第三章

    中陰和入胎

    如果有修持的人，有許多人在生沒有成就，當然在生已經修持了，到中陰成就。譬如，西藏的密宗的黃教的創始的祖師宗喀巴大師，DL、班禪都是他的弟子，他是吩咐他們生生轉世，宗喀巴大師是中陰成就的，所以在中陰的時候自己認識了生命的根本，所以佛學名詞叫做證入自性真如，就成就了，成佛了。這個里頭就非常細了，中陰境界。所以初果羅漢，二果羅漢，三果羅漢，甚至到四果大阿羅漢，有些也在中陰成就的。所以中陰的成就我們再討論。普通人在中陰的境界，千萬注意哦！尤其我們大家學佛的人，叫中陰身，對不對？中陰這個身體。所以以學佛人來講，這個人一斷氣以後躺在那里，一兩天是不準動的哦，雖然完全冷卻了，身體還柔軟這個階段，整個的生命的根本，所謂第八阿賴耶識沒有完全離開身體哦，所以你踫動，他還是有另外一種觸受的，所謂觸受就是六塵里頭色、聲、香、味、觸，觸與法，法就是意識思想，這個靈魂的狀態感受得到的，所以中陰的境界，普通人在中陰中有沒有天堂，有沒有地獄，都有。天堂、地獄是真的有一個天主，有一個玉皇大帝，有個閻王嗎？都沒有。都是你自己意識形態里頭變出來的。所以平生所作所為，乃至過去心，同將來心的關系，你的一點一滴的行為，甚至于你偷了人家的一點東西，佔有了別人一點好處過一陣已經忘記了，可是在中陰里頭統統重新發現，你所有的因果報應所有的該還報的，都是自己做主，

    所以真正的佛法在破除迷信的哦，佛法的根本是無主宰。有一個上帝、閻王，有個命運作人家主宰，是沒有的哦！主宰的都是你的心，不是這個意識思想的心，那個根本心還沒有講到，但是也不是唯物的，因為物理世界、精神世界是一個功能所變出來的，這個心的作用，這一部分是很高的，慢慢再討論。所以中陰呢，還有沒有生死呢？中陰還有生死，這個不叫做鬼哦，如果這個人該變鬼呢，就是六道里頭餓鬼道那個叫鬼，所以死了這個中陰說會來給人兩個糾纏，沒有這回事，是你的精神病，是你意識狀態的作用。中陰也是七天一個生死，七日來復，七天以後這個中陰身又沒有了，又昏迷過了，又死一道，第二個，又過了二、三十個鐘頭，第二次又出現，又是一閃，閃電一樣，光明一來，又把前面這七天的所經過的又忘了，又忘了。所以中陰身體最多七天一個變化，存在是最多七七四十九天，這是講人中，不善不惡善惡兼半的人才有中陰身，這個我不是簡單介紹，詳細介紹這個里頭很多，如果是個大善人，沒有中陰身，一個修持的人真修持的，也沒有中陰身，這里一斷氣，那邊已經往生西方的就往西方去了，往生西方不是悟道哦，不過到西方極樂世界到那邊去留學，那邊有很多諸大菩薩在那里當教授，慢慢去，上去修去吧，往生西方極樂世界不是究竟成道哦，到了那里，可能在那里成道，所以這個時候大善人或者生天人，

