汾州和尚嗣馬大師，師諱無業。姓杜，商州上洛人也。
初，母李氏，忽聞空中有言曰︰“寄住得不？”已而方娠。誕生之夕，異光滿室。及至成童，不為�合貳Ｐ斜刂筆櫻 蝓術謾Ｉ討 煌劍 蘊駒唬骸按宋奚戲ㄆ饕病Ｋ倭畛黽遙 藶∪ Α！ br />
九歲，啟父母，依商州開元寺志本禪師。禪師授以《金剛》、《法華》、《維摩》、《涅盤》等經，一覽無遺。年十二，剃落，具戒於襄州幽律師。稟四分律疏，一夏肆習，便能敷演。長講《花嚴》、《涅盤》等經。時謂生肇不泯，琳遠再興。
後聞洪州馬大師禪門上首，持往瞻禮。師身逾六尺，屹若立山。馬大師一見，異之曰︰“魏魏佛堂，其中無佛。”師禮而問曰︰“三乘至教，粗亦研窮。常聞禪門即心是佛，實未能了。伏願指示。”馬大師曰︰“即汝所不了心即是，更無別物。不了時即是迷，了時即是悟。迷即是眾生，悟即是佛道。不離眾生別更有佛也，亦如手作拳、拳作手也。”師言下豁然大悟，涕淚悲泣，白馬大師言︰“本將謂佛道長遠，勤苦曠劫，方始得成。今日始知，法身實相，本自具足。一切萬法，從心化生。但有名字，無有實者。”馬大師雲︰“如是，如是。一切心性，不生不滅；一切諸法，本自空寂。是故經雲︰‘諸法從本來，常自寂滅相。’又雲︰‘畢竟空寂舍。’又雲︰‘諸法空為坐。’此則諸佛如來，住無所住處。若如是知，即是住空寂舍，坐法空座。舉足下足，不離道場。言下便了，更無漸次。所謂不動足而登涅盤山。”
大師直造寶所，不棲化城，於元和皇帝御宇三年，兩度詔請，師辭病不赴。至穆宗即位，重降旨。使日︰‘此度聖恩，不並常時。”師笑雲︰“貧道有何德，累煩聖主？行則行矣，道途恐殊。”乃作行次，剃發沐浴，至中夜，告徒弟等雲︰“女等見聞覺知之性，與虛空同壽，猶如金剛不可破壞，一切諸法如影如響，無有實者，是故經雲︰‘唯此一事實，余二則非真。’”言已，跏趺，奄然而化。
長慶三年癸丑歲，十二月二十一日，荼毗塔于城西。敕謚大達禪師澄源之塔。汾州刺史楊攟憛@ 摹 /div>