大正新修大藏經第32冊No.1681佛吉祥德贊
No.1681
佛吉祥德贊卷上
尊者寂友造
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
我今歸命佛世尊稱贊最上諸功德
時語如語不誑語實語法語如義語
正語寂語無我語顯示第一義諦門
出現諸身普遍眼善施光明常觀照
開諸有情智慧目破彼所有痴暗冥
十力真實而出生已到最上清涼地
四無所畏等具足作大光明持燈炬
開發明焰布光照施彼熾盛大明聚
發起堅固精進行不減一切勝功德
釋迦師子大吼音能說無縛正法者
世間八法不能染最上清淨大悲者
梵王帝釋毗沙門及余天等咸恭敬
我佛常出妙巧語甘美甚深復廣大
正真如理解脫音復能了知一切語
廣大清淨如虛空最上族氏王宮生
佛光明如日月光天人阿修羅供養
己得七覺支妙寶建立最上法寶幢
愚痴暗翳悉開明黃金光聚身照耀
人中最上人中尊已斷貪恚痴等染
人中奔��利迦華人中諸妙蓮華等
清淨生死憂悲惱無明𪄣慢悉已除
永塞斗戰諍訟門永斷相續諸染種
付授諸法不秘惜摧我慢幢豎法幢
轉正法輪利眾生壞生死輪息諸苦
奢摩他水湛然淨如海流注深無底
已能枯竭愛源流是故充滿功德水
見者咸生忻悅心于一切處無所著
能舍己身為眾生冤親二處悉平等
色如真金初出焰舌比蓮華廣清淨
身光照耀淨復明熾盛如金亦如電
精進勤策以為腰安住三摩地為頸
智慧通達為頂門次第而表莊嚴相
如來勇猛無畏尊一切廣遠悉通達
能摧魔力大象龍善說最上諸法語
安住勝妙忍辱樂已斷一切愛纏縛
正智安立智堅牢智慧深廣無破智
最上難得優曇華具百千種勝功德
如來聖尊值復難具足無邊功德法
如地能持諸種子安定寂靜復廣大
如來智慧亦復然具足無邊功德法
無垢無染本清淨沐浴身心調伏尊
引導眾生彼岸行宣說正法救世者
三十二相悉具足八十種好復莊嚴
百福俱圓勝妙身廣大最上無等比
已于諸法得自在顯示清淨勝義門
智能遍諸境界中智金剛破諸煩惱
已能調伏世間境發悟希望性已除
對治煩惱盡無余廣大辯才無障礙
布施持戒及忍辱精進禪定並智慧
諸波羅蜜悉已圓阿私陀仙常供養
佛是高勝功德山功德藏並功德海
自覺覺他覺行圓聲聞十方而普震
無邊言說無邊德辯才無盡亦無邊
佛一切智無上尊歸命佛為大恩者
歸命善作世間護隨應諸法悉已聞
自智通達諸法門稽首最勝知法者
先以自智見諸法證得無上大菩提
後覺眾生利亦然稽首自他真覺者
真實了知諸梵行無破無斷色力堅
具足清白復周圓稽首淨修梵行者
無忘失法已安住勇猛堅固最勝尊
佛心廣大量無邊悉能照達苦樂性
佛為最勝善調御復稱無上二足尊
諸沙門中大沙門稽首沙門無過者
佛已具修諸淨行能作世間大醫王
復為勝觀解脫尊稽首導師大智慧
調伏寂靜近寂靜安住最上調伏心
得入第一義諦門稽首已到清涼地
一切合掌作恭敬應受人天最初供
堪為人天施福田歸命福生無上士
知法知義知時量如實知自亦知他
自他根性悉了知了知此彼數取趣
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戒禁具足妙無瑕稽首大力三摩地
安住無滅三摩地無患無動離諸危
