法身非相分第二十六
【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言
若以色见我以音声求我
是人行邪道不能见如来】
须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？
前文第十三分，谓可以三十二相见如来不？今文则云可以三十二相观如来不？前文用见字，后文用观字，于是有人言，观字与见字意义不同。
其实恐怕无如此分别。我们虽不知原文如何，但菩提流支译本，前文后文均用‘见’字。义净三藏译本，前文后文均用‘观’字。可能只有罗什大师，有如是分别罢？！
须菩提言，如是如是，以三十二相观如来。
因为佛之报身，具三十二相，为三大阿僧祇劫所修得者。故须菩提言，如是如是，以三十二相观如来。我们要知道，若以三十二相观如来，便是取相之见。所以如来马上纠正说：
须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。
因为转轮圣王福报很大，亦具三十二相。不过较佛，具体而微罢了。佛言须菩提！你若以三十二相观如来，只取其相的话，那么转轮圣王便是如来了。
于是须菩提马上改口说，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。因为离一切诸相，即名如来也。
尔时世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
若以色声香味触法六尘见我，此人便是行于邪道，不能见如来也。因为六尘有生有灭，而如来无生无灭。六尘是无常法，如来非无常法。六尘是败坏法，如来非败坏法。六尘是虚妄之相，如来是诸法实性。所以若以相取如来者，是人行邪道不能见如来也。
是故发阿耨多罗三藐三菩提心者，应降伏其取相心也。