知见不生分第三十一
【须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知如是见如是信解不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。】
须菩提！若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提！于意云何？是人解我所说义不？世尊！是人不解如来所说义。
金刚经旨在离相明性，若谓佛说我人众寿见，便是谓佛取相。若谓佛取相，便是谓佛未见性。若未见性，焉得名佛？故须菩提回答说，是人不解如来所说义。
何以故？世尊说我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，是名我见人见众生见寿者见。
佛于无名相法，而以名相说。故虽方便说我见人见众生见寿者见，即非我见人见众生见寿者见，只是方便假名而已。
须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
发无上菩提心者，应知一切相假，应知一切性空。以一切相假，故一切性空。以一切性空，故一切相假。相假不异性空，性空不异相假。相假即是性空，性空即是相假。发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，莫生法相也。
须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
文义准上自明，不另。