互助的人生觀
互助，是一種美德，也可以說是︰人生應有的行為。可是、一般人只知道其然，而不知道其所以然。
英國達爾文的進化論，說生物進化，是由于自然淘汰，以生存競爭為原則。後來，俄人克魯泡特金創互助論，他說︰人生具有自然的同情心，所以大家都有社會的自覺。就是下等動物，也有社會的意識。故生物進化中，個體與群體，其利益始終是互相調和的。惟其互相調和，始能逐漸發展而有今日。
克魯泡特金的互助論，指出人生的互助，是因為彼此都具有自然的同情心，這是從生物進化的現象事實立論的。在佛法中，更進一步的，說明其互助事實的所以然。換句話說︰就是說明人生之所以互助的原理。
人生互助的原理是什麼？就是緣起。因為根據緣起真理，人生社會，是一個互相關連的緣起之網。個人的存在，是緣起于群眾的，不能離開群眾而孤立。群眾與己，己與群眾，是互助生存的。群眾是自己生活的來源，而自己是構成群眾的份子。為群即所以為己，害群亦適以害己。個人與群眾的關系至為密切，而彼此的互相影響亦很大。個人的健全與精進，能夠促使社會良善與進步。而良善與進步的社會，也可以促成個人健全與精進。反過來說︰個人的懦弱與墜落，會使社會退化與腐化。而退化與腐化的社會，也會使個人懦弱與墜落。所以個人的一舉一動，都會影響到社會人群。
人生是緣起的，而緣起的人生，便是互助的人生。所以人生的意義，並不在為個人的享受，乃在求個人的健全，以謀全體社會的大幸福。因為社會包括了個人，社會得到了大幸福，個人的幸福也在里面了。要是我們只顧個人的幸 ，而不顧社會幸福，甚至妨害社會幸福，那麼社會的幸福被害了，結果個人的幸福也得不到。這就是說︰我們必須要在為全體社會謀大幸福中去求個人的幸福，這樣的幸福，才是真實的幸福。這叫做利他則成自利。要是你想從損害全體社會大幸福上去求個人的幸福，那就好像飲了毒汁以求止渴，雖得涼快一時，終必自招滅身之禍。這叫做害他則成自害。
總之，根據緣起真理，人生是互助生存的︰‘人人為我，我為人人’。我們不要把個人的利益看得很重，而忘記了我們所依存的社會群眾。應該將個人融化在社會群眾中，去為社會群眾謀福利。