閱藏知津卷第五
    閱藏知津卷第五

    北天目沙門釋智旭匯輯

    【大乘經藏方等部第二之四】

    虛空藏菩薩經(一卷)吊

    姚秦賓國沙門佛陀耶舍譯

    佛住衣薜壯嶸劍 燈貧褚嫡賢勇弈帷N鞣絞グ 蟛胤鶿 榭詹仄腥 垂┬O認秩繅獗χ椋 湛沾蠡幔  娣鴯狻3篤腥 嘟悅曰蟆h蠖Ъ腥史穡悍鶿滴薅銑7  籩詬醇綣省7鷸肝鞣劍 閭拘榭詹毓Φ攏 籩誑恃觥P榭詹馗匆隕窳Γ 淮聳瀾紜A鈧謔種懈饔斜χ椋 曛罟┘擼 執蟊Ω牽 ┬繢礎O直α   瀋稀C擲罩亂桑 ┤醮鶚汀7鷦摶┤  靨拘榭詹厴窳ΑK登笄脛洌 擲瘴識Э廈鈧櫓 頡7鵓嘰鷸 C髕淠蹺甯咀錚 喑蟪嘉甯咀錚 喑盼甯咀錚 喑跣鈉腥爍咀錚 嗦諫磺興蟆P榭詹卮未幼穡 蛭屎我閱苡諼遄鞘┬鞣鶚攏糠鷚孕榭兆孕鄖寰恢 宕鷸 P榭詹せ此滴蘧】搗ψ臃苧竿勇弈帷7鷦抻Σ淠 鷸刈鎩A釕鴯br />
    虛空孕菩薩經(二卷)吊

    隋北天竺沙門那崛多譯

    即前經異出。而小不同。

    虛空藏菩薩神咒經(十五紙)吊

    劉宋賓國沙門曇摩密多譯

    亦即前經同本。而有缺略。

    觀虛空藏菩薩經(二紙)吊

    劉宋賓國沙門曇摩密多譯

    佛住彝勇奚劍 挪 胛省S巫 擼 坪巫鞁郟糠鷓裕合紉讕齠ㄅ幔 蠢袢 宸稹4蝸氪似腥ュ 腥繅庵椋 艏酥椋 醇旃謚邢秩 宸稹V櫓邢質 椒穡 虻貿鎰鐘”邸;蛭趴罩諧 錈穡 憧叭  ;蚴怪  叩妹危  慊 D酥漣稅偃罩尾蓿 偃嚌恪V賾朧誚洹br />
    無盡意菩薩經(四卷)罪

    劉宋枳園寺沙門釋智嚴共寶雲譯

    佛游寶莊嚴堂,說大集經。東方大金色光,照此世界,出大蓮華。無盡意菩薩,與六十億眷屬俱。贊禮于佛。舍利弗問所從來?菩薩答以不來不去。次復問佛︰佛答從不國普賢佛所來。兼明彼諸淨土菩薩,唯修念佛三昧,悟無生忍,無盡意以三昧力,令此眾會得見彼土。遙申禮供普賢如來,亦令彼眾得見此土。遙申禮供。舍利弗問︰誰字仁者為無盡意?答言︰一切諸法不可盡故。即廣說八十無盡法門,所謂發心無盡,淨心無盡,六種四行無盡,心畢竟無盡,六波羅密無盡,大慈、大悲、大喜、大舍、無盡,五通無盡,四攝無盡,四無礙智無盡,四種依法無盡,修習助道無盡。(懺悔,隨喜,勸請等)三十七品無盡,定慧無盡,總持辯才無盡,撰集四法無盡,(無常、苦、無我,寂滅。)一道無盡,方便無盡。

