天界與定境分析
照體長生空不空，靈 涵天，靈魂的靈， ，一面鏡子，那個金字旁的那個 ，靈 涵天，涵，三點水那個涵，靈 涵天，天上的天，容萬物，包羅萬象生命根本，後面還很多，又是佛家的、又是道家的、又是儒家的、又是我家的，又是你家的、又是他家的，一大篇，歷代這幾位女的成就，真是了不起，所以，曹文逸的《靈源大道歌》，“我為諸君說端的，命蒂原來在真息，照體長生空不空，靈 涵天容萬物”，你看看，你這邊好像都是女仙姑，你看人家女仙姑、大仙姑當如此也，我們這些公仙公不曉得如何，仙公，這個問題答完了。回到彌勒菩薩這里《瑜伽師地論》，書先拿到，我們先討論一個問題，我來不及給你講這個東西，這個已經一百卷，《瑜伽師地論》，抽出來十三卷，基本最重要的，我現在假使在六、七天給你講一卷，都講不完，我只能夠撿要點給你說了，首先我們大家學禪也好，學密宗也好，大家學打坐，都想入定，對不對，什麼叫做定，這是一個問題了，那麼，一般認為定，打起坐來，有些人，他入定了，睡著了，這是昏沉，不算定，對不對，
大家都看了明朝憨山大師的年譜，憨山大師在五台山打坐，他在五台山打坐，不能入定，在五台山一個人在那里，打坐不能入定，听到那個溪水，山上的水，那個嘩啦啦……，吵得他不能入定，等于我們在都市在打坐，你何必要到山里頭打坐，現在你要打坐，要跑到那個最吵最鬧的火車站去打坐，你看你定不定，你說我山上定得好好的，到了火車站就不定了，那還修個屁，那有什麼用，修得光在山上用，山上做猴子用，有什麼用，那個清淨了，那當然沒得想頭了嘛。你跑到最鬧的地方，你是永遠是寧靜的，這才叫做定嘛，對不對？對了，所以鬧境下坐，出了家在廟子上，你看我多修行，多高明。我說你高明，當年有一個在台灣的年輕的和尚跑到那個，這個這個廣欽法師的那個山頂，那個茅蓬山頂上，一個人孤伶仃，在那里一個人在打坐修定，然後，每個月下來到我家里，𡞫一袋米回去，我說你去吃吧，結果有一次下來𡞫米坐在我客廳里，我有客人忙，他坐在客廳里，我看正在看我那里的刊物，我注意一下看什麼刊物啊，原來光看電影明星的那個刊物，我說你這位老兄山頂下來的差不多了，米給他𡞫去了，我說，你最近怎麼樣修持。嗯，很定。我說，很定，下一個月下來不給你米了，跟我去，我帶你到跳舞廳去打坐去，那個時候看你定不定。老師你怎麼這樣。我看你，我看你坐在我客廳里，專門翻那個裸體的電影明星看嘛，我說帶你那里脫光的地方看個夠，看你定不定，光在山上定，那有屁用，你在地獄，鬧市里頭最痛苦的地方，甚至在集中營做勞動時候，你心境，照體長生空不空，靈 涵天容萬物，差不多了。所以你們講入定，結果憨山大師看到這個溪水這一鬧不能定，他一生氣拿個蒲團干脆坐到這個橋上來，開始鳴嚕……定不了，慢慢一下听不見了，一出定二十一天了，這個憨山大師年譜記載，好不好，好不好，好啊，睡著了，二十一天，什麼都不知道，這是一種定，這是什麼定，定有百千三昧，佛說的，百千三昧，你看佛經，各種各樣的境界的定不同，一百個、一千個三昧，“三昧”剛才解釋過梵文“三摩地”，就是定的境界，三昧，可以翻譯就是境界，每個境界不同，憨山大師這個二十一天是個境界。譬如虛雲老和尚，有時候入定二十一天，七天也不過是一個境界。