已無高下取舍心結生相續悉永離
如妙高山心安固不退轉智悉能成
遍一切處智常隨稽首無勝無滅智
了知諸法無能勝佛是愛見善見尊
智愛善愛德無邊稽首愛憎平等者
最上威儀眾喜愛具足美妙諸辯才
辯才隨意破愚痴稽首宣暢正語者
名稱廣大復希有遍三界中而普聞
世間智者隨問言佛皆善答無隱覆
佛威儀相勝無比見者咸生適悅心
普令世間喜愛生稽首善施歡喜者
迅疾言說無重復平等無等無差別
美味具足妙言音稽首語言無等等
佛是人中大智者復為最上人中仙
世間異見悉不生稽首遠離邪思覺
已息憂悲諸苦惱蠲除染法盡無余
輕浮動亂過不生稽首永離諸過者
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稱譏平等智安然稽首不著于謗贊
平坦高下及染淨苦法樂法與愛憎
佛智無著亦無差稽首如來善語者
眾生惡語無義利如來善覆無顯彰
行諸施法攝世間稽首正真能語者
惡人惡語固觸嬈佛心無動而安然
善言惡語等無差稽首愛恚平等者
黃金琉璃真珠寶斯為世間最上珍
如來已離貪愛心觀同草木土石等
如來已離三種慢其心安定而寂然
床敷臥具及諸珍見來求者皆給施
于利非利無喜恚輕慢亦生喜舍心
無憂無惱過不生稽首智破邪法者
已能遠離諸嬈惱常說親近諸善人
不說世間利養言亦無虛妄等言說
言說隨意復自在言說調寂離喜樂
言說純一淨無瑕稽首言說寂靜者
言說甘美而無著言說能伏一切魔
言說決定離世間稽首已離諸無智
已能遠離顛倒見已離輕浮動亂緣
已離一切非語言稽首善言攝化者
常行無諂無誑行順行清淨真實心
廣行愛敬實無虛稽首已度生死難
一切所作善成就是為正法出生門
見者歡喜世間尊稽首歸命清淨士
歸命親說諸法教隨宜無轉煩惱除
正善了知出離門趣證菩提真實法
無破高勝歸向法善啟世間寂淨門
乃至正妙廣宣揚天人世間利樂法
如來所說諸法語離諸愛欲染著聲
不調伏聲悉已除稽首善說法教者
如來久修諸淨命心無動亂本安然
三處平等念住心稽首能仁三不護
佛已斷除疑惑語平等分位常所行
涅��無異勝愛門稽首廣大證入者
佛為最上勝道者具足眾德天人尊
神通方便悉圓成稽首已得諸自在
稽首歸依眾德圓十號滿足無比等
如來應供正等覺明行具足善逝尊
世間解了無上士調語丈夫天人師
佛世尊號普稱揚是故我今伸贊禮
如來無染無發悟離胎藏生殊勝生
能滿眾生諸願求稽首善攝一切法
示生清淨聖王種廣大富貴復尊高
悉能棄舍而出家稽首下心離高舉
具足最上諸色力端嚴相好見者忻
世諸妙境悉棄捐稽首清淨解脫者
戒律清淨具無缺如應能說即能行
大智大慧大聖尊稽首同事攝益者
佛語正白復妙善斷除貪欲過不生
一切染法悉蠲除宣說正因正業語
說諸行語離纏縛常以柔軟愛言宣
沙門婆羅門眾中如來語言常先勝
面相圓正離顰蹙正順先導而安然
善來愛語攝眾生稽首正說攝諸過
所出語言皆具足無畏語業善稱揚
深語正語智語言稽首如來息惡語
佛語無著無依止亦無違背諸語言
所有言說悉無邊稽首能敷了義語
巧美語言善辯才利樂悲愍諸眾生
廣啟眾生調伏門稽首聖法性調伏
佛是正法調伏士離塵諸法調伏尊
無等法門調伏師以無量法調伏者
