大正新修大藏經第24冊No.1477佛說戒消災經
No.1477
佛說戒消災經一卷
吳月支優婆塞支謙譯
聞如是︰
一時佛在舍衛國。
爾時有一縣，皆奉行佛五戒、十善，一縣界無釀酒者。中有大姓家子，欲遠賈販，臨行父母語其子言︰“汝勤持五戒，奉行十善，慎莫飲酒，犯佛重戒。”受教而行。往到他國，見故同學、親友相得歡喜。將歸，出蒲萄酒，欲共飲之。辭曰︰“吾國土奉佛五戒，無敢犯者，飲酒後生為人愚痴，不值見佛。且辭親行，父母相誡，以酒蒸仍違教犯戒，罪莫大也。知識區區，別久會同，心雖悅喜，不宜使吾犯戒，違親教也。”
主人言︰“吾與卿同師，恩則兄弟，吾親則是子親，父母相欽，豈可違之！若吾在卿家，必順子親。”事不獲已，乃听飲之。醉臥三日，醒悟，心悔怖懼。
事訖還家，具首于親，父母報言︰“汝違吾教，加復犯戒，亂法之漸，非孝子也。無得說之，為國作先。”便以所得物逐令出國，無宜留此。
子以犯戒，為親所逐，乃到他國，住客舍家。主人所事三鬼神能作人，現對面飲食、與人語言。主人事之，積年疲勞，居財空盡，而家疾病、死喪不絕，患厭此鬼，私共論之。
鬼知人意而患苦之，鬼自相共議︰“此人財產空訖，正為吾耳，未曾有益，令相厭患。宜求珍寶以施與之，令其心悅！”便行盜他方國王庫藏好寶，積置園中，報言︰“汝事吾歷年，勤苦甚久，今欲福汝，使得饒富，此乃快乎？”主人言︰“受大神恩。”鬼曰︰“汝園中有金銀，可往取之，方有大福，令得汝願。”主人欣然入園，見物奇異，負摱@檣幔 切皇芏鰨骸懊魅沼 枰 常 蓋 訟隆！筆┤樺肉徒園歟 砩窶匆杳牛 崳攔 嗽謚魅松幔 惚甲叨 ァＶ魅俗泛羥牖梗骸敖襠櫛 ┘砸尋煬擼 笊竇紉壓訟攏 ズ撾 俊鄙裨唬骸扒瀋嶙鸝停 嵫傻們啊！敝馗淳 摺 br />
主人還歸坐自思惟︰“吾舍之中，無有異人，正有此人耳！”即出語言，恭設所有，極相娛樂，飲食已竟，因問之曰︰“卿有何功德于世？有此吾所事神畏子而走？”客具說佛功德、五戒、十善；實犯酒戒，為親所逐，尚余四戒，故為天神所營護，卿神不敢當之。主人言︰“吾雖事此神，久厭之，今欲奉持佛五戒。”因從客受三自歸、五戒、十善，一心精進，不敢懈怠。問佛所在，可得見不？客曰︰“佛在舍衛國給孤獨園中，往立可見。”
主人一心到彼，經歷一亭，中。有一女人端正，是啖人鬼婦也。男子行路迥遠，時日逼暮，從女人寄止一宿，女即報言︰“慎勿留此，宜急前去。”男子問曰︰“用何等故，將有意乎？”女人報曰︰“吾已語卿，用復問為？”男子自念︰“前舍衛國人，完佛四戒，我神尚為畏之乃爾，我已受三自歸、五戒、十善，心不懈怠，何畏懼乎！”遂自留宿。啖人鬼見護戒威神徘徊其旁，去亭四十里，一宿不歸。
明日男子進路，見鬼所啖人骸骨狼藉，衣毛為起，心怖而悔，退自思惟︰“我在本國，家居衣食極快足用，空為此人所化，言佛在舍衛國，未睹奇妙，反見骸骨縱橫，惡意更生。”自念不如還彼女人，將歸本土，共居如故，不亦樂乎。即時回還還至亭所，因從女人復求留宿。女人謂男子︰“何復還耶？”答曰︰“行計不成，故回還耳，復寄一宿。”女言︰“卿死矣，吾夫是啖人鬼，方來不久，卿急去。”此男子不信，遂止不去，心更迷惑，淫意復生，不復信佛三自歸之德、五戒、十善之心，天神即去，無復護之。鬼得來還，女人恐鬼食此男子，哀愍藏之甕中，鬼聞人氣謂婦言︰“爾得肉耶？吾欲啖之。”婦言︰“我不行。何從得肉？”婦問鬼︰“卿昨夜何以不歸？”鬼言︰“坐汝所為而舍尊客宿，令吾見逐。”甕中男子逾益恐怖，不復識三自歸意。婦言︰“卿何以不得肉乎？”鬼言︰“正為汝舍佛弟子，天神逐我出四十里外，露宿震怖，于今不安，故不得肉。”婦聞默喜，因問其夫︰“佛戒雲何悉所奉持？”鬼言︰“我大饑極，急以肉來，不須問此，此是無上正真之戒，非吾所敢說也。”婦言︰“為說之，我當與卿肉。”
鬼類貪殘，欲食無止，婦迫問之，因便為說三自歸、五重戒︰一曰慈仁不殺；二曰清信不盜；三曰守貞不淫；四曰口無妄言；五曰孝順不醉。鬼初說一戒時婦輒受之，五戒心執口誦，男子于甕中識五戒，隨受之。天帝釋知此二人心自歸佛，即選善神五十人，擁護兩人，鬼遂走去。
到明日，婦問男子︰“怖乎？”答曰︰“大怖！蒙仁者恩，心悟識佛。”婦言男子︰“昨何以回還？”答曰︰“吾見新久死人骸骨，縱橫恐畏，故屈還耳。”婦言︰“骨是吾所棄者也，吾本良家之女，為鬼所掠，取吾作妻，悲窮無訴，今蒙仁恩，得聞佛戒，得離此鬼。”婦言︰“賢者今欲到何所？”男子報言︰“吾欲到舍衛國見佛。”婦曰︰“善哉！吾置本國及父母，隨賢者見佛。”便俱前行，逢四百九十八人，因相問訊︰“諸賢者從何所來，欲到何所？”答曰︰“吾等從佛所來。”問言︰“卿等已得見佛，何為復去？”報言︰“佛日說經，意中罔罔故尚不解，今還本國。”
兩賢者具說本末，以鬼畏戒，高行之人，意乃開解，俱還見佛。
佛遙見之，則笑，口中五色光出，阿難長跪︰“佛不妄笑，將有所說。”佛語阿難︰“汝見是四百九十八人還不？”對曰︰“見之。”佛言︰“此四百九十八人，今得其本師，來見佛者，皆當得道。”五百人至佛所前，為佛作禮，一心听經，心開意解，皆作沙門，得阿羅漢道。
佛言︰“犯酒戒者，則是客舍主人，與此女人累世兄弟也；然此二人是四百九十八人前世之師也。世人求道，要當得其本師及其善友，爾乃解耳。”
佛說經竟，諸比丘皆大歡喜，前為佛作禮而去。
佛說戒消災經一卷