僧伽楷模青萱老和尚
青萱法師（1920-2003）俗姓馬，名承琉。1922年農歷三月十五出生于福建省福鼎市管陽鎮楮樓村的一個農民家庭，少既穎慧，12歲禮瑞雲寺春山師剃度出家，1937年于福州西禪寺虛雲和尚座下授三壇大戒，先後在寧波天童寺、揚州高𠤖寺、鎮江金山寺、常州天寧寺、南京寶華山、北京法源寺、西安臥龍寺、武漢洪山寺及佛教四大名山等地參學，在外參學其間，眼界大開,學業猛進,修持風範，漸趨圓滿。
後來在陝西終南山與普慈師結茅同修淨土法門10余年，恪遵百丈宗風，一日不作，一日不食。其間常有虎狼環繞于茅蓬，但皆相安無事，有驚無險。
10年後離開終南山，路過北京，逢吳姓居士盛情邀請,熱心厚待，並邀請法師住法源寺，閉關靜修三年。三年後，回到福鼎管陽駱駝山，與青芝、青意兩師同修。文革開始,社會不安定，寺中常有不法之徒擾亂，人身安全已無保障，更談不上安心辦道，三人遂從此分手。上人前往浙江臨安玲瓏寺參學，玲瓏寺農禪並重，上人在那里過著亦農亦禪的生活。不久全國破“四舊”開始，各地寺院被毀，僧尼被迫還俗，玲瓏寺亦不例外，上人只好回到家鄉參加生產隊勞動。
文革”後，他思母回鄉，剛開始在楮樓的半山腰結茅蓬靜修，種太子參為生，有民眾前來挖種，不但不加阻止，反而點火把照耀，以方便來挖者，使太子參成為當地致富的主要來源。
在家期間，為形勢所迫，現居士身，生活簡樸，隨緣安居，日間勞動，晚上依舊行禪，向道之心未改。平常日用，只撿些柴草出賣，以濟日用，價格全由買主自定，給多少收多少。80年落實宗教政策後，聖教重光，上人應邀在觀世庵領眾梵修，帶領僧眾整修寺宇，農禪並舉，深得四眾愛戴。
1994年，由新加波某居士捐建的楮樓景峰寺閉關樓落成，農歷十月二十七日上人宣告四眾︰要閉生死關。準備就緒後，身邊只帶一尊三接引佛像和幾本經書，告別幾千緇素進入閉關樓。
據護關師說，在九年閉關的歲月里,上人一直精神愉快，沒得過一次病，沒吃過一粒藥，對外除要些日常用品，極少說話。2003年4月12日，上人突然將關門打開，交待護關師將所剩物品妥善安排，分送諸位同修以結緣，並將幾年來四眾供養的錢款匯往杭州某寺印經，或刻制錄像片，作法布施。
農歷四月初三，上人交待護關師及護關的三位居士，交待往生後；喪事不許排場，不開追悼會，一切從簡，並邀請四人一同念佛，下午二點十五分上人作吉祥臥，在佛號聲中安詳示寂，享年82歲。
火化時，空中出現天樂等種種不可思議的瑞象。荼毗後，得五色舍利花與舍利子。
青萱上人一生律己寬人，勤樸厚德，慈悲平等，真實看破放下，不為名聞利養，專事修行,其戒行精嚴，身教重于言教,雖蹈光息影于關房內，實則以身作則，影響了不少十方善信，不愧為一代高僧,僧伽的楷模。
老和尚是福鼎管陽鎮楮樓村人，所以我們都叫他“楮樓師公”。他胖胖的中等個子，七十多歲的他，滿臉紅光，毫無老態龍鐘之感。青萱老和尚曾住湖北臥龍寺、福鼎瑞雲寺，閉關淨修，不受他人供養，清貧安道。“文革”後，他思母回鄉，剛開始在楮樓的半山腰結茅蓬靜修，種太子參為生，有民眾前來挖種，不但不加阻止，反而點火把照耀，以方便來挖者，使太子參成為當地致富的主要來源。因為老和尚的修行感應，當地民眾護持，聲譽遠播，故當初的茅蓬逐漸擴大，成為當地的大寺院。老和尚在修完景峰寺後，便閉“生死關”，入關靜修。2003年，果然能夠預知時至，提前一天出關，交代火化等後事，第二天午後，念佛生西。火化時，空中出現天樂等種種不可思議的瑞象。