如來戒具足同等定慧具足亦無差
解脫具足本同源解脫知見具無異
聖正吉祥大覺者最上調伏同一門
常于林野息眾緣隨意坐臥而安止
以不害相而說法無綺語相而說法
無動轉相而說法示出離相而說法
已斷輪回相說法可愛涅��相說法
無他苦相而說法善自性相而說法
世間利益相說法離邪見相而說法
同異生相而說法不轉相續相說法
稽首無住相說法照明真實義真實
若法若智實亦然說明了義破疑惑
說法正白善分別平等高下普言宣
正道邪道悉顯彰利非利事皆善了
若善不善悉分別通達正教邪教門
功德已圓過已除稽首自他能度者
能以善法破惡趣樂中非樂方便說
世間生滅真實知善說最勝諸法寶
如來真實最上教三界所作能成就
善趣惡趣悉了知善惡事中智無倒
了知縛脫本來性而能善說縛脫門
邪正染淨悉能知善不善義皆明了
已能具足最上善具善行者普稱揚
救拔一切惡趣中如來悲為一味藥
稽首天仙最上士不著甚深禪定樂
不生適悅喜愛心誓度愚迷貪欲海
自身廣大諸色相畢竟圓滿可稱揚
三界最勝應供尊我今歸命不可議
佛吉祥德贊卷上
大正新修大藏經第32冊No.1681佛吉祥德贊
佛吉祥德贊卷中
尊者寂友造
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
歸命如來勝妙相足下平滿善安住
千輻輪文現足心輞轂眾相皆圓滿
如兜羅綿手足軟鞔網光現手足間
手足諸指妙縴長足跟圓滿趺相稱
足趺修高復充滿 如伊泥邪鹿王
雙臂修圓摩膝輪陰相藏密猶龍馬
發毛端潤皆上靡一一身毛悉右旋
身皮細滑垢不侵身真金色光晃耀
手足頸肩七處滿項及膊腋悉充圓
容儀敦肅妙端嚴身相修廣復𦟛直
如諾瞿陀身圓滿上半身如師子王
常光面向各一尋四十齒平不疏缺
四牙鮮白妙鋒利常得味中最上味
舌相薄淨廣復長梵音深妙猶天鼓
音聲聞者皆悅意復如迦陵頻伽聲
眼睫齊整狀牛王眼楮皎潔紺青色
眉間柔軟妙毫相右旋清淨如螺白
鳥瑟膩沙頂莊嚴稽首大丈夫相具
歸命如來隨形好指爪狹長如赤銅
手足指圓悉縴長手足諸指皆次第
筋脈盤結復深隱兩踝俱隱而不粗
充滿柔軟足安平回顧右旋鹿王等
行步直進如象王明顯端嚴無障礙
自在次序狀鵝王舉身隨轉步安審
身分次第而高顯平等隨轉身不曲
善相屬著堅固身身淨光明離翳暗
身支安定不掉動端直身相善圓滿
妙童子相清淨身柔軟妙好悉無比
腹形方正無欠缺不 不凸廣復圓
右旋深厚妙臍輪淨無點竅無減下
身支近觸離諸過悉無靨點疣贅等
譬如蓮華垢不侵亦復離諸不寂靜
面輪圓滿皎清淨身相具足而無減
舌相廣長如赤銅柔軟復如蓮華葉
唇色光潤而可愛如頻婆果及赤銅
水雲擊響等音聲復如象王大震吼
音聲深遠復美妙一切聞者咸悅意
手軟猶如兜羅綿手文深明而不斷
四牙鋒利妙堅固最上清淨復齊平
諸齒方整鮮白齊眼相修廣如蓮葉
眼睫稠密而不白眉潤不白復修長
耳輪長廣厚復圓身毛一一皆潤澤
額廣平正相殊妙上半身分悉充圓
首發稠密整復長紺青旋轉而光潤
乃至廣及佛胸臆俱有喜旋德相文
螺髻紺青妙莊嚴稽首不可見頂相
歸命處非處智力過現未來業皆知
禪定解脫等持門了別自他諸根性
種種信解悉通達種種界趣亦悉知
