大正新修大藏经第12册No.0393迦叶赴佛般涅槃经
No.393
迦叶赴佛般涅槃经
东晋西域沙门竺昙无兰译
昔佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中，最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。
于是迦叶乃辞佛到伊筛梨山中，一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香好药栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽，师子、虎、狼、白象、骐驎、朱雀、凤凰。或有清净异学道士。时有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里，奇树荫凉华叶五色，冬夏茂盛列生石上。迦叶前后教授二千弟子，皆清净高行得罗汉者，常坐此石上，诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里，其水中则有优昙华，绀色华、红色华、紫色华。
迦叶弟子七人，同夕得梦：其一比丘，梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水皆干竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起各以所梦启迦叶。迦叶告言：“我曹前见光明，地时大动，卿等复得是梦，佛将般泥洹。”即敕诸弟子往赴俱夷那竭国。
道见一婆罗门，持文陀罗华。迦叶即问言：“卿从何来？欲何所至？那得是天华？”
答言：“我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供养佛身，此华即是。”
迦叶闻是语，便自投于地啼泣而言：“佛今般泥洹。三界失明，将复何依恃？”便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐，亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞空中，又见俱夷那竭国王，及诸邻国王，各从其群僚数百万人。见迦叶将诸弟子到，是时国贵末罗弗王，则敕国人民皆令避道，使迦叶及诸弟子得进。
阿那律出迎相见言：“佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！”
阿难见迦叶，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：“止止！佛在时常禁制我等不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫复啼哭。”
时有天闻波或语，即举手搏之，迦叶便前接持，天止之，谓波或言：“佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚痴而反喜快。”波或闻是语意解，即得阿罗汉道。
迦叶便与诸弟子头面着地，作礼绕棺三匝悲哀而言：“我等今日不知佛头足所在。”佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。
于是摩诃迦叶乃说偈赞佛言：
“佛为三界乘，度于生死渊，
澹泊升泥洹，微妙越世间。
佛为无量明，照于愚痴冥，
愿为一切人，显耀现威灵。
佛为大慈哀，所度无央数，
尊体处金棺，清净寂然安。
愿用优和德，见身色相光，
普令天及人，兴起无量福。
佛为开现法，众生受润泽，
得止生死轮，或者入正谛，
已蒙如来恩，头面礼佛足。
今但睹金棺，心为悲感伤，
佛虽就无为，圣达靡不实。
见后有疑谛，出足于金棺，
起分是生死，佛以不复愁，
法身慧常存，莫呼永泥洹。”
迦叶赴佛般涅槃经