    阿差末菩薩經(七卷)罪西晉月支國沙門竺法護譯

    與上經同本。梵語阿差末。此翻無盡意也。

    佛說菩薩念佛三昧經(六卷吊

    劉宋天竺沙門功德直共玄暢譯

    序品第一︰佛住耆崛山,淨居天子于夜後分供佛,請說念佛三昧。佛默許之。天子去後,微笑謦 槭 劍 烊吮霞 7鴣鏨 唬 <Φ兀 錘 Α2豢佔腥手 涔剩考慈肴痢S詒吮Φ兀  鞣ㄗG敕鶩 鷥 亍3齬慍ジ啵 霰司瘓猶熳憂 的罘鶉痢2豢佔臼縷返詼汗ン 綬鶚保 蘗苛ν  踝櫻 幻ψ櫻 ψ右猓  ┬稹7鶉 ,師子投火說誓。佛于火中復起,作大利益,然後滅度。師子尋生梵天,歷侍普密王等諸佛。無量力王,即今世尊。師子意,即今彌勒。師子,即不空見。佛說此已,還入僧坊靜室。右脅而臥。神通品第三︰不空見以神通力,莊嚴此界。阿難遍問目連,舍利,迦葉,滿慈,羅,及須菩提。各師子吼,述己平日神通。各言今非已作,眾會各獲大益。彌勒神通品第四︰彌勒入城乞食,以一食供恆沙諸佛。化彼長者發菩提心,大地震動。彌勒亦師子吼,自說往因。贊佛音聲辯才品第五︰不空見從三昧起,為眾說佛音聲辯才,眾會獲益。贊如來功德品第六︰不空見說佛德已,心念如來降臨眾會。佛以神力,動地放光,來至大會。不空見復告阿難,廣嘆佛德。如來神力證正說品第七︰佛摩不空見頂,印其所說。不空見復說偈,述其所見三世佛事。不空見勸請品第八︰問法興供,述意請答。贊三昧相品第九︰顯示念佛三昧功能。正觀品第十︰先觀五陰不實,深生怖畏,具足慚愧,修行止觀。三空,四念,及以四等,乃至十二頭陀,三十七品,十善,十力,等法。次復相續念佛十號,相好,六通,五分,等法。又當續觀即蘊異蘊是如來耶。六根四大,亦復如是。又觀無上菩提,不以身得,不以心得,不離身心,得無上道。次明離我見法,放光授記。微密王品第十一︰不空見問舍無慚愧得三昧法,佛述過去明相佛時,勝微密王聞法出家秉二二法。修此念佛三昧已,成蓮華上佛。三法品第十二︰不貪,不嗔,不痴。觀一切法無常,苦,無我。供佛,勸人供。發願,贊佛德,贊相好。發願隨喜,三世佛所,求念佛三昧。勸持品第十三︰說過去寶勝光佛滅後,樹王比丘流通此三昧寶王,有帝幢天轉輪王,夢中聞此三昧,出家修學,成高行佛。是故得聞此三昧者,決定成佛。諸菩薩本行品第十四︰九萬百千億那由他菩薩發心持說修行,佛笑印之。正念品第十五︰佛說正念諸法實相,是名念佛。菩薩聞已,得無生忍,安住三昧。皆見十方恆沙諸佛。大眾奉持品第十六︰菩薩天人興供,佛重現瑞贊持。

    佛說大方等大集菩薩念佛三昧經(十卷)民

    隋南天竺沙門達磨笈多譯

    與上經同。而文周足。正觀品分為三︰于十號相好下,名思惟三昧品第十一。于放光授記,名示現微笑品第十二。神通品第十三︰即微密王品。修習三昧品第十四︰即三法,勸持,兩品。但缺正念,奉持,兩品。

    大方等大集賢護經(五卷開元錄雲亦名拔陀經南伐北罪)