他心種類了無差宿住隨念智具足
照明一切生滅法諸漏已盡漏無余
如是十力智周圓稽首如來大精進
如來漏盡無余染覺了諸法亦無余
故稱正等正覺尊我今稽首伸敬禮
一切染法平等說諸出離道亦善宣
一切覺了盡無余稽首能仁初覺者
佛具不壞正智慧普盡無余現覺尊
正智破諸邪智心佛真覺已無余覺
自境界及他境界一切境界所作成
于彼一切根義中佛是無能勝根者
相中無余相所緣非色種現皆悉斷
無生重檐久已除已徹緣生河流底
二種無智痴暗離發生二種智光明
復離二種疑求心建立二種決定智
已得盡智世間句智障已離法圓明
具足勝依寂止門具足勝處善安住
具足一切所應行明行具足色相圓
具足種姓及語言獲神通果善救度
身語意業悉不護無著無盡智凝然
決定不退轉智門智說不壞因時相
種種因門皆覺了種種果門亦悉知
種種煩惱及對治稽首如來善覺者
無二言說無盡辯善說不退轉法者
世間八法不染心稽首善達功德岸
佛三阿僧 劫中積集難行一切行
運大悲心而普覆自他能渡煩惱流
了知三苦極微細由愍苦故起大悲
三界所緣諸性中大悲普及一切處
如來智性中平等若冤若親而等觀
悲心廣大不可量普攝一切眾生類
佛為眾生說一藥身病心病普令安
畢竟極苦亦蠲除稽首善說妙藥者
純一真實決定行決定純善無染尊
決定不復染法生一向為他善長養
不以己利求于他自所得樂悉棄舍
隨宜方便悲愍心決定調伏眾生病
眾生所應調伏時如來善知而無失
為眾生作不請友普令得度起悲心
能仁善說妙法藥治彼生法苦根源
照明眾生過現身了知煩惱無邊性
斷除眾生煩惱病佛知時量悉無差
隨其何病藥堪除世尊如應為說藥
如來所行一切行修習如理悉周圓
若一若多出現門和合了知皆無礙
如來功滿已能到一切智智清涼地
知道識道說道尊勝道眾道歸向者
拯拔一切輪回苦令諸眾生離纏縛
普令得渡煩惱流堅固慚愧具足者
能善建立聖法幢表示諸行無常法
開示盡滅離貪門顯示寂滅出離道
能善表示諸法者能以諸法教授尊
能作利益大導師稽首善施歡喜者
常說示教利喜語具大威德大神通
最上清淨大梵尊稽首自在復熾盛
已息種姓諸言論復斷族氏諸語言
世間人事語亦亡稽首常說正法語
如來行步常寂靜無闊無狹平正行
順善而行見者忻表示如來善行相
如來不壞正知見具足如先所作性
成諸福事斷疑根離分衛心入聚落
出必顯明眾所睹無依無轉最上尊
勝妙殊特眾吉祥純一具足梵行者
能善了知五蘊法復能具足七法行
已能摧滅我慢心稽首能破愚痴網
如來已得無動法復能具足深廣心
善能成就七聖財稽首善學三學者
佛大丈夫所應贊邪異諸境不能怖
遠離一切不吉祥稽首已到調伏地
梵行真實善安立上下縱廣悉歸依
常以無畏施眾生稽首于法離取著
歸命佛大阿羅漢一切漏盡無染尊
所作已辦德圓明稽首已除諸重擔
逮得己所作義利盡諸有結障蠲除
安住正智解脫心稽首出離解脫者
已證無言解脫理愛盡取盡而解脫
心無忘失解脫圓稽首無顛倒心者
佛心無量復廣大無別異法善修心
心得離系煩惱除稽首已破諸異類
盡諸染業得清淨已證無余依涅��
人中最勝解脫尊戰死魔軍而得勝
于諸善法不放逸善住正念正智慧
善開寂眼視眾生稽首善救生死苦
善覺眾生無明睡善破眾生諸愚痴