    比如我們中國人講“神”，比如忠臣、孝子、關公、岳飛、文天祥這些人，那是天人境界，不是往生西方極樂世界。所以中國的傳統老話，聰明正直，死而為神，凡是聰明人很公正的，死了變神。那麼這里順便給你們講。所以鼓勵你們讀書，讀書，認得中國字，現在就耽誤一點時間插進來講兩個字。中國字，這個田地的“田”怎麼寫，畫一圓圈中間一個十字架，這個是古代上古的田字，表示這個土地，把它劃開一塊一塊，就是這個圖案，那麼，這個田字上面加一點出了頭叫做“由”，現在叫自由，那個“由”，由是什麼意思？有點苗頭了，土地下面那個草有點長上來，所以叫由。由來已久，就是這個由，來由的由。如果上面又長出來，下面向下通，叫做“申”，撐開了，兩頭撐開了，所以我們這個“鬼”這呢，從田字部，以土地為標準，死了以後，這個精神向下面，這樣一下去了以後這就是鬼，然後中國人把它頭上加兩根毛毛，畫一下，嘿！這是就鬼，光向下墮落的。如果是個“神”呢，這個電能就上下通的，這就叫做“神”，所以旁邊有個“示”字，加個“申”，“示”字什麼意思，示字給你解釋起來……這就是我們當年讀書，先學認識中國字開始。中國字為什麼這個神字這樣寫，鬼是這樣寫都有道理的，這個一下子講不完啦！我們不插過來。剛剛是講到中國傳統文化講“聰明正直，死而為神”，這是天道的，天道、善人沒有中陰身，這里一死另外一個生命就抓住了，還是這個生命，不過這個生命鬼跟神兩個……你們大家說怕鬼，沒有什麼可怕的，我小的時候很怕鬼，後來學佛以後，我一點都不怕，鬼是人變的嘛！人死了就變鬼，你怕它干什麼，如果是它比我凶，我們死了，充其量要我死，我死了我們倆還對打一架，還曉得你打贏，我打贏，那有什麼好怕呢，世界上鬼不可怕，神也不可怕，最怕是人啊！人才怕人呢，人太壞了。所以這個人字中國字的人啊，你看，它躺倒的，站也站不起來，就是那麼……有多一根腳嘛，三腳還會站住，這個人是不成東西站不住的，就那麼躺在那里亂七八糟的，這就是“人”字。所以我常說你們認得中國字，兩個人男的，女的要結婚，男婚女嫁，男字，男人啊，頭昏了，旁邊找個女的來管到你，嫁，女人一嫁過來就管了，男人變什麼啊，變豬，那個上面一個蓋蓋，下面一個豬，女的站在旁邊看到就養這個豬，就是男婚女嫁，中國字都有道理的，我們現在不上國文的課，順便。

    還是講我們的中陰身，所以中陰身，大善人，沒有中陰存在，大壞蛋，下地獄去，這里一斷氣，馬上就下，沒有中陰存在，中陰是普通介紹給你看，中陰的花樣還很多哦，中陰里頭，人，我們現在心理上、腦子上，所以我們經常罵人，這個�　錒磽飯砟緣模　頤塹男睦　形　　約旱哪讜詰乃枷耄　熱縹銥戳耍　　　飧觶　笥訓惱庖槐臼楹芎茫　氚閹道矗　飧隼鑀肪褪槍　耍　怨碭肆礁觶　礁齙繾硬煌　　鄖拔矣懈讎笥眩　俏環ㄊκ譴蠡　遙　業蹦晡一怪歡　桿輳　謁拇　氖焙潁　幸晃喚　杖耍　姓彭補猓　忝欽飧　帳踅纈Ω枚賈　勒彭補猓　淺Ｓ忻幕　遙　焐呂吹墓硌郟　緣蹦耆氈究拐降氖焙潁　　　。　