    隋北天竺沙門那崛多共笈多等譯

    思惟品第一︰佛在王城竹園,放光集眾。賢護問法,佛贊其德。為說思惟諸佛現前三昧。(即般舟三昧也)先說具諸方便功德,次說如聞阿彌陀佛在西方。便依所聞,系念思惟,觀察不已,了了分明。終獲見之。如夢所見,無物能障,未得天眼,能見彼佛。亦無天耳,聞彼法音。如有三人,各念淫女,夢與從事,寤已。來詣賢護,賢護為彼方便說法,住不退轉,得菩提記。念佛三昧,亦復如是。又昔須波日佛時,有饑人夢得飽食,寤已還饑。因思諸法皆空如夢,悟無生忍。如是隨佛方所,即向彼方至心頂禮,渴仰欲見,專精思惟色相,亦即作彼虛空之想。住正思惟,得見彼佛光明清徹,如淨琉璃。其形端正,如真金柱。三昧行品第二︰具四四法,得成三昧。見佛品第三︰敬師如佛,精勤修學,則見十方各多多佛,不假作意,自然現前。正信品第四︰當應勇猛發勤精進莫如海船,未到先破。莫如愚人,嫌赤釤礎D 緋杖耍 倌δ岊ΑR蚣唇狹砍志 Φ隆J膍謇蟫傺F耗蓯蓂郫蛂@延諼薇叻鶿 種釕聘R磺泄Φ攏 荒芨窳俊9鄄炱返諏閡恍乃嘉┐ 搗   檬 兀 止畚捫帷<繢匆眩 畢茸晌什患г啵 蔚詒楣壑釹啵 粵蠲髁耍 肝椅蠢吹鎂咼釹啵 們寰喚洌 咦閫牽  勱饌訓紉嘍8錘嘉  刑崳 淼靡 課 牡靡 可砣綺菔  牟豢杉 刑崳奚  嗖豢杉N蘼┤尬  抻幸隕 ジ R孕鬧タ摹N抻兄ヅ  嚳俏拗ゃR勻繢瓷 模 暈蘼└省N逡蹺宸鄭 八搗 R轡蘼└剩 縭槍 磺蟹  蛉爰哦 N抻蟹直穡 俏薹直稹︰我怨剩慷ㄓ蟹直穡 詞且槐摺6ㄎ薹直穡 次 槐摺H縭槍鄄  繢詞保 豢芍粗=湫芯咦閆返諂擼撼黽矣 ス P湫小#ㄒ磺寰唬 蝗保 蝗荊 牟晃郟 で蛔牽 恢  歡  瞬槐悔  胖撬蓿  ヲ 詞且病#┬詡矣π薏際  椋 褰洌 甦  絲靶寫巳痢4渭譴司 惺朗苯冢 噯朔 浮D┤籃氤鄭 鷂 詡恰3圃薰Φ縷返詘耍壕咚姆  萌料智埃 裎騫Φ隆H囊嫫返誥牛汗в尬吠醴鶚保 氪鋃喑ツ咦映執巳粒 扇壞品稹S紗巳鐐  鼻詮鄄轂慫哪畬Α>咦鬮宸ㄆ返謔 合突ザ敕鶘韞  娣鶉胊啊8次始阜 苤シ粒糠鶇鵒治宸 J詡瞧返謔 唬喝壞品鶚保 糯巳粒 粗シ痢5悶刑峒恰I跎釔返謔 汗畚逡醪蝗  勰畬Σ環直稹R磺蟹ㄖ形拚習  刪腿痢<吹枚眉か 環穡 歐ㄊ蒮VJ  朔ㄆ返謔 壕呤 ㄎ 饉谷粒 鋇冒聳隆2還補Φ縷返謔 模旱背墑 瞬還卜  筆莧繢詞 ΑK嫦補Φ縷返謔 澹核鬧炙嫦玻ㄋ婀ュ 嫻崩矗 嫦衷冢 嬡饋#└Φ隆2豢篩窳俊N羰ψ右夥鶚保 蟺侶滯跛嫦補Φ亂眩 杉 嘆 稹J槍適 裳 冢 ν埽  儆λ娣ㄊΣ煥搿>蹂黃返謔 何羧諛悄Ψ鷙螅 吐直惹鶿凳僑粒 鷂 酢C沃形鷗媯 凰斐黽搖3惺路ㄊθ蛄 輳 Y暇共壞夢擰H甑鵲庇 奔蔡埽 率Σ恍浮V隼燮返謔 擼br />
    般舟三昧經(三卷一名十方現在佛悉現在前立經)伐

    後漢月支國沙門支婁迦讖譯

    即前經先出。而文古澀。

    拔陂菩薩經(一卷南伐北罪)

