此亂統，有何了期?用棒之顯著者，（井刀）于六祖接神會，倡于臨濟而盛乎宋元明清。清之季此風則漸寢也。于古未有，詎知于古未有者實多?大炮飛機，古未有也，聲光電化等學，古亦未有也。于今闕如，不但恐龍麟鳳于今不有，古也實多，而堯舜禹湯周公孔子者，古之人也，今亦闕如，汝胡不問?汝胡不疑?當人果盡捫心，過在何處?若檢得過在，古或非無，今亦非有也。如何，如何，道來，道來。
“詎知唯汝有此一問而棒興，難汝有此一疑而喝興。始無汝問汝疑，此棒此喝，不但不興，即興也，向何處安立?于此薦得，許汝粗知少分；此而不薦，牛胎馬腹地獄畜牲，他時後日，自有汝親證的時節，莫謂余言不先也。”
進雲︰“學人淺機，實不能契，願垂明示。”
曰︰“一心不生萬法無咎。”
又曰︰“至道無難，惟嫌揀擇。彼三祖者，固已朗言明示，何用再飲惡水?須知影由形起，響逐聲來，倘形聲兩忘，影響何寄?必曰行棒喝，昔在北齊天保之初有向居士者，二祖為之證可，只睹一書，不但一棒未行，一喝未信，而一面亦未覿也。必曰非棒喝，風穴沿者，傳大統之龍象也，向使無廓侍者之激發，而借警于南院之一棒，臨濟宗旨寧秀到今?識者早知其遇風而息也，等如是說。行棒行喝，古無今闕，當人自悉。何也?影由形起，響逐聲來矣。”
或曰:“唐之前,人心敦厚,一語契機，遂爾歸家穩坐,更不馳求。唐之後,人情狡黠，未得飾得,每每捃摭攘竊，預備應機。以大慧杲之賢，初見佛果，猶厚顏下四十九轉語；張無盡之慧，已親兜率，尚滯半途。機鋒棒喝應運而興，不其然乎?”
曰︰“似也！似也！非是矣，非是矣。夫棒喝機鋒所以啟向上關櫪），而誘掖學人別行一路，踏毗盧頂上者也。若然三藏十二部何一而非機鋒?何一而非棒喝?曰唐宋前，曰唐宋後，與是棒喝者有何交涉?矧曰于古未有，于今闕如邪?詎知是法也亙古至今而不逾，何代未有？何世闕如?顧顯著者易譬，不顯著者易忽矣。必于此而興疑，昨雨今雨晴，雲胡不疑？”
進雲︰“如說信也，此雲向上關櫪），踏毗盧頂上行者，何耶？”
先生曰︰“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”