虛空孕菩薩經稱名功德
錄自︰虛空孕菩薩經卷（隋天竺三藏 那崛多譯）
若復有人怖畏罪故。或聞他說稱彼虛空孕菩薩名者。或復欲樂見彼菩薩。而彼菩薩為欲懺悔深重罪故。于後夜時。香湯澡浴著淨衣裳。燒沈水香多伽羅香。右膝著地合掌向東。當至心稱彼虛空孕菩薩名號
時虛空孕菩薩。知彼初發菩提道心人行罪福輕重。隨其根性而為現身。或復作于婆羅門身。乃至童男童女之身。在現前住。現前住已。為欲憐愍初發心故。觀彼菩薩本起重業。罪過因緣。教令懺悔。為彼示現甚深善巧微妙方便。說于最上大乘法要。教令建立三昧忍門諸陀羅尼說地等法。令其解脫一切惡道重罪因緣。住不轉地。向于阿耨多羅三藐三菩提。又得大力猶如金剛。成牢固心。于六波羅蜜中。又得成就阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。彼等眾生以犯重罪恐怖因緣。聞是虛空孕菩薩名號。欲自見身者。畏墮惡道悔彼罪故。是諸眾生應當頂禮虛空孕菩薩摩訶薩足。復應至心稱其名號。時彼虛空孕菩薩摩訶薩。隨其根業以菩薩身相即在現前。應以比丘身得度者。即現比丘身相。應以婆羅門身度者。即現婆羅門身相。應以童男童女身度者。即現童男童女身相。觀彼初行菩薩如所犯重即現如是。如是方便教令懺悔。于甚深法無上乘中。顯示善巧方便之行。若正地若非正地。若諸三昧。若諸陀羅尼。若諸忍中示現教行。乃至次第教令建立八正道處。以虛空孕菩薩力故。彼等眾生得脫一切諸惡道苦。脫惡道已建立置于不退轉地。後得建立。必得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。如是如是。彼菩薩等。于六波羅蜜行中。大力精勤猶如電光。速得成就阿耨多羅三藐三菩提道
若有眾生聞是虛空孕菩薩名者。或作形像以種種供具供是菩薩。尊重恭敬禮拜贊嘆。以種種香花花 涂香。末香燒香。以種種幡蓋寶幢。供養于彼。供養是已。復更供養尊重恭敬。將自身命付彼菩薩。彼等眾生以是菩薩威神力故。火不能燒水不能溺杖不能傷。一切國土所不能害。于一切處人與非人。畢竟不能奪其精氣。唯除命盡。設有重病不得久停。不為饑逼而取命終。不為縣官橫所觸嬈。不犯重罪。乃至命盡之時。眼不睹色。耳不聞聲。鼻不聞香。舌不得味。身不得觸。唯有微細氣息身中暖氣。及微細識猶在未離。當是時間。虛空孕菩薩為彼眾生示現己身。若有眾生在世之時信婆羅門者。是善男子于最後識欲離身時。作婆羅門身于前顯現令生歡欣。若有眾生先事魔王者。後命盡時。是虛空孕菩薩現魔王身。乃至在世事那羅延天者。若大自在天。若帝釋天。若轉輪聖王。若日月天。若提頭賴 天。若毗樓勒叉天。毗樓博叉天。若毗沙門天。乃至世間種種山神樹神河神泉井之神。如是眾生。隨其所有歸依之者。是虛空孕菩薩還作如是如是身相。臨命終時在彼眾前顯現身相。隨彼眾生所有心願。皆現與之。于前現身。現彼身已作如是言
若人以智慧能見四諦者
是人煩惱中即能度彼岸
彼諸眾生。以意識知見此法已。得生善處。若有眾生應以佛身化者。即現佛身。在眾生前說如是言
若于佛智底能度煩惱海
即速證智慧諸苦得解脫
爾時彼諸眾生。以念佛故。以聞佛音故。心生歡欣。命終已後。舍五濁世即生淨土。值遇諸佛听受正法。乃至略說法僧亦爾。善男子。此虛空孕菩薩。得如是等不可思議功德之法。善男子。若復有人。于自心中欲取種種三昧得大自在。彼等眾生于後夜時。應從臥起以香湯澡浴燒沈水香。隨力隨分以種種供具。供養虛空孕菩薩。
善男子。乃至若有眾生。欲入大海采諸珍寶。或復心欲入于地下阿修羅宮。或復欲得服定年藥。或復被禁牢獄系閉。或恩愛別離。或有怨憎交會而不能離。若在火難。若在水難。若刀杖難。若蠱毒難。若被咒咀言說。若被師子虎狼之難。若被蟒蛇蝮蠍之難。若被盜賊。或被幻惑之難。或被一切恐怖之難。若有眾生。��械枷鎖禁系之難。若被縣官所錄。若被刑流將斷命根。或有長病困篤著床疫病所逼恐怖畏死。若乏衣食臥具湯藥資財之物。彼等眾生。于後夜間黃白出時。香湯澡浴著淨衣裳。頂禮虛空孕菩薩。胡跪合掌以面向東。隨力隨分所辦供具供彼菩薩。為諸眾生發慈悲心。口唱是言。虛空孕具大慈悲。為諸眾生常作利益。念我念我。以慈悲心願觀我心。願解脫我。如前所說之難。應說偈言
我之無福相願與我功德
我今貧賤苦今應與我願
虛空孕菩薩是我歸依處
如于此世中未來與我樂
爾時虛空孕菩薩摩訶薩。聞彼眾生音聲之辭。或復現本菩薩之身。乃至或現童男童女身。在于彼前慰喻彼言。護諸怖難。所有恐怖皆悉除滅。乃至略說。有諸貧窮孤露眾生。或無資財活命之者。觀彼心意令滿彼願乃至所須一切施與。
善男子。若有王子欲得灌頂之位。欲得稱職。彼諸王子。應當供養彼大菩薩稱其名號。隨力隨分供養彼虛空孕菩薩。乃至如是等欲得婆羅門位。欲得大富長者位。欲得大居士位。欲學諸伎術。欲證內法。欲得咒術。欲學工巧。欲聞一頌。欲望解脫。彼諸眾生聞是虛空孕名字。于後夜間黃白現時。以香湯洗浴著淨衣裳以面向東胡跪合掌。頂禮虛空孕菩薩。歸依彼已。合掌勸請。作如是言。虛空孕具大慈悲。我既薄福與我福相。滿我心願。應當說于如是偈言
我心所求者勿令乏少耳
願發憐愍心慈悲稱我願
爾時虛空孕菩薩。以淨天耳過于人耳。聞彼眾生此音聲已。為彼眾生或現自身在眾生前。觀察眾生心心所行。隨堪可與。如是如是。為彼眾生示現方便。