    後漢錄失譯人名

    亦即前經。文來未全。梵語拔陂。此翻賢護。

    自在王菩薩經(二卷)發

    姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

    佛在給孤獨園,與二萬比丘,一萬菩薩俱。自在王問自在法?佛答戒自在,五神通自在,陰智,性智,入智,因緣智,諦智,自在,無礙慧自在。及說菩薩十力,四無所畏,十八不共法。

    奮迅王問經(二卷)發元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支等譯

    與上同本

    大集譬喻王經(二卷)周

    隋北天竺沙門那崛多等譯

    為奢利弗,以諸譬喻。說菩薩二乘智慧功德差別,勸人發心,回向菩提,親近善友。

    佛說大集會正法經(五卷北作四卷南淵北 br />
    宋北印土沙門施護譯

    佛在鷲峰山中。普勇菩薩請問?佛為說聞大集會正法者,功德甚大。次有折伏尼犍事。普勇隱身往十方剎諸事。又為藥王軍菩薩,分別久生初生二義。

    僧伽吒經(四卷北作三卷南可北羊)

    元魏優禪尼國王子月婆首那譯

    與上同本先出。舊人不察。收入密部。

    月燈三昧經(十一卷北作十卷一名大方等大集月燈經)女

    高齊烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

    佛在靈山。月光童子問法?佛答一法速得菩提。謂于眾生起平等心,救護心,無礙心,無毒心。證得諸法體性平等無戲論三昧。從彼三昧,成就二十一種十法,得種種美名。說已,大眾獲益。次說三昧四十義,次說古聲德佛事,次明于此三昧最初所行,以大悲心為首。次明應知入三忍法,次說古無所有起佛事。于是月光請佛及僧,佛詣其家受供養已。月光默念,作偈問法。佛告以一法相應,速成菩提。謂如實了知一切法體性離相無相。次明應修習顯示三昧智。月光偈贊佛德。佛亦偈答授記。乃還靈山,童子隨來。更問法要?佛言︰成就四法,能速得此三昧。若如說行,得四功德。應善巧知于不思議佛法。應咨請,應深信,應求,應聞,而不怖。次加持乾闥樂音,宣此不思議法。次明應知色身,及以法身。次明七十四種四不可思議。次明應成善巧方便,所謂隨喜他善。次明應住不放逸行。次明六度,多聞,法施,住空,宴坐,空閑,乞食,各得十利。亦得見佛藏,得聞法藏,得智藏。得三世智慧藏。謂得五通。次明應修神通本業,謂攝一切善法,而不取著。次又明古聲德佛時事。次明欲求三昧,應修法施財施。四種回向而回向之。應奉事持戒持三昧人,乃至以身分血肉除其病患。因說往昔血肉供法師事,次有阿難問苦行事。佛說古善華月法師因緣。(己上皆屬初品,元無初品之名。)懺悔品第二︰明古勇健得王,嗔心殺善華月法師,後極悔過,猶墮三涂,從三涂出,今成世尊。校量功德品第三︰贊嘆品第四︰彌勒說偈。本因品第五︰先偈說古眾自在佛事,次勸修身戒,清淨身業,清淨身行,口戒,意戒,各具一切佛功德法。次釋初品中美名,凡三百句,是為大方等大集一切諸佛說月燈正行,一切諸法體性平等無戲論三昧。

    月燈三昧經(半卷)慕

    劉宋沙門釋先公譯

    即上經中六度等各十功德

    佔察善惡業報經(二卷出六根聚經中南詩北景)

    隋外國沙門菩提登譯

    婆伽婆住耆崛山,示廣博嚴淨無礙道場,說甚深根聚法門。堅淨信菩薩,為末世眾生請問方便,佛令轉問地藏菩薩。地藏為示三種輪相,佔察三世善惡業報,兼示懺悔之法,次示一實境界。二種觀道,及示善巧說法,安慰怯弱,離相違過,此誠末世救病神丹,不可不急流通。僭述玄疏。及行法,以公同志。佛說佛名經(十二卷)已長

    元魏北天竺沙門菩提留支譯

    佛在只園,無問自說。共計佛菩薩及闢支佛名,一萬一千九十三尊。

    佛說五千五百佛名神咒除障滅罪經(八卷北作五卷南信北長)