當年在台灣的，廈門福建去的廣欽老和尚，大家都叫他水果和尚，一輩子不吃飯，光吃水果的，人家都宣傳他一入定二十幾天，這個幾十年前，我一听現在還有這個和尚，哪里來的，福建來的，在哪里，在日月洞那個山頂，我說好，我去看他去，那個朋友告訴我說。那個山好走嗎。容易，老師啊。我說，那多高啊，我想山高一點我穿布鞋，爬山嘛。太容易，容易，你不要換鞋子啊，一點點路。那我說，穿皮鞋去，可以嗎？可以。我就跟他去了，我的新皮鞋，爬了半天還沒有爬到，已經……腳嘛，起水泡了，我說究竟有多遠呢？大家帶路的人都說，很快，很快，前面就到了，當然，前面就到了，他說個鬼話，前面一定到了嘛，前面那里不到的呀。爬到了，我就趕快把皮鞋脫了，看到廣欽，那時候我也不懂閩南話，他是滿口閩南話，一見到，我看那個樣子，背是駝起的，很有功夫，很有……，那個時候，他四十多歲了，後來我就跟他談話了，他的國語不高明，我的閩南話也不明高，兩個差不多，都是溝通得了，我說，听說你常常入定七天，五、六天的。對。我們兩個人對話，旁邊沒有第三者，第三者我就不好這樣問他了，我說，依我曉得你那個入定六、七天的時候，剛剛沒有吃飯，肚子空的時候對不對？他說，對。而且第二個我問你，一定是三十多歲左右，對不對？對。我說，現在不行。他說，對。我說，為什麼不行？弘法事忙，為了弘法徒弟多了。我一听，只好這個樣子，自己摸一下嘴巴，了不起，向你頂禮，供養一番，走了。
所以什麼叫做定？你以為入定起來，什麼都不知道，又好像什麼都不知道，一坐七、八天，你一坐一萬年，坐在那里，都不知道，請問我供養你這麼一個修行人成就了做什麼呢？不過成就了一個石頭嘛，什麼都不知道，那要什麼都不知道就是佛法，就是定的話，那何必呢？問那些大醫生拿個二十顆安眠藥，吃下去就入定了，什麼都不知道，那你說那入定要什麼都知道，什麼都知道何必學佛法呢，你現在什麼都知道了嘛，對不對？所以，你學佛法，怎麼樣叫定？等于我們昨天講無想定，能夠把思想關閉了的定，思想要關閉就關閉，做到做不到？所以釋迦牟尼佛學了無想定三年才修到，無想定雖然是外道，你要做到完全沒有想，沒有思想，這個定境，你還不容易呢，你然後，假使給你做到了無想定的地位有多高呢？