佛勤勇起精進心策發一切懈怠者
諸不善中施善法諸墮學中開學門
諸怖畏中施無畏不安隱者令安隱
諸暗冥中作明照諸不善中令修善
諸過失中功德生諸罪業中除罪業
令違逆者知恩德能滿眾生意所求
咒明成就真實修稽首能破煩惱者
佛已遠離諸誑妄心無躁動不高舉
尊勝顯示吉祥門稽首佛為福生處
一剎中生一切行不共一切神通種
畢竟成就最上門一切處離非句義
一切疑惑及雜說決定正語悉能破
諸吉祥行平等修善知一切眾生意
已能攝伏諸他語猶如猛火焚干薪
燒諸煩惱義亦然稽首安住正士法
具諸吉祥具慚愧世間主宰勝寂默
釋迦牟尼大導師盎擬� 餓年甲 br />
離諸煩惱痴黑暗悲愍普攝諸眾生
常于利他攝益中具足廣多諸勝行
佛于一切眾生類一切增上所行中
佛以大智常觀察普集世間利益事
具足六通調伏智德智說智及時智
一切對治勝神通界趣勝解業障智
說法最勝神通具三調伏時善開化
一切文義善解圓稽首辯才無盡智
佛已具足如說辯善滿諸行到彼岸
一切功德解脫周顯示勝身心清淨
聞佛音者心歡喜佛自所行悉周圓
不墮一切言說中不取自分功德相
平等先證最初道次集大行不遺余
眾生大擔負堪任于諸相中得寂靜
已圓大慈等功德未嘗遠離于舍行
以正智慧攝眾生于長夜中遍觀察
如來常發大勇悍以諸善行教眾生
復于一切眾生中已得悲心善平等
佛是悲愍世間者第一義諦善解了
如來三眼已圓明三種稱贊善具足
如來已具三不護顯示三界無垢尊
四念處行廣通達名句文身自在者
巧妙無盡隨意辯一切說示智悉通
種類語言善解知隨處辯才悉無礙
諸違背中作順向諸恚怒中作清淨
于諸慢中發敬心棄舍一切利養事
所行正真復最上以自力能現證尊
清淨一切言說門稽首語言無執著
出善來語如義語具足一切正所行
如來一切功德圓稽首無忘失法者
最上攝益勝調御歡喜悲愍諸眾生
悲心堅固欲利他稽首常欲利樂者
佛與眾生有恩德常為善友及知識
如父如母能出生欲令眾生得善樂
佛為眾生親教師善說勝義諸法教
最上句義如理宣使令了知一切性
如來常以無著說無增無減善稱揚
大悲不斷相續生稽首善見處非處
佛吉祥德贊卷中
大正新修大藏經第32冊No.1681佛吉祥德贊
佛吉祥德贊卷下
尊者寂友造
歸命作大師子吼出生一切善行門
于一切性如實知無勝知見遍一切
善化眾生時無間宣說無邊諸法門
最先破彼無明卵隨覺一切諸法者
覺了眾生大正士覺悟微妙諸法尊
于無我理已覺明善覺諸業自性者
覺了一切界分量了知生滅本來性
于諸苦法如實知善悟真實自性者
善能覺悟無嬈惱世間自性悉覺知
破諸惡見智開明覺了一切因果者
覺了三界出離相故復修諸極難行
身無疲倦執相工然于小法不厭離
畢竟方便善攝益宣說中道諸法門
善哉釋迦牟尼尊頂禮歸命應供者
最上說者寂默者最上最勝我大師
善攝眾生諸意樂于諸事相悉不取
具足一種稱贊者善能成就四攝法
六和敬法善宣揚六常行行已圓滿
安立甚深正知見得諸等持寂靜善
善法中無放逸心已證先佛所成道
覺了甚深正道者開發甚深智光明
于彼無尋無伺道稽首如來證悟者
總聚智者所知境微細甚深悉覺知
顯示二種涅��界盡證一切涅��道
眾生長夜起虛妄佛方便說無妄法
