二千五百多年前，人类历史上划时代的圣者——释迦牟尼佛在印度尼连禅河边的菩提树下跏趺而坐，进入甚深禅定，并且发下誓言，如果不能证悟宇宙实相，终不起于座。
长期的修行，使世尊的心专一澄净，毫不散乱，远离虚幻的妄念，身心澄明湛净。在寂静安和中，世尊禅定的境界层层深入，观察也越来越微妙细致。短短六天，先得四禅八定，而后又得意生身。随后在一夜之间天眼通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通自然现前，洞视彻听十方世界，无有障碍。
然而，宇宙的实相是什么？一切纷繁的表象，流转变迁不息，这就是真相吗？无常变化之后，是什么在起作用？
在深入的禅定中，佛陀静静地观察着。
东方渐白,曙光出现在地平线上，这时，佛陀偶然抬眼，只见遥远的天边悬挂着一颗明亮的晨星，在这一刹那，他顿然大彻大悟，证见诸法实相。
他不由发出轻叹：“真是很奇妙啊！辽阔大地上的芸芸众生竟然都有与如来无别的清净圆满德相，可惜他们迷惑颠倒，妄想执着不断，不见不知自身真实圆满的智慧。”
自从舍弃王位出家，世尊经历了六年雪山苦行，遍习各种外道修法，才独自来到尼连禅河边，以勇决的信念进入禅定，终于明见自心，彻悟真理。
没有彻骨的悲心,没超越世俗的大智大慧，何来菩提树下无言而坚定的勇气?对真理的追求,与宗教神权无关，也迥然超越今天科学家们格物致知、片面物化研究的狭隘。身心两方面的桎梏都在大悲大勇前涣然消释，世尊一心勇进，终于得以亲抵法源，自在翱翔于真理的王国。以清凉明彻的智慧，博大深沉的慈悲，用自己的身心为世人实证宇宙般若真如，探索出了真实永久的安乐之道。
“毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮”。众生都具有毗卢遮那佛的智慧德相，与诸佛如来同一清净法身，却终日为妄想执著增长贪、嗔、痴，眼中只见狭小的世界，“一叶障目，不见泰山”，不明白所执著的一切，如同蜗角，障蔽自性。
宇宙如此浩渺，我们的身心以至世界，微如尘沙，且无时无刻不在“成、住、坏、空”的变迁之中。