我們天人分三界對不對，欲界有男女關系有飲食關系，分六個天是不是啊？是吧，你們都到過，都去過，當年都買過飛機票你們怎麼不去呢？六欲天，六個天，我們學佛的應該知道，這個地球，指地球啊，地球上面是太陽、月亮，過去講須彌山是喜瑪拉雅山，那是小乘說法，錯誤的，這個太陽、月亮所照，帶領這九個地球，地球，九個星球啦，地球在最小的一個啦，太陽、月亮這樣照到，這是一個世界，這個太陽、月亮所照的這第一層天，叫四天王天，有方位的，佛法叫四天王天，就是有方位以地球為中心，東南西北，四天王天，這是欲界的第一天，第一天，什麼天，所謂欲界，到了四天王境界的還是有男女關系、有愛情，要做愛的，男女飲食，離不開，都欲界，四天王天，這樣還在太陽系統，超過太陽系統的上面，忉利天，忉利天的天主，現在是釋迦牟尼佛的母親，生了釋迦牟尼佛以後，他馬上圓寂了，上生忉利天的天主，那當然變成男的，是男的、女的不知道，忉利天天主，“忉利天”我們翻譯過來中國叫三十三天，為什麼忉利天叫三十三天呢，這是民主，聯邦組織，三十三個天等于我們中國三十多個省，每一省每一個省一個頭子，中央的頭子是忉利天的天主，中國翻譯叫玉皇大帝，在佛經上叫帝釋天主，帝釋，釋迦牟尼的釋，這是忉利天的天主，這一天，也同我們一樣，不過生活環境、壽命都比我們高，福報比我們大，這個呢，也是欲界的第二重天，再高一層的，比忉利天還高的焰摩天，就“Yama”天，夜摩天叫个Mμ歟 薔捅熱 斕木辰緇垢 耍 偕先ヒ徊愕謁鬧靨歟 鍪裁刺炷兀 謁牟閭斕拿擲掌腥 衷讜諛搶 碧 鰨 鎏 鰨 德侍歟 德侍旎乖謨 縋兀 擲掌腥 諛搶鑀 頤且謊 彩悄信 常 卸嗌傯 卸嗌儐壬 頤遣恢 潰 鼓秩鵲煤埽 蔡 琛 渤 琛 渤悅姘 渤耘Ｓ停 惺幣渤砸壞闈嗖寺薏芳右壞閂Ｈ獍。 遣皇欽庋 恢 潰 湊 謨 韁校 揮忻擲漳讜海 攪慫 攆 靡院螅 際僑⺶ 耍 悅擲掌腥 惺焙蚪 讜核搗 氖焙潁 歉魴蝸缶捅淞耍 褪牆討鰨 雋四讜閡醞猓 翹烊司辰紓 硎芤磺械哪信 掣還蠊γ 納 睿 饈嵌德侍歟 饈怯 繢鑀返牡謁奶歟 德侍煸俑咭壞閌腔 痔歟 德侍歟 鵓 轄材信 叵凳鞘裁茨兀慷德侍煲韻碌乃奶焱跆焱 頤且謊 信 喟 彩怯當В 彩鞘裁矗 叫Α⑹印 弧 А ザ際且謊 雜 纈心信 車墓叵擔 吹攪宋野 悖 惆 遙 囊 潰 賴靡 歉魴σ幌碌模 憧次遙 銥茨閾Α⑹櫻 窒嘟緩顯諞黃鴰ハ嚶當У鵲齲 際且謊 模 德侍煲彩且謊 痔煬筒煌 耍 耍 痔焯烊司辰紓 燦心信 叵擔 德侍焓欽飧黿緩系墓叵的信 叵蛋。 幌裎頤牽 幌裼 紓 礁鋈聳忠煥 。 痛 餃聳蘭漵 木辰紓 攪嘶 痔炷兀 佷疾煥 耍 舜搜劬σ豢矗 較嘍緣囊恍Γ 嗍右恍Γ 瓿閃耍 俑咭徊悖 諏 歟 栽諤歟 褪茄劬γ橐幌攏 屯瓿閃耍 攪碩德侍 痔歟 頤怯 緄南亂徊愕模 郵譴優 緣南虜砍鏨 模 攪碩德侍 痔 ⑺ 栽諤歟 ︵吶叮 愕攪誦蕹鄭 忝鞘亟湫蕹值煤玫模 攪四且惶歟 幽腥松 模 瞬灰 模 腥舜幽睦鍔 兀 蛹綈蟶稀⑼範ド銑隼吹模 芬 旯庖壞閂叮 獾猛販 齙揭膊緩茫 飧黿凶 紜Ｕ飧 繅丫 酉低沉耍 韻衷誚餐廡喬虻淖饔茫 憧捶鴟 目蒲У秸飧齔潭齲 食故怯 縋兀 甦飧 紓 Ω盟嫡飧 酉低騁醞獾模 br />