頤竊誄啥寂芫　　　宦泛芊判模　ュ﹝灰　謖飫鎩　　際嵌鮮佷轄諾墓磯莢謖飫錚　潛唚潛吆靡壞悖　潛吆靡壞悖　僥潛摺　　剿哉　　換岢　搶鋃　模　　俏頤嵌季　嫠　腳笥鴨依鍶ュ　驕托Γ　頤俏市κ裁矗克擔　潛哂懈讎　拇┤裁匆路　　宜擔　悴灰﹦擦耍　諶思壹依鑀貳Ｕ庥惺裁垂叵蛋。　稚系醬κ槍恚　　鶿檔囊謊　碭耍　頤悄敲垂ュ　澩游頤巧砩獻補ュ　頤譴鈾親永鎰渤隼矗　礁　躚艫繾硬煌　穆錚　街厥瀾紓　飧鍪瀾縭嵌嚳矯嫻模　飧鍪且桓隹蒲⑶　蒲�N岱　至耍　衷誆畈歡嗔耍　衷諶慫懶耍　歉雋榛暝趺蠢　　　　　牢銥床壞餃　輳　閿翱梢哉粘隼矗　梢哉盞某隼礎Ｈ綣蜃枚　娜耍　詼ㄖ鋅慈思業鬧幸跎碓趺慈б短ャ　趺此勞齙模　芮宄　吹縭擁奈�幕一樣的清楚，就看你們諸位的定力如何了？諸位法師，如果你通了要告訴我，不要忘記了收我做徒弟啊，好好努力，我會拜你為師的。這個中陰，現在來了，所以人、生命，佛講我們的生死叫什麼？佛經講，分段生死，對不對？你們佛學院都上過課吧？什麼叫分段呢，也許這一輩子做人，下一輩子做壞事作了，變牛，後來又變成呢，這一輩子我做他的祖父，下一輩子祖父來做他的兒子，兩夫妻、兒女，不是情人結合，就是冤家踫頭，所以我常常引用當年有一副對子講，夫婦是前緣，夫婦是前生的緣，善緣、惡緣，或者一對恩愛的夫妻一輩子那是善緣，都沒有吵過架，又好。或者是惡緣，一輩子不喜歡，痛苦一輩子，就會變你夫妻這樣磨練你，還賬才快，報應才好嘛，所以，夫婦是前緣，善緣、惡緣無緣不合，沒有緣，兩個人不會變成夫妻的。兒女願宿債，你的孩子有些是來問你要賬的，前生的賬，有些是你享兒子女兒的福，你來討債的。所以，兒女原宿債，欠債還債，有債方來，才有兒女。像你們出了家的，修道的人最痛快了，既不欠賬，又不還賬，不過你還有一個賬還不掉的，永遠很難還，除非你成道。所以，這個中間，這一生，這一生，這個生命永遠連續下來不會停止的，所以叫做分段生死，所以你們現在出了家開始修，努力修到清淨到無余涅��得四阿羅漢果，不過只了了分段生死，請假一段時間，不算徹底了生死啊，徹底了生死，超過了分段生死，變成菩薩境界變易生死，差不多，還沒有完全徹底了，所以這是一個生命的科學，你想我們這個大老師本師釋迦牟尼佛，為什麼在兩、三千年以前把這個科學講得那麼清楚，可是到大家手里變成佛經、變成佛學，變成一個宗教的迷信，你看多可惜呀！多可惜呀！這個文化。

    現在我們講生命的科學與禪修的研究與禪，所以叫他們同學趕出來，印了這一本經，這是佛說的經，《佛為難陀所說入胎經》，人怎麼來投胎的，注意哦！大家都拿到了，如果听說一部份他們來不及印出來，你們外面還要的話，趕快找這個妙老和尚，他沒有，你把他衣服撕破了，他一定給你，一定想辦法補上來，現在我要刺激你們，出家的同學住佛學院，這不是佛經嗎？你們這里好幾部大藏經嘛，你們平常有看沒有？