念念生灭（晨坐）
禅修者使用方法修行时，大略可分三个层次：①是杂念很多，而竟不知有念头起灭，此时尚没有用心在方法上；②是知道念头起灭，此时已在用方法；③是真的不见念头生灭，此时的方法用得很好。
练习方法，当然是希望达到第三个层次，但其机率毕竟不多。若在妄念生起时，不必讨厌它，只要立即回到方法上就好，所谓“念念生灭”，既然产生了，自然会消灭。对产生后又消灭了的妄念，亦无须在乎。重新开始，才最重要。
所谓重新开始，是指每次从发觉妄念后又回到方法上；因为刚才的妄念已灭，现在的妄念未生，正是一个重新开始的机会。所以每一个“现在”，都是一个新开始。好像登山者正在通过峻险的悬崖峭壁，不得瞻前顾后，否则，便会于现在造成脚底失控的结果。一旦失脚落空，只要手上还握有已钉妥的绳索，马上沿索再回到落脚之处，继续向上攀登。步步为营，步步都是一个重新开始。
每一个念头的起灭，就是一个进步的历程，每一个新的开始，就是一段成功的过程。初用功时，念头常会离开方法，渐渐地到了善用方法时，便会觉得念念生灭，却未离方法，第一个念头在方法上，第二、第三乃至一千个念头仍在相同的方法上。如此持续不断，便称为“工夫绵密”。若到没有念头，只有方法，甚至连方法都没有了，便是进入了“工夫融豁”的层次。
无常是新生（早斋）
“无常”是指世间现象，都在不断地生生灭灭。若能懂得一切现象都是无常，便能对未来充满信心，对世间充满希望；对美好的抱持感谢，对不好的感到乐观。因此，禅宗的云门禅师要说“日日是好日”，没有任何时间令人失望，也没有任何努力永远失败，自然天天都是大好的日子了。
若能细心体验，不仅日日是好日，而且念念都是好念头，虽然并非念念清净，甚至许多念头都是不很好，只要知道，马上回到方法，便是一个新的开始。是故，每当发现一个不好的念头，立即会有一个新的开始，内心自然欢喜，在此身心轻松的状态下，便会感到时间过得很快。此种观念，亦可运用于日常生活，每遇到不好的情况，不会马上引起烦恼，并对自己的未来抱有坚定的信心。相信自己的将来，一定会比现在好。
可见，若能善用“无常”的观念，便能生活在念念新生、时时平安、精进不懈的喜悦中。