另外銀河系統的色界天了，色界都是光，這個宇宙是什麼都有生滅，就是光永恆的存在，這是色界天了，色界天多了，三十三天是……，三界天要你們研究清楚啊，一個出家，一個學佛連三界天人都沒有搞清楚，一考試你答不出來，那你就是下面兩個字，閩南話叫“免講”了，算了不要講了，到了無想定，一個人現在修行得道思想關閉了，無想定到無想天是色界天，很高的啊，到了色界是沒有男女飲食關系了，所以我常常講你們男女青年同學們，講男女關系是三個字，情、愛、欲三層，欲界就是欲，色界就是愛，到無色界，欲愛都沒有只有情了，情再一了，才跳出三界外，才成道，跳出三界外，是這個三界，你怎麼跳啊，你現在一個欲界，人世間都跳不出來，還跳，那個地方跳，廈門大概有到跳舞廳去跳吧，算不定就跳出來了，為什麼帶領大家講到這個地方來，我都講糊涂了，無想講起的，所以說，也不是從無想講起的，開出一個問題叫大家了解，怎麼樣叫做入定，定是得到什麼都不知道叫做定嗎？就是這個問題來的，定是靠心來定的，對不對？現在我們點心，是不是，還沒有到，還沒有到，等一下，給大家想一想，欲界天，要飲食的，假定我們的意識狀態，看看，如果到達了什麼都不知道叫做定，我們要翻一翻一個東西了，你就找找我們另外一位教授老師，彌勒菩薩告訴他的副教授，無著菩薩告訴我們的，現在我們要了解，怎麼樣叫有心，怎麼樣叫沒有心，我們看題目，佛經是非常邏輯的哦，我們學資本論，學黑格爾的邏輯學，好像看到非常困難，那麼嚴密，對不住，還沒有原始的老祖師爺，佛學的因明才是真正的又嚴密又清楚，我們看啊，要頭腦清淨了，本地分中，就是根本立足點上這個本體上，“有心”是一點，“無心”這兩個部份，兩個地位，所以整個的第八、第九的層次，你看到古代是一句話，也沒有圈點，不點下來，我們小的時候讀書，為什麼不用圈點，就不給你點，看你這個腦筋學問成功了，自己會分段，會點的出來，你就有基礎了，還靠老師給你點好了，現在的人都靠老師，嘿！這個不科學，要書給他點好，大家才讀得懂，越讀越沒有學問了，所以大家就悠哉加游哉，然後就莫哉，就沒有了，古代要你自己點好的。如本地分中，這分，這一部分里頭，有心同無心這兩地，這個知道了，它下面告訴我們，你看，彌勒菩薩說法，無著菩薩的記錄，人家的科學精神分類，已說非三摩�潿嗟兀 廈嬉丫 醫補 耍 皇粲諶 潿嗟兀 褪撬擔 皇欽嬲 枚 木辰紓 ㄊ鞘裁淳辰紓棵揮姓嫻玫餃 戀模 僑 潿嗟匚乙丫 補 耍 坪斡行牡兀 坪撾⺬牡兀 衷諤岬奈侍猓 岬沒巴罰 坪危 盼模 執 幕霸趺囪 凳怯行牡兀 坪危 趺囪 凳俏⺬牡兀 砂諄熬褪欽庋 腋 惴 昧耍 愀峽炷帽誓鬩 妥 呂矗 蝗荒忝怯址 懷隼矗 