大概翻都沒去翻它，天天學的六根、六塵、十八界，三十七菩提道品，一天到晚在那里學會計一樣。真正的佛法都在佛經里頭啊！現在我來不及一句一句給大家講，這一本經前面你們回去研究，講幾個重點問題，我先講，你們一邊看，我是簡單的講，佛，釋迦牟尼佛是獨子哦，阿難是他的堂兄弟，還有一個堂兄弟叫難陀，他兩個堂兄弟，實際上三個，還有一個反對他的，是三個，那麼，這都是堂兄弟，他已經出家了嘛，應該這個國王皇帝是歸阿難做了，阿難的相貌、威風長得跟佛差不多，所以我們比丘尼的廟子上一定拜阿難的哦，本來佛不準女性出家的，硬是阿難跟佛來求了，佛才說，答應你吧！為了女性出家了以後，我這個佛教，佛法早滅五百年，就是答應你了，所以比丘尼廟子上拜阿難感謝他的，阿難出家了，

    那麼這個王位應該是輪到難陀了，(這一段講難陀的故事.難陀與上一段的阿難並非同一個人)又是一個堂兄弟，難陀長得也很漂亮，佛是三十二相，八十種好，換句話說是夠威風、漂亮，這個男人中的男人了啦，不像我們又矮又小又丑又邋遢，他是夠漂亮的，這個，難陀的太太，是印度的一個有名的一個美女，可是這個太太啊！難陀讀的大學是“妻管嚴”（氣管炎），老婆管得很嚴，叫妻管嚴，管的很嚴很嚴，因為好怕那個大哥去出家了，把這個老二，二哥阿難也帶去出家了，就怕自己這個丈夫，這個大哥回來又把他帶去出家了，這個是要做皇帝的，這個太太，他修的是“妻管嚴”，家里蹲大學，屋里蹲，屋里系（物理系），家里蹲大學，屋里系，又是妻管嚴，都有了，就把他管得一步都不準出門，有一天佛忽然動念了，難陀的出家時間到了，他要回去把堂弟也帶出來當和尚。這個，我看你們走路，據我研究的戒律，一個比丘出來走路，這個出家人，端容正步，慢慢一步一步，身體不準歪，眼楮前面只看五步路地方，目不斜視，走路都要那麼規矩，我看你們亂跑的，東西下來，有些書亂丟一陣，我想這些出家人做跳舞團蠻好的，倒是出家舞，這個威嚴，守戒是三千威儀，八萬細行，沒有一點不注意的，所以佛出來化緣當然很威嚴，托缽，規規矩矩拿個碗這樣端到的，手里拿個引磬，現在泰國嘛，還有一點點像那個樣子，他就到了難陀的宮廷門口就站在那里化緣，化緣，不曉得你們化過沒有，不說話的，站在那里引磬叮！叮！一敲，這一家要出來供養，布施就布施，不布施就走開了，不是硬要的，這個佛用神通了，他站在難陀門外就引磬叮！叮！一敲，難陀的妃子這個太太就听見了，糟糕了，大哥來了，世尊來了，因為照印度的規矩，在化緣，泰國也一樣啊，這鍋里的飯菜，如果自己已經添起來吃過了，不準出去供養出家人，那是罪過的，一定剛剛開鍋的飯菜，剛剛新鮮的，在中間挖起來，端出來，跪下來這樣供養，這個難陀一听啊，門口這個聲音叮！叮！