    隋北天竺沙門那崛多共笈多譯

    共四千七百零四佛。及多神咒。

    三劫三千諸佛名經(三卷亦名集諸佛大功德山)長

    開元拾遺附梁錄

    先五十三佛。次莊嚴劫。賢劫。星宿劫。各千佛。

    千佛因緣經(一卷)維

    姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

    佛在耆崛山,與五千比丘,八萬四千菩薩俱。是諸菩薩,各各自說過去因緣,聲遍大千,天龍八部皆悉集會。世尊從石室出,入大眾中。跋陀波羅菩薩敷座,諸菩薩等瓔珞供佛,請問千佛過去因緣?佛為說種種往因,經來未盡。

    賢劫經(十卷亦名陀劫三昧經。晉曰賢劫定意。)恃

    西晉月支國沙門竺法護譯

    問三昧品第一︰喜王菩薩請問?佛答以了諸法本三昧,成就二千一百諸度無極事,致八萬四千諸三昧門,諸總持門。行品第二︰四事品第三︰明行四種四事︰得此三昧。法師品第四︰法供養品第五︰諸度無極品第六︰喜王與佛從三昧起,更請問法。佛乃唱二千一百度無極名。習行品第七︰無際品第八︰聞持品第九︰神通品第十︰三十二相品第十一︰順時品第十二︰三十七品第十三︰寂度品第十四︰十種力品第十五︰四無所畏品第十六︰十八不共法品第十七︰方便品第十八︰八等品第十九︰已上共十三品,皆細釋諸度無極,各有六事。千佛名號品第二十︰千佛興立品第二十一︰明國土,光明,父母,子,侍,弟子,壽命,法住,各各不同。千佛發意品第二十二︰明最初發心因緣。嘆古品第二十三︰囑累品第二十四︰

    稱揚諸佛功德經(三卷亦名集諸佛華南罔北靡)

    元魏西域沙門吉迦夜共曇曜譯

    佛在靈山,為舍利弗,及彌勒,迦葉,說諸佛名號功德。東五十三,南三十八,西三,北六,上二十七,與百七十佛名略同。百佛名經(六紙欠南忘北信)

    隋烏萇國沙門那連提黎耶舍譯

    舍利弗問︰佛唱百名,令夜三,晝三,各誦一遍。

    佛說大乘大方廣佛冠經(上下合卷南松北 br />
    宋中印土沙門法護等譯

    佛在鷲峰,告大迦葉︰東方定手最上吉祥如來,離麈步菩薩。蓮華最上吉祥如來,蓮華手菩薩。日輪光明最勝吉祥如來,日光明菩薩。一寶蓋最上如來。定最上吉祥如來。寶輪光明高勝吉祥王如來。南方無邊步跡如來。無邊香最上王如來。寶上如來。西方大光明照如來。北方寶開花普耀吉祥如來。東方寶藏如來。寶勝如來。

    佛說十吉祥經(一紙余南賢北信)

    開元附秦錄

    佛為離垢蓋大士,說東方十佛名號功德。

    佛說八佛名號經(三紙半南才北知)

    隋北天竺沙門那崛多譯

    因舍利弗問,為說東方八佛名號︰聞者得不退菩提善說稱功德如來。因陀羅相幢星王如來。普光明功德莊嚴如來。善斗戰難降伏超越如來。普功德明莊嚴如來。無礙藥樹功德稱如來。步寶蓮華如來。寶華善住娑羅王如來。

    佛說八吉祥神咒經(二紙半南效北知)

    吳月支國優婆塞支謙譯

    佛說八陽神咒經(二紙半南才北知)

    西晉月支國沙門竺法護譯

    佛說八吉祥經(二紙南才北知)

    蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯

    三經並與前同本。梁譯缺舍利弗問。

    佛說八部佛名經(二紙半南賢北信)