鞣 吐曳 耍 劍 碩 鼐閿形迕牛 劍 槍盼模 褪撬擔 衷詰幕埃 褪撬擔 飭礁 行牡賾臚 ⺬牡匕 宋甯霾糠鄭 χ 湎啵 械那榭觶 懇徊糠值南嘧茨閿Ω靡 私猓 忝怯Ω靡 私猓 形甯霾糠鄭 弧 厴枋 氐氖┤杞 牛 檔諞壞鬮頤竅紉 私猓 庖桓 行牡贗 ⺬牡兀 飧齙匚唬 褪欽飧齜段 ┤瑁 頤俏 慫枷 嘸 閹 闈宄 牟賈謾⑺ 慕 褪潛澩鋦 忝翹 模 鼓忝強 忝塹鬧腔郟 趺戳私饉 庖幻牛 詼 穆也宦醫 牛 詼 憔鴕 嫠唚悖 趺囪 行穆遙 趺囪 凶魴牟宦遙 範ㄕ飧雎廢擼 嫠唚悖 諶 ⑸ 簧 牛 趺囪 卸 睿 穡 趺囪 脅簧 穡 謁摹⑹欠治喚 牛 俜治齦 閭 諼濉 諞灰褰 牛 諞灰澹 糧呶奚希 罡叩惱 恚 虻賴哪歉鼉辰紓 諞桓齙覽恚 諞桓齙覽恚 揮械覽恚 揮械覽淼牡覽懟翱鍘保 趺囪 秸嬲 樟檳歉鼉辰紓 咎寰辰緄諞灰澹 寰褪塹覽恚 諞桓齙覽恚 糧呶奚系惱 恚 庖壞鼐透嫠唚悖 怠 衷諼掖 炷忝嵌粒 飫鍤敲罾習斕拿瞿戲鷓г海 野鹽夷歉魴±舷紓 飫鎝新錚 朔 ㄊΦ牡匚荒霉 戳耍 盟 肆送販 揮校 故峭販 揮辛耍 還芩 瞬渙耍 衷謔俏依戳耍 衷詿 炷忝茄芯空飧觶 兀 ┤杞 擼 褪歉詹歐治齙牡諞徊糠鄭 趺唇杏行腦趺唇形⺬模 飧齙兀 飧齜段В 劍 褪牆玻 迨渡硐嚶Φ兀 壞悖 獾兀 壞悖 醒壩興諾兀 壞悖 捫拔ㄋ諾兀 壞悖 慫模 壞悖 幌蚴怯行牡兀 冉駁秸飫錚 忝親約海 蟻衷諢 閌奔浯 燁嗄暉 牽 約夯崢醋約旱奈幕 氖椋 捶鵓 氖椋 涂炊 耍 迪雀嫠唚悖 趺唇杏行牡匚⺬牡兀 皇鍬儀氳吶叮 歉隹蒲У難芯浚 饈牆參迨渡硐嚶Φ兀 惰べなΦ羋邸房 幾 憬玻 頤塹難劬δ芄豢炊 淠芄惶 飧鱍邸 親幽芄緩粑 嗤紡芄懷遠 鰨 硤迥芄桓芯 饈粲諼迨渡淼乃 械淖饔茫 嚶Γ 桓械淖饔茫 廡┬饔猛 詼 鬩獾兀 頤且饈兜乃枷耄 饈兜男翁 鵲齲 饈兜淖饔茫 諶 頤塹乃枷氳淖饔茫 醒壩興牛 醒壩興攀切 史ㄊΦ姆 耄 糯 姆 刖褪怯芯跤泄郟 懈芯醯模 頤且饈緞睦懟⑺枷耄 讜謨蟹詞 饔玫模 ┤縊擔 頤茄劬 匆桓齠 鰨 芯 丫 吹攪耍 頤塹囊饈陡嫠呶頤茄劬Γ 飧齠 韃荒芸矗 飧齠 梢鑰矗 ┤繅 匆桓銎 戀哪械目磁 模 劬 矗 饈陡嫠咦約赫飧霾壞賴虜豢梢鑰矗 閎タ綽閭邐瑁 飧齪茉啵 灰 矗 炖鎝玻 饈陡嫠咚 茉嗖灰 矗 歉鱍窞隊至錒 チ耍 錒 チ耍 饈隊職閹 乩矗 灰 矗 頤強熳擼 灰 矗 還 兀 故腔贗房匆幌略僮擼 飩杏醒壩興諾淖饔茫 暈頤譴蚱 茨罘鳶。 