佛來了，大哥來了，他說，我要去供養，如果講階級的話，本來皇帝是他的，他出家當和尚去了，釋迦牟尼佛，他雖然將來可以的，可是有階級的，家族的觀念，種種觀念，他非要出去，他說趕快，我要去供養，出去，送出去，這個太太說不準不準，你一定給他帶走了的，他給太太管得“妻管嚴”沒有辦法，就不敢動了，佛在前面又叮，叮，又敲了，這個難陀說，不行，這個非出去不可了，這個太太也沒有辦法，拿那個口紅拿來在他這里（額頭），“咚”一點紅的，口紅還沒有干，就要給我回到房間里來，你看這個妻管嚴很厲害吧，難陀說，好好，可以，可以……你只要給我東西我去送給哥哥，我馬上就回到房間，太太就給他點個口紅，我們這位大老師釋迦牟尼佛統統很清楚，難陀一出來，在缽里頭東西一放，佛一聲也不響，也不說話，向右轉回身就走，這個難陀不曉得給佛用了什麼催眠術，就跟在後面走了，一路就帶回廟子上，剃頭，釋迦牟尼佛問，你剃不剃頭，是我剃頭，出家，是，我出家，就出了家了，這個勉強得很，這個出家心很不安，這個佛怎麼辦呢，佛就用神通�　　擔　淹影。　掖愕揭桓齙胤酵媯　擔　冒。　庋　　　轎乙路　淹用揮行�銈捸@緩美　絞灣饒材岱鷥綹緄囊路　幌戮痛蕉　１呱希　幌檬翹　窖蟀侗擼　故譴竺拍歉齬睦擻歟　共幌檬淺緱韉海　悴磺宄耍　秸飧霰呱弦桓鏨程采希　飧齪芷　戀姆緹埃　誓淹櫻　憧吹角懊嬗懈鍪　灝桑　淹鈾擔　匝劍　擔　閎У純矗　鞘裁詞　澹　淹右豢矗　饈且桓讎　說�體的尸體，這個佛就問他漂亮不漂亮，好漂亮，比你太太呢？差不多，不過這一本經，有些還記載的不詳細，另外一本經翻一翻看，他說，你看看這尸體上面有什麼東西，難陀說，沒有啊，怎麼說沒有，你仔細看，佛說，他說，有一條蟲從鼻子里頭爬出來，在那個臉上緊轉，緊轉都在臉上爬，他說，你知不知道這條蟲是什麼人變的啊，難陀說，我怎麼知道，這條蟲就是她的靈魂中陰身變的，因為這個女的愛自己的漂亮，死後還留戀自己這個美色，因此變成這條蟲還在這張漂亮臉上在轉呢，還要轉幾天，這條蟲死了以後又變一個中陰身再來，這看完了以後，他說告訴你呀，世界上的漂亮男人、漂亮女人沒有什麼好留戀啊，這個難陀，哥哥那麼說，是，是，實際上嘴里是啊，是啊，同我們念佛一樣，阿彌陀佛，阿彌陀佛。心里頭是阿彌陀佛，牛肉、羅卜，阿彌陀佛，牛肉�趼薏罰　髂罡韉睦玻　敲此淙弧　　敲唇駁狡　粒　乩從幸惶歟　灣饒材岱鷚豢矗　共歡裕　擔　以俅閎б媯　　揭路　教焐先ュ　飫鎘形侍飭耍　桓鋈誦�銧i亟渥雋碩嗌俸檬陸　幢涮烊耍　槐涮烊艘院螅　桓鎏　魑灝俑鎏　　　閱忝強煨薨桑　忻揮幸桓鎏　鞫嚳蛑頻奈也恢　潰　一掛　ヴ椴榭矗　允亟涔槭亟洌　綣晃虻潰　飧黿瀆墑僑頌煨」叮　鋈撕芎茫　潛涮烊耍　涮烊瞬還恰　　烊聳裁吹覽砦頤竊傺芯苛耍　故怯緡丁Ｋ攪耍　鵓痛教焐希　飧瞿淹右換厴恚　床壞絞灣饒材岱穡　豢矗　嗝賴奶炫　諛搶錚　懈齙胤劍　桓鎏烊宋灝俑鎏　　叮　Φ麓笠壞愕奶烊耍　蕹趾靡壞悖　磺�K讎叮　閱忝且　蕹值模　遣皇俏　飧瞿康某黽椅也恢　潰　瀆墑氐煤茫　閎舨還唬　頌煨」　槁淶黴喟　Ｋ諛搶錚　淹釉諛搶錕吹接屑赴俑鎏炫　　揮欣習澹　揮泄　模　際悄傅模　淹雍芷婀鄭　臀柿耍　擔　　揭桓鎏炫　臀柿耍　擔　忝欽飧齙胤僥母鍪翹　鰨　歉鎏炫　嫠咚　邪。　