眾生沒在生死泥佛為垂手善接度
眾生墮在惡趣者佛方便力為拯拔
諸眾生起生等怖佛為引示無畏處
自具廣大威神力身現一切色相寶
內藏心寶妙圓明宣說無比正法寶
佛不為他所攝伏一切無能違佛者
安住一切歡喜門佛一切相皆圓滿
無上沙門正真行如蓮華開智清淨
普集梵行盡無余稽首梵行已立者
雖明世間圍陀典不壞一切聖法教
洗滌一切諸罪垢獲得第一增上法
善能成就持明法能善引示寂靜處
導師開示善樂門輪回曠野為善導
常離一切諸暗冥開熙怡眼常觀視
畢竟無染清淨尊罪福無動行解脫
能于自身觀空性愛見已盡善無染
于諸欲境離想心離染煩惱及分別
心住寂靜諸事業默然法中得解脫
最上寂靜大牟尼一切清淨無染者
出世功德已廣大善布世間大明照
世間妄境悉能觀圓滿真實諸法想
愛繩已斷神通具善發智慧大光明
破彼一切依著心于諸意樂皆寂靜
如來已離諸過失所應敬禮及供養
一切無利惡法除一切利益相應者
佛與眾生為善友無足二足第一者
安住念慧諸性中善具無忘失法者
佛于義無義自性和合依止而不著
生死此岸怖已除能證涅��彼岸樂
佛善依止正道行听聞無謬心無減
諸清淨中佛最尊廣大色相慧光照
世間所有耽欲味佛智久已善出離
智慧稱贊涅��門稽首如來決定說
無染見及無染思無染語並無染業
無染命與無染勤無染念兼無染定
解脫無染智無染于戒定慧善安住
一切結縛悉斷除破諸煩惱顛倒處
如來梵行所出生已住最上清涼地
一切所作寂靜尊不著世間敬愛事
已能斷除五分結復能具足六分法
起一平等護念心四依成就而無缺
純一真實無別異平等棄舍世所愛
無倒思惟真正心已得一切輕安者
心善解脫慧解脫純一梵行善安立
如來最上勝丈夫是故歸命廣稱贊
稽首勝大阿羅漢離名離相離分位
出過名相分位門名相分位皆寂靜
善見心能息欲焰欲境貪愛染皆除
于諸欲染離含藏及離一切欲過失
善修七種觀想法善說菩提分法門
一切已能勝伏他佛是勇猛無畏者
離痴斷染勝中勝戒力增上無罪者
具善智慧微妙心內攝種種功德行
無疑離染常喜足已息世間諸妄源
大沙門事作已成稽首真實歡喜者
佛為摩耨惹中勝已于其身善觀察
應得已得諸說門稽首如來無比喻
正念勝觀一切覺不為他伏能伏他
已得寂靜無所為稽首牛王勝上者
無量甚深住寂默正智常行安樂行
如其法律妙威儀稽首身嚴心寂靜
諸行妙圓語善說身現頭陀難行相
言無戲論住正真稽首離貪正命士
如來尊勝復自在猶如帝釋天中勝
所向正順復善觀語言謙下而和美
一切清淨清淨者善愛無著廣清淨
成熟功德香充滿稽首已到最上處
佛是最上大仙王廣積功德滿無減
淨行已圓諂已除稽首正智光明聚
身心清淨復輕安已息一切諸冤對
寂慧廣慧大慧尊塞忿恚源常歡喜
補特伽羅中無勝不可稱量離諸著
句身通達已無疑稽首能仁善解者
教化調伏中最上無上可愛作光明
無求無慢無愛著稽首無誑清淨者
已離暗翳無所染補特伽羅中最上
已得善寂大名稱稽首無著無纏縛
迷惑耽著久已離無我取相我見除
初中後善法宣揚善文善義皆圓滿
眾生處苦無疲懈佛方便故令休息
眾生不趣出離門佛方便故令出離
如來不住于滅法常行救度攝世間
復于廣大正法門稽首大智悉包攝
已息邪妄諸分別善離一切尋求道