冑薅 牛 枚 幸 蟻耄 灰 蟻耄 飧雎蟻氬宦蟻耄 饈獨鑀酚醒壩興牛 幸桓黽嗖煲饈陡嫠呶頤牽 飧霾荒芟耄 墑親茉諳耄 飧魴睦磣饔萌鞜耍 雜醒壩興諾兀 綣 捫 耍 枚 醬錚 捫拔ㄋ牛 饈恫宦葉 耍 揮幸桓黽嗖斕淖饔茫 詞〉淖饔茫 邇迕髏鰨 揮醒暗淖饔茫 揮興牛 飧鱟饔茫 饉牟糠趾下＠矗 慫模 飧鏊鬧植糠中睦磣刺 下＠矗 幌蚪凶齷故怯行淖饔茫 幕乖諂 饔茫 饈牆行睦磣饔茫 旅嫻醬錚 捫拔匏諾刂校 醬 耍 飧魴睦硪 膊歡 伊耍 膊灰 伎劑耍 耆 擦耍 耍 餘叮 謖飧鼉辰繢鑀煩 宋尷⺶ ⑽尷 懊鵓《ㄕ餿 志辰紓 睦磣刺 木辰紓 尷⺶ㄍ 尷 庥惺裁床煌 兀課尷⺶ㄊ竅衷諼頤腔故僑耍 頤塹男捫 丫 醬鏤尷⺶ 木辰紓 尷 塹醬 甦飧鼉辰緄娜耍 飧鋈 逅懶艘院螅 飧鼉 轎尷 斕木辰紓 烊司辰緦耍 凶鑫尷 饈橇講愕牟煌 諶 雒鵓《ㄊ譴蟀 蘚旱木辰緦耍 灰歡ㄉ 歟 灰歡 轎鞣劍 舊砭腿肓嗣鵓《 蟀 蘚鶴罡叩木辰紓 甦餿 忠醞猓 衷謐 飭耍 思椅實僥悖 黽業耐 Х鴟 裁唇杏醒埃 裁唇形⺬模 悄憒 轎尷⺶ 蛘呤巧 宋尷 歟 蛘叩昧嗣鵓《 木辰紓 嘁幌蚴怯行牡兀 Ｏ呂雌淥 魏尉辰縋慊故敲揮小翱鍘保 詹豢贍苡鋅盞木辰紓 故俏⺬摹 行牡兀 故怯幸饈丁 興枷氳模 際切睦磣饔茫 饈端枷氳淖饔茫 簦 饈且歡危 詼 瘟耍 簦 偈梗 尷⺶ 簦 尷 懊鵓《ㄊ俏⺬牡兀 綣 閾捫 醬 宋尷⺶ 木辰紓 簦 尷 閾捫 醬 松 諼尷 斕哪歉鎏烊說木辰紓 約澳閬衷謔譴蟀 蘚海 蟀 蘚旱玫矯鵓《 木辰紓 漚凶鑫⺬牡兀 庋 宄 稅桑 藝飧鋈嘶箍梢苑 棠忝橇耍 飩信閭 庸ナ椋 隳忝侵釵惶 櫻 廡└ 用嵌潦椋 諢實矍懊娼凶鍪潭粒 實矍懊娑加懈隼鮮Γ 廡┐蠼 俊 罄鮮 實鄯饉 惺潭粒 潭琳 錈 實鄱潦櫚模 實鄱斂歡 緩靡饉冀薪趟 惺潭粒 潭輛禿艽罅耍 實鬯媸輩歡 胛實模 衷諼易瞿忝侵釵壞模 忝嵌際腔實邸 印⑶ 輟⑼蛩甑模 敲次沂鞘潭粒 庋 級 稅桑 湫模 倚模 興鬧值叩梗 饈牆燦興鬧值叩溝乃枷耄 叩蠱湫模 涯愕男木掣懵伊耍 庋 徒凶雎倚模 匝芯糠鷓В 閶 恃街 盅幔 衷諼侍飫戳耍 裁唇興牡叩梗 俏煌 恢 纜穡克牡叩梗 忝嵌際欠鷓г旱吶叮 蝕笱Ю鑀返拿懇桓霾┤俊⑺妒浚 灰歡 鸕貿隼矗 鞘怯Ω玫模 鷓г撼隼吹模 飧鍪親 衣錚 蟻 忝譴鴆懷隼矗 饈悄壓值模 揮凶 獾劍 皇悄愕難 什桓擼 鷓Ю鑀酚辛街炙牡叩梗 諞恢值叩梗 ﹞朔鴟 玻 磺形蕹＃ 瀾縞弦磺校 媸北淙チ耍 揮籃憒嬖詰模 磺形蕹！Ｒ磺薪鑰啵 蘭湟磺卸際峭純啵 揮鋅炖值模 頤僑聳蘭淥 餃餃 炖鄭 前亞崳 耐純嗟背上硎埽 暈蕹！ 唷 眨 詈笠磺卸際敲揮鋅盞裊耍 蕹！ 唷 眨 謁母鍪俏尬遙 飧鍪瀾緱揮芯烤溝奈遙 頤欽飧鋈 濉⑸硤逵黴黽甘 昊盜耍 頤親約閡才艿裊耍 艿裊耍 奧訪Ｃ＃ 僥睦鍶ィ 恢 潰 暈蕹５摹 嗟摹 盞摹⑽尬業模 饈欠鷥嫠呶頤牽 顏飧鍪瀾緄南窒螅 南窒蟾嫠呶頤牽 墑且磺兄諫 床煌 模 叩梗 叩咕褪歉憒 耍 叩溝囊饉季褪歉憒 耍 涯歉齪詰慕諧砂椎模 椎慕諧珊詰模 憒 耍 乙慚 艘壞愕忝瞿匣埃 凶觶 詘捉玻 詘撞環至耍 叩勾礪遙 塹諞恢氐叩梗 詘捉玻 叩梗 饈切﹞朔鴟 ５攪朔鵪摺 聳 輳 先思易急缸唄妨耍 顏嬲 拇蟪朔鴟 嫠呶頤牽 飧鏨 母 飧穌業攪耍 飧鍪瀾緄南窒笫俏蕹！ 