谈锡永，见前导读者简介。
冯公夏，广东人，生于一九O三年。从何恭弟老师习中文，爱好中国文学，尤喜《易经》。与韦达哲士研究易卜精义。一九三七年皈依密宗上师荣增堪布，修密法。一九五六年往尼泊尔参加佛教大会，顺道游览印度佛陀圣迹，又访问瑜伽大师施化难陀，返港后组织瑜伽学会，传授瑜伽术，饶益后学。一九七三年再往印度访问军徒利瑜伽大师告北奇理士那，亲聆其兴起拙火经验，叹为观止。生平所学，宗教与科学并重，务求实证，排除臆测与盲信，近年拟由量子学说之研究，将形而下与形而上世界之隔膜突破，天人合一，印证佛学色空不异与不生不灭真理。
罗时宪，一九一四年生，广东顺德人。毕业于中山大学中国语言文学系（一九三九）及研究院中国语言文学部（一九四一）。历任中山大学及广东国民大学讲师、副教授、教授。先后主讲大乘及小乘佛学、佛典翻译文学等科目。
罗氏少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。早年著作有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》、《唐五代之法难与中国佛教》。一九四九年抵香港，除教学外，更在香海莲社、三轮佛学社、香港大学及中文大学等机构讲授《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》等，达数十年之久，对佛法在香港之流布，贡献极大。一九六二年，应金刚乘学会之邀，主编《佛经选要》。一九六五年，创立法相学会，出版《法相学会集刊》。
一九八四年移居加拿大，从此奔波于港、加两地，弘扬法相般若。一九八九年创立安省法相学会，使唯识、法相之学说，远播至北美。
除上所记早年著作外，另有《能断金刚般若波罗蜜多经纂释》、《成唯识论述记删注》、《唯识方隅》、《瑜伽师地论纂释》、《解深密经测疏节要》等，后结集为《罗时宪先生全集》。一九九三年冬于香港逝世。
李润生，原籍广东中山，一九三六年在香港出生，在香港接受教育。先后毕业于葛量洪师范学院、珠海书院及新亚研究所。从事教育工作凡三十余年，曾任罗富国教育学院、葛量洪教育学院、新亚文商书院、新亚研究所、能仁研究所讲师。对中国语言学、文学、佛家唯识学、中观学、因明学等都有研究。著作有东大图书公司出版的《僧肇》（世界哲学家丛书之一）、密乘佛学会与博益出版社联合出版的《因明入正理论导读》、《唯识三十颂导读》、《唯识二十论导读》及《中论导读》，近作还有《中论析义》、《正理滴论解义》、《大乘成业论疏释》等，亦快将出版。历年学术论文有《禅宗对教育的启示》、《佛教的时代意义》、《佛家业论辨析》、《佛家逻辑的必然性与概然性》、《因明相违决定的批判》、《因明现量相违的探讨》、《法称因明三因说的探讨》等，分别发表于各大专学报或佛学丛刊。
此外亦曾为香港中文大学报纸课程撰作《禅悟历程》等专文，为佛教月刊《法灯》撰写《山斋絮语》的小品专栏。对佛教思想、教育、文艺有一定的贡献。