頤塹睦習寤狗布湓諦�鉹葋HＫ擔　囊桓觥Ｊ灣饒材岱鸕牡艿埽　幸桓黿心淹誘諛搶鐨�銈捸@薰Φ略猜槲徽飫鎰隼習澹　約浩疵蜃�經修行哦，用功都不怕腿痛，這個目的在那里你們知道了，這個佛的教育法真厲害，一步一步逼，一步一步誘導帶領。過一陣，佛又說，我另外帶你到一個地方去看看，他說，你去過天堂你沒去過地獄啊，拉到衣服，一到了哦……他看地獄那個慘狀那個果報，地獄你們看過沒有，多到監獄里頭啊，不過現在監獄進步了，以前我很喜歡到監獄里頭給犯人講課的，所以我一去每一次去，麻煩了，那個典獄長一看到我肯來講課啊，高興得不得了，可是我講一次課，每一次我都是這樣都是貼本的，一看那個監獄里頭那個醫藥室的藥不夠了，好了，我送啦，這里又送，監獄里頭你看到不算，你到那個醫院，那個緊急病房、太平間多去看看，地獄就在人間，你以為地獄在哪里？你們只曉得……都沒有去到苦的地方去修行啊，這是個大問題，所以難陀一到地獄來看，最後看一個地獄，一個大油鍋燒在那里，那個凶的惡鬼站到就在那里等東西炸油條一樣，等一個油條來炸。難陀就問了，你這里怎麼沒有犯人，他說有啊，還沒有來還沒有來報到。他說，誰啊。有個人名字叫難陀，現在是釋迦牟尼佛的兄弟，他這個發心不正，上去是為了守戒、修定上天享福，享完了他的果報沒有完，下來，油鍋就在等他的，難陀一听��昏了，這一下回來才開始真的修行，這個故事里頭不是我編的啊，我們這里有很多寫劇本，電影的，你們好去演這個故事這一幕好戲，包你叫座。這個佛真會說故事吧。

    這一下，他才告訴難陀，生命的根本，愛與欲，所以這個宇宙分三界，我們是欲界，天堂、地獄就是欲界，欲界，欲最重要的，一個男女關系，一個飲食，吃東西，甚至于說，吃東西比男女關系還重要。所以孔子也講，飲食男女，人之大欲存焉。所以東方聖人西方聖人所見皆同，飲食男女，人之大欲存焉。欲，有了這個欲，狹義的就是兩性男女之間做愛的性欲之欲，廣義的，一切欲望都包括進去了，他就因此給難陀講了《入胎經》，只講人道的哦，但是你要注意哦，我這里提出來，這個佛很……對我們人的正面來講，變一個人哦，怎麼樣變一個狗，怎麼樣變一個驢子，怎麼樣變一個牛，怎麼樣變一條魚，怎麼樣變一個鳥，都還沒有講哦，他講得非常詳細。我告訴你，你們回去好好研究，不過到現在為止，我們在座有位黃昌發大醫師，我還跟他兩個……一個洪文亮醫師，他們兩個都欠我的賬沒有還的，不還就不得了，我們來生不曉得變兒女變什麼的，你趕快還了，了事啊。黃昌發醫師是香港的婦科的權威，大概香港人從他手里生出來的，總有好幾千、萬把，洪文亮醫師當然也會了，但是，他是專管死人的研究更多，所以我叫他黃昌發醫師南極仙翁，管生的，洪文亮醫師北極天君，管死的，兩個人把科學研究一個生與死，配合這個，是個大科學。