大正新修大藏經第14冊No.0519佛說摩達國王經
No.519
佛說摩達國王經
宋居士沮渠京聲譯
聞如是︰
一時，佛在羅閱 竹園中，與千二百五十比丘俱。
時有國王，號名摩達王，時當出軍征討，選國中人民，數百萬人，皆應赴從。
時有比丘，已得羅漢道，到其國分衛，並見錄，將詣王宮門。王有馬監，令比丘養視官馬，勤苦七日。王後身自臨視軍陣，比丘見王，即于其前，輕舉飛翔，上住空中，現其威神。王便恐怖，叩頭悔過︰“我實愚痴，不別真偽，推問國內，誰令神人為是者，今當有所治殺。”
比丘告王言︰“非王及國人過也，自我宿命，行道常供養師，我時為師設飯，師謂我言︰‘且先澡手已乃當飯。’我愚痴，心念言︰‘師亦不養官馬，何故不預澡手？’師即謂我言︰‘汝今念此輕耳，後重如何？’我聞是語，便愁憂。師知其意，便念言︰‘我會當泥洹，何故令人惱耶？’即以其夜三更時般泥洹。從來久遠，各更生死，今用是故，受其宿殃，養馬七日。夫善惡行，輒有殃福，如影隨形。”
王聞比丘說罪福，意解歡喜，乞得歸命于神人。比丘告言︰“卿當自歸于佛，佛為三界師。”
王及國人民，皆隨比丘到佛所，稽首為佛作禮，受五戒作優婆塞。佛便為王及人民，現相好威神，光曜天地，復為說無常苦空。王于是便得須陀洹道，國中人民，皆受五戒十善，歸命三尊，月日齋戒，以為常法。
阿難整衣服，作禮白佛言︰“是王及國中人民，見佛聞經即解。何以故？”
佛言︰“及昔摩父佛時，是比丘作沙門，王時為優婆塞，淨意供養三日，令我所在處常得其福，今已得度世之道，今來會此，聞經便得須陀洹道。”
四輩弟子、天龍鬼神，聞經歡喜，前為佛作禮而去。
佛說摩達國王經