    元魏中天竺婆羅門瞿曇般若流支譯

    佛為善作長者,說東方八佛名功德。

    佛說滅十方冥經(六紙)維

    西晉月支國沙門竺法護譯

    佛教面善悅童子,念十方佛名,以除恐懼。

    受持七佛名號所生功德經(四紙半)維

    唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    為舍利弗說東方五佛,南方二佛。名號。大乘寶月童子問法經(四紙南盡北則)

    宋北印土沙門施護譯

    佛在鷲峰,頻婆娑羅王子請問佛號功德?佛以十方各一佛名答之,並出夙願功德。

    佛說寶網經(一卷南忘北彼)

    西晉月支國沙門竺法護譯

    佛游獼猴江邊,與六萬比丘,三十億菩薩,九十億諸天,九十九億龍王,及阿須倫王民眾俱。維耶離城寶網童子,年始八歲,夢兜率天人頌嘆佛德,啟白父母,見佛設供,請問法要。佛為稱說六佛功德︰東方寶光月殿妙尊音王佛。南方樹根華王佛。西方造王神通焰華佛。北天月殿清淨佛。下方善寂月音王佛。上方無數精進願首佛。

    佛說不思議功德諸佛所護念經(二卷出眾經南長北信)

    南雲耶崛多譯。北雲曹魏錄。失譯人名。

    共有千一百二十佛名

    藥師琉璃光七佛本願功德經(二卷)惟

    唐大薦福寺沙門釋義淨譯

    善名稱吉祥王佛八願。寶月智嚴光音自在王佛八願。金色寶光妙行成就佛四願。無憂最勝吉祥佛四願。法海雷音佛四願。法海勝慧游戲神通佛四願。藥師琉璃光佛十二願,金色寶光妙行成就佛,有大力神咒。藥師琉璃光佛,有大陀羅尼咒。又因少智諸天,心生疑念,七佛同來此土,說大神咒。復有執金剛菩薩,說二神咒。余與流通本大同,理應流通此本。然亦不列八菩薩名。

    佛說藥師如來本願經(一卷前有序文)惟

    隋南天竺沙門達摩笈多譯

    與灌頂第十二經同。而無神咒,及八菩薩名。

    藥師琉璃光如來本願功德經(一卷)惟

    唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯

    此即流通本也。然亦無神咒,及八菩薩名。今之八菩薩名,乃後人依灌頂第十二經添入。今之神咒,乃後人依七佛本願經添入。

    觀佛三昧海經(十卷)量

    東晉迦維羅衛國沙門佛陀跋陀羅譯

    六譬品第一︰佛住尼拘樓陀精舍。僧自恣竟,父王閱頭檀,姨母x曇彌,欲來見佛。佛令遍集比丘菩薩,及天龍八部等眾,父王為後世眾生,請問雲何觀佛身色相好光明?佛入遍淨色身三昧,微笑放光。說師子在胎喻,釤瓷晾劑種杏鰨 鴣崮褳跣撓鰨  展鰨  識嗦奘饔鰨  蘼 昧τ鰨 雜髂罘鶉痢P蜆鄣仄返詼貉災諫止鄯鶼啵 饔脅煌 ;蛩郴蚰嫻取9巰嗥返諶閡幻鞁に繢炊ャ6鞁に繢捶 H鞁鄯 省K拿鞁郯綴料唷4映跎酥臉煞穡 鶚倫釹輟N迕鞁鄱罟閆秸 鞁勖肌F咼鞁堊勱蕖0嗣鞁鄱>琶鞁鄯郊粘怠J 鞁窞ψ憂貳J 還郾恰J 塤 J 鄞健J 墓酃慍ジ唷J 騫劬畢唷H迸韞鍬啵 匾d字印相。十六悉現具足身相。大眾所見,各各不同,其見如炭如墨等者,由昔惡業。各各殷重懺悔,乃見好相。十七明觀放常光相。十八明觀眉間光明。十九復明額廣平正。面上三輪,發際等相。二十復觀鼻出光明。二十一復觀面門光明。二十二復觀耳出五光。二十三復觀頸出二光……二十四復觀缺骨滿相光明。二十五復觀胸d字相。腋下摩尼珠,皆放光明。二十六觀寶臂。指縵,掌輪,各放光明。二十七觀臍相,光照十方。二十八因父王請,現心內境。觀佛心品第四︰具明大慈悲心,專緣地獄等罪苦眾生,並廣敘地獄苦事。觀四無量品第五︰使大眾見佛心中,有無數佛,乘大寶船,往來五道,救苦眾生。大慈,大悲,大喜,大舍。觀四威儀品第六︰行佛,住佛,坐佛,臥佛也。于中具明度老婢事,上忉利天為母說法事,伏曠野鬼將事,降毒龍事,降力士事。觀馬王藏品第七︰明宮中為諸女所現相,舍衛國度淫女所現相,波羅柰國度淫女所現相,伽耶城為尼犍所現相。本行品第八︰先明念佛三昧,能滅大罪。次文殊菩薩,十方十佛,四方四佛,財首菩薩,釋迦如來,阿難尊者,各言本修念佛三昧。觀像品第九︰彌勒為末世眾生請問?佛為廣說觀像除罪方法。念七佛品第十︰念十方佛品第十一︰密行品第十二︰言得三昧者,當密身口意,莫起邪命,莫生貢高。次復說種種喻,以喻念佛三昧,結名受持。阿難復問無見頂相?佛入頂三昧海,現大勝相,眾倍獲益。