還有我們這里有個腦科國際上權威，等一下慢慢跟他來研究腦的問題，這本是個科學的東西，也就是佛法修持真的東西，你要研究，所以我現在從這里講起，要把它切斷來講，人怎麼會生人？你看佛啊，兩千多年前哦你們注意哦，不是現在什麼叫科學，科學，那個時候什麼都沒有，他老人家怎麼同現在講法還要厲害，他說一個人要生一個人，一個女人，子宮的部位歪曲了不能生，子宮冷，太冷了不能生，子宮有病有瘤子的不能生，子宮什麼不能生，都講了。男人的精蟲，什麼是什麼，什麼在別一本經上都講了，都不能生，所以他說人身難得，他說你不要看這個身體叫我們珍惜自己的生命，能夠變成人，佛在別的經典上有一個比喻叫，如大海之盲龜，這個話有名的佛學的典故，也是文學。大海盲龜，大海，對，也叫盲龜穿木，怎麼說法呢，他說佛作了一個比喻，這個海很大了，海上面有個瞎了眼楮的烏龜，這個烏龜想變成一個車輪子里頭的一個螺絲釘，古代的車輪子螺絲釘也用木頭做的，這個大海上，有一部車，渦隆的�L動，這個車，這車輪子當然每一個地方栓的螺絲釘子，都釘得很牢的，它不曉得�L了多久，忽然這個車輪子，掉了一個釘子，空出了一個洞，這個瞎子烏龜也不曉得這個車在哪里，反正他亂撞一頓，“咚”把這個頭撞到剛剛掉了那顆螺絲釘它撞進去了，這個瞎烏龜變成車輪子的釘了，很得意，總算成功了。人身之難得，如大海盲龜穿木啊，所以珍重自己的生命。他說，光女人的排卵這個蛋，男人的精蟲，兩樣東西結合，能不能變成一個生命？不可能，絕對不可能，百分之百不可能，要三緣和合和可能。男性的精蟲，女性排卵的蛋，剛剛那個蛋下來，這個精蟲，真是佛好像看到一樣，大海的盲龜穿進去那個蛋一樣，一個男人，對不起啊，這是講佛法，不要听走了，你們听壞了不怪我哦，我聲明在先，這是科學，這里好多科學家，大醫師在這里。一個男人現在科學所曉得，一次的精蟲的排泄有六億到十二億這個數目不定，所以我們……但是媽媽，這個女人每一個月只排一個蛋出來，這個五、六億的精蟲，或者十億的精蟲，在這一個胎道里頭壁道里頭游泳，有一個精蟲穿破了這個母性的這個蛋殼，一插進去就變成人，還不曉得男人、女人，這個現在講，那個什麼染色體啊等等的分類，他老人家幾千年以前怎麼看得那麼清楚，所以我們得一個人身等于同時跟自己的兄弟姐妹兩個，十億個兄弟姐妹的斗爭，才搶到了這個缺孔，才有我們這個生命，三緣和合才能得一個人，人身，差一個都不行，這是一。這個是科學�　Ｄ敲矗　腥宋柿耍　執宋柿耍　乙渤３Ｅ齙劍　搶鮮Π。　歉鍪怨苡ゥ兀　衷諢褂鋅蒲�R梢勻嗽斐隼錘鋈耍　歉鍪焙蛞慘　姓飧鮒幸趵賜短Ц穡磕歉鮒幸跎磽短ュ　爸幸跎懟痹謖飧鍪焙虻饒信　　媛巡亟岷系氖焙潁　幸跎碭飧齦改噶礁　性檔幕埃　扔詿判暈謊　幸跎懟　　粵耍　橇爍嫠唚悖　頤竅衷諉揮猩褳　　揮斜臼攏　　　巳　灞涑芍幸跎砦逋　弒福　荒鉅　矯攔　褪欽庋　丫　攪耍　膠憂獎謔裁炊濟揮凶璋　模　焐系叵攏　焐峽床壞劍　思湔獗擼　盜λ降模　伎吹眉　災幸醯扔謔怯形逋　　運　飧齦改噶礁　性檔氖焙潁　裁辭獎謔裁疵揮凶璋　模　暈頁３Ｋ擔　忝悄昵噯瞬灰　腋惆。　