催諸惡法號勝人離七種染圓梵行
如空欲泥不能染清淨常依止梵行
雖除染法了性空出過語言心無著
佛常安住身念性佛心已過于二邊
正智深密勇力尊吉祥門中善身者
稽首大悲不思議一切所作自通力
他劣弱者助營修他善美者必隨順
佛是金剛堅固身從真實處所出生
安住一切相應門得大涅��最上樂
如來已得最上利棄舍自樂而不著
引示世間安隱處廣為眾生說正道
歸命大覺尊現證正覺道
不修梵行者佛善為建立
佛是知道者識道說道者
佛為正道尊諸道所歸向
佛從照明生復是智生者
義生及法生善說明了義
諸義出離者人中大師子
人中大象龍人中大仙王
人中正知者人中智勇尊
人中勝無比人中極最上
人中殊妙士人中白蓮華
無怖及無驚無怯亦無懼
佛是離怖者無畏無奔競
怖畏險難除斷滅諸怖難
自出過怖境復令他亦出
自斷滅怖難復令他亦斷
自渡怖難海復令他亦渡
離身毛喜豎離身毛悚立
佛勝無比等亦復無等等
功德不可稱已過于稱量
復不可取像亦無各別分
勝補特伽羅唯一而無二
佛是自然智而無同等者
廣利諸眾生稽首一切智
諸天人世間梵魔沙門中
佛是最上尊復為無勝者
佛寶甚希有而亦復難得
遇佛寶出生實希有難得
佛是廣大眼復為大光明
大曜大明照大燈大光炬
無暗大熾明已得最上法
根力覺道圓不與聲聞共
若無利益事如來即不生
無利不現化無利亦不隱
佛為諸群品利益故出生
悲愍諸世間作諸利樂事
于諸天人中佛是正見者
以正道法律普教示一切
復一切眾中佛為所愛尊
咸起敬愛心作尊重觀想
佛是所親近及隨從恭敬
頂禮見真如吉祥最上寶
佛慧眼光明復從慧眼生
開發慧焰明持廣大慧炬
燃慧燈普耀大慧破諸暗
一切性自性如來悉照了
如來勝慧根微妙復最上
如來大慧力而不可屈伏
積無盡慧財具無價慧寶
持快利慧刀執勝慧器仗
秉鋒利慧劍慧無墮無減
佛善開正慧覺了一切法
廣慧為宮殿正智者安處
堅固慧為牆周匝而密護
不思議正慧為階梯進趣
無屈伏勝尊無異心安住
不為他所伏亦伏無所取
而于三界中所應供養者
一切現觀察一切無所著
所應知已知所應離已離
所應得已得勝所作已作
己事悉周圓為世間教授
佛是大聖者精進未曾有
已安立清淨希有廣大行
現證最上道希有難思法
獲得取上句飲涅��甘露
拔除愛網根絕諸過失本
善行無別異無染法能著
善生及善體勝善而出家
善本所從來稽首善來者
無動不思議智者智中尊
諂曲過染除已渡煩惱海
相應行解脫解脫諸纏縛
已得無取心已盡一切漏
已盡過失邊已破一切毒
已斷一切障盡燒諸見網
所有邪妄言及邪妄見聞
邪念邪作事佛一切已離
蘊處界諸法隨廣略善說
依止淨無縛諸依止中勝
無救者為救無歸者作歸
諸無趣向者佛為作趣向
已渡生死海遍入諸境界
所應現化處一切皆能到
諸墮惡趣者佛常知常思
即以善方便而普為救度
無貪及無 無痴善根具
大身常住身悲愍利益者
身被釋種服廣作吉祥事
希有精進力大智正識者
戒忍法真實內心常精進
廣大復甚深具足諸功德
光明大照耀調伏心潔白
猶湛水澄清善種現圓滿
世間清淨眼青優缽羅華
廣大而殊妙周遍十方界
寂止性潤澤一切智妙月
佛德廣無邊是故我稱贊
佛吉祥德贊卷下