    佛說彌勒成佛經(一卷)貞

    姚秦天竺沙門鳩摩羅什譯

    佛經行波沙山頂。說偈集眾。舍利弗請問彌勒菩薩成佛時事?佛為說其國土。時節種族,出家,成道,轉法輪,度人,見迦葉,乃至法住等事。佛說觀彌勒菩薩下生經(六紙半)貞

    西晉月支國沙門竺法護譯

    佛在只園,因阿難請,為說彌勒下生成佛之事。與前經大同小異。

    佛說彌勒來時經(二紙余)貞

    附東晉第四譯

    佛說彌勒下生經(六紙余一名彌勒當來成佛)貞

    姚秦天竺沙門鳩摩羅什第三譯

    佛說彌勒下生成佛經(五紙)貞

    唐大薦福寺沙門釋義淨第六譯

    舍利子以偈問。佛以偈答。三經皆與前同

    佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經(一卷)貞

    劉宋居士沮渠京聲譯

    佛在只園,放金色身光,並現化佛。唱千佛始末名,大眾雲集。佛出舌相,放千光明,現無量化佛。說諸陀羅尼法,彌勒菩薩聞己,得百萬億陀羅尼門,起住佛前。優波離請問,此人命終,生于何處?佛為說兜率天中莊嚴之事,作此觀者,皆得往生彼天。隨侍下生,得菩提記。佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(一紙南賢北信)

    大乘單本失譯人名

    佛住寂滅道場,彌勒來見。梵志問其往因?佛言︰過去有彌勒佛,說慈三昧光大悲海雲經,一切智光明婆羅門聞經發心,入山修行,絕糧七日,白兔母子舍身供之,仙人不食。仙,即今之彌勒。白兔母子,即今釋迦及羅羅。

    佛說師子月佛本生經(六紙半南賢北信)

    新附三秦錄

    佛住竹園,有婆須蜜多比丘,緣樹上下,與八萬四千金色獼猴跳戲,大眾譏嫌。頻婆娑羅大王詣佛問之?佛言︰比丘即是師子月佛,補彌勒處,並說獼猴往因,授菩提記。

    文殊師利般涅經(四紙欠)維

    西晉清信士聶道真譯

    佛在只園,于後夜分,入定放光,照文殊房,作諸化現,阿難集眾。跋陀婆羅問其始末?佛為略說觀文殊法,及說示滅起塔種種佛事。

    佛說觀藥王藥上二菩薩經(一卷南得北知)劉宋西域沙門疆良耶舍譯

    佛在青蓮華池精舍,與千二百五十比丘,一萬菩薩,及十億十方菩薩,五百離車子俱。佛入普光三昧,身毛放光,化七寶蓋,現十方事。又放眼光,照藥王藥上二菩薩頂,住其頂上,如金剛山。十方諸佛,皆悉映現。長者子寶積請問觀法?佛言︰具五因緣,方得聞此二菩薩名。二菩薩遂各說咒,復以瓔珞供佛,住佛肩上,如須彌山。山有梵宮,十方十佛,坐宮中華。贊二菩薩所說神咒,佛即授二菩薩記。次說觀法,說五十三佛名。次為阿難說二菩薩往昔因緣。