信　靄　　閂員　哦擁哪切┬幸跎聿幌枚嗌僭諛搶鋝喂郟　　蚱苯吹陌。　災泄寮遙　憧叢釉詿笱　轄慘桓鋈瞬灰　隹饜牡氖攏　　克櫻　　炙福　鬩暈　員咼揮腥絲醇磕歉鮒幸豕砩穸莢諗員擼　　ャ　Ю僑鞜耍　宜蕩鷥慈思遙　歉鍪怨苡ゥ　慘　島禿希　鶿駁模　喚材信　靄　　Д惱庖惶　　墑塹幣桓鋈艘當ㄓ行┤瞬灰歡　孔靄　　Д模　┤繒飧鋈頌乇　懊　飧鋈頌乇鷙美　謚幸踔　淇吹僥歉齙胤蕉際喬　　慌芄ё荒茫　　Х恕Ｍ短ヵ隼匆院螅　桓鰱Х　懟ぎ安乒恚　鋈艘彩僑鞜恕Ｋ勻松淼囊蜆魴遠際喬吧吹模　約旱囊當　際喬吧吹模　運擔　蟀　蘚海　篤腥　　М兔粵耍　　М兔粵耍　行├蘚海　行├腥薜賴娜耍　　ヴ幻裕　幸飫賜短Д模　遣皇怯戳耍　墑親ˇЧ粵耍　諛鍰Ф鍤　鱸攏　鷗齠　旅宰×耍　筒恢　潰　橇斯ュ　扔諼頤恰　　忝竊謐娜耍　暌鄖暗氖慮檳募父鋈思塹玫那刖偈鄭　暌鄖暗模　遣壞茫　暌鄖暗那刖偈鄭　揮屑父雋死玻　　暌鄖按蟾嘔褂械閿白櫻　憧純聰衷諢畹降納　Ш甑氖慮椋　憬衲甓伎梢醞塹霉夤獾模　慰鋈　ャ　ˇヲ。　行┤僑　ヴ幻裕　ˇЧ緣裊耍　行┘梢勻　ヴ幻裕　ˇё膊幻裕　懷瞿鍰Ё敲緣舨豢桑　綣等　ヴ幻裕　ˇё膊幻裕　鎏ё膊幻裕　鞘譴笮�銆騆ㄐ@慈艘玻　飧鏊僥忝牆泊蜃薅　詹盼頤怯形煥嚇笥牙矗　貢莆銥斕惆鴦駁劍　飧鏨庖　齙模　艫模　部熗說幕埃　耍　團艿裊耍　遣恍械摹Ｕ飧鋈　ュ　衷詵鷥嫠唚忝牽　飧鼉　媛巡厝到岷媳涮Е院螅　憧矗　鴟ㄊ遣皇巧目蒲⑶　婀職桑　諞桓銎嚀歟　鷚蔡岬劍　嚀旒撲愕模　幸躋彩瞧嚀旒撲閂叮　諞桓銎嚀歟　　婧吐巡亟岷希　幸跽飧雋榛暌丫　﹦Х耍　鉸只兀　褪悄歉觶　飧觶　飧觥　　蛩　。　飧黿簾幕魑恕　　恕　　蛔　　閼飧雋榛暝誒鑀煩霾煥戳耍　扔諛歉齙綬縞壬廈娑Ａ艘桓霾雜　　頤且話磁ヲ訓綬縞紉豢　　歉霾雜　誒鑀酚澇痘枇送罰　　懷隼戳耍　榛昱齙驕　妗　巡厝狄緩禿希　蛔﹦Х耍　諞桓銎嚀歟　拖衲逃鴕謊　　塹諞桓銎嚀歟　丫　　汲沙グ耍　敲匆惶蹕咭謊　鞘且　苣押苣蜒芯浚　曰埔絞　故前馴　婊姑揮行賜輳　　衷詰目蒲⑶　孟裾飧齜淺？蒲⑶　　衷誚駁目蒲�W窒噯Ц兜模　宜擔　幌孟衷誑蒲�I裕　故欠鸕目蒲�I裕　礁齷掛　酆希　歉齟罌蒲�H奈侍猓　敲矗　飧雎鼉統ア隼矗　扔諼頤牽　新觶　饈敲蘢詰姆鴟ㄋ玻　グ艘院螅　瘸ア雋礁鱍劬Γ　飧齙胤降穆鼉統隼戳耍　懇淮緯沙ゅ　團　狹艘淮畏紓　鞜螅　紓　褪竅衷誚擦菲φ飧銎　皇瞧玻　歉齬δ埽　嚀轂浠　幌攏　諞桓銎嚀斐ス裁矗　詼銎嚀斐ス裁矗　諶觥　　褂幸槐痙鵓　　桓銎嚀斕敝諧ゥ嗌俾齠嗌俟艿潰　齬芫褪巧砩系鈉觶　叩墓藶範嗌　　還蒼諛鍰Ф鑀啡　爍銎嚀歟　褪薔鷗齠　攏　　爍銎嚀於嗌傯彀。恐釵凰闥憧炊嗌傯歟/div>