唷 鍘⑽尬遙 牽 庖桓齙昧說潰 閃朔穡 憧吹叫蝸竺揮校 賴簟 耍 飧鏨 牽 ＃ 籃愕卮嬖 ＠鄭 質瀾紓 揮蟹襯眨 揮型純啵 澇妒羌 值摹３！ 鄭 飧鍪翹斕賾胛搖 鈾檔模 斕賾胛彝 蛭鎘胛乙惶澹 歉穌嫖遙 雜形遙 ！ 幀⑽搖 唬 篩刪瘓唬 裁揮瀉冢 裁揮邪祝 裁揮瀉詘擔 裁揮泄餉鰨 飧鍪欽嬲 木煌粒 ＠治揖唬 磺兄諫 蛭 約好揮械玫階約荷 母 荊 殉＠治揖唬 殉５牡背晌蕹＃ 豢聰窒螅 豢錘 荊 閻糧叩模 任尥純嘁參薹襯盞哪歉黽 志辰綾涑賞純嗔耍 顏嬲 奈遙 涑杉儻伊耍 俏尬業木辰紓 顏嬲 木煌簾涑稍勇遙 庋 模 源蟪朔鴟 ﹞朔鴟ㄓ辛街氐乃牡叩梗 瘓浠八擔 嬲 鮮恫還唬 枷氳拇礪遙 叩蠱鸚模 倚模 庋 饈頹宄 稅桑 裕 闈胛易瞿愕氖櫫 淮淼模 易約閡餐葡 約海 旅嫠擔 羲牡叩共壞叩剮模 飧鏊鬧值娜鮮丁 猓 記宄 耍 宦倚模 庋 徒行牟宦伊耍 勰釧枷肴範 耍 饈緞吞 寰渙耍 撬 擔 酥校 謖飧鮒屑洌 倚囊步凶鑫⺬模 ┤縹頤譴蠹蟻衷諉揮械玫潰 揮忻饜募 砸鄖埃 頤塹乃枷胗澇對諉β抑校 飧雒β遙 越凶鑫⺬模 卜蛞步凶鑫⺬模 蛭 忝揮姓業僥愕惱嬲 謀拘模 越凶鑫⺬模 裁唇凶鑫⺬哪兀 允Щ倒剩 蛭 闋約罕舊⻖拘裕 斕賾鈧嬙蛭鋦改父 閔 母 荊 閼也壞健 裊耍 У裊恕 檔裊耍 閱鬮⺬模 飧鍪欠卜虻奈⺬模 敲湊饈鍬嘸 耍 饈俏⺬牡畝ㄒ迨欠卜蛩 砸步凶鑫⺬模 蛭 忝揮忻饜募 砸鄖埃 愕母 舊 杪杳揮猩 鬩鄖埃 改肝瓷 鄖按誦拇雍衛矗 鬩膊恢 潰 籃缶烤拐嫻撓忻揮幸膊恢 潰 廖薨鹽眨 苑卜蚪形⺬娜耍 旅嬉桓霰扔韝 閭 縭蘭浼 目⻣藝擼 閶源巳聳俏⺬娜耍 裁湊庋 凶鑫⺬哪兀 扔諼頤巧緇嶸峽茨歉鏨窬 〉模 約憾紀 橇寺醫不埃 彀透 宰恿 黃鵠矗 醫采窬 〉模 目⻣業模 頤強吹秸庵秩耍 灰﹤ 至耍 敲揮行牡模 蛭 巧窬 〉叩沽耍 窬 偷叩沽耍 叩沽司褪巧窬 褪嗆詘捉玻 詘茁醫駁模 揮械覽恚 饈潛確劍 緣蔽頤且桓鋈耍 約好揮忻饜募 裕 虻酪鄖埃 約罕糾吹男男遠疾恢 潰 淙灰不鈧 苡醒 省 苡械匚唬 γ 偷匚渙瞬黃穡 步凶隹袢耍 ⺬娜耍 煽⻣倚模 П拘怨剩 蛭 枷 瀾紓 鎦適瀾繚諉月遙 ナ 吮拘摹 拘裕 揮屑 潰 越凶雎倚模 詿嗣胖兄畹孤倚模 徒凶鑫⺬牡兀 謖庖徊糠堇唇材謎飧雋 ±此擔 運 械娜耍 揮忻饜募 暈虻酪鄖埃 冀凶鑫⺬娜耍 裁次⺬哪兀 裊四愕謀拘牧恕Ｈ舨宦倚模 綣 一孛饜募 裕 業攪俗約旱謀拘摹 拘緣謀糾疵婺苛耍 牆凶 行牡亓耍 雲腥 鷲媸欽業攪俗約罕糾疵婺康模 歉 行模 飧鑫⺬牡牟畋穡 饈欽飧齜段Ю唇玻 凶齙厥┤杞 褪撬擔 顏飪榛 齜段В 礁黽偕璧姆段В 頤欽庋 直穡 嘸 治齦 閭 頹宄 耍 饈欽庖徊糠蕁 /div>