    地藏菩薩本願經(二卷流通本作三卷南思北斯)

    唐于闐國沙門實叉難陀譯。

    忉利天宮神通品第一。佛在忉利天,為母說法,十方佛菩薩集會贊嘆,如來含笑,放光明雲,出微妙音,十方天龍鬼神,亦皆集會。佛為文殊菩薩說地藏菩薩往因。分身集會品第二︰十方地獄處分身地藏菩薩,與諸受化眾生,來見世尊。世尊摩頂付囑。觀眾生業緣品第三︰摩耶夫人問業報所感惡趣?地藏略答五無間事。閻浮眾生業感品第四︰定自在王菩薩更問往因?佛又略說二事。四天王請問菩薩大願方便?佛述其所說報應之法。地獄名號品第五︰普賢菩薩問,地藏菩薩答。如來贊嘆品第六︰佛放身光,出大音聲,贊嘆地藏菩薩。普廣菩薩請問利益,佛為廣說。利益存亡品第七︰地藏菩薩白佛︰普勸眾生斷惡修善。大辨長者請問薦亡功德,地藏為說七分獲一。閻羅王眾贊嘆品第八︰鬼王與閻羅天子,承佛菩薩神力,俱詣忉利,請問眾生不依善道之故,佛以如迷路人喻之。次有惡毒鬼王,主命鬼王,各發善願,佛贊印之。並授主命道記。稱佛名號品第九︰地藏菩薩為利眾生,演說過去諸佛名號功德。校量布施功德緣品第十︰地藏請問,佛分別答。地神護法品第十一︰堅牢地神明供像十利。見聞利益品第十二︰佛放頂光,妙音稱贊地藏菩薩,觀世音菩薩請問不思議事?佛分別答。囑累人天品第十三︰佛又摩地藏頂,以諸眾生付囑令度。次為虛空藏菩薩,說見像聞經二十八益,又說七益。

    佛說師子莊嚴王菩薩請問經(三紙余有宣律師序南賢北景)唐中印土沙門那提譯

    佛在耆崛山,有師子莊嚴王菩薩,請問大會莊嚴之因?佛言︰昔作方曼荼羅供八菩薩所致。謂觀世音菩薩,彌勒菩薩,虛空藏菩薩,普賢菩薩,執金剛主菩薩,文殊師利菩薩,止諸障菩薩,地藏菩薩。

    佛說八大菩薩經(一紙半南思北斯)

    宋中印土沙門法賢譯

    佛在園,與千二百五十芻,及八大菩薩俱。謂妙吉祥菩薩,聖觀自在菩薩,慈氏菩薩,虛空藏菩薩,普賢菩薩,金剛手菩薩,除蓋障菩薩,地藏菩薩,又有無能勝等諸大菩薩,皆來會坐。佛為舍利弗說東方五佛名︰善精進吉祥如來。普照如來。吉祥如來。印捺﹤貧繼度峭躒繢礎O補Φ鹿庾栽諭躒繢礎br />
    六菩薩名亦當誦持經(一紙南籍北既)

    後漢失譯人名見費長房錄

    師子戲菩薩。師子奮迅菩薩。師子幡菩薩。師子作菩薩。堅勇精進菩薩。擊金剛慧菩薩。又四菩薩︰棄陰蓋菩薩。寂根菩薩。慧威菩薩。不離菩薩。

    離垢慧菩薩所問禮佛法經(四紙半前有宣律師序)維唐中印土沙門那提譯

    佛在給孤獨園,與五百比丘,無央數菩薩,及人天八部俱。離垢慧請問,于如來所。雲何恭敬禮拜供養?佛先示五輪著地,應發五願。次示十方佛名,次示皈依,懺悔,勸請,隨喜,回向,發願,之法。

    閱藏知津卷第五