没有烦恼的老公公
烦恼是本性的污染，能够用天真的本性面对人世间，
就能付出生命的良能。
记得不久之前，精舍来了一位一百零一岁的老公公，这位老人看来身体还很硬朗，背脊挺直，走路还很利落。之前他到慈院住院时，曾听志工介绍过慈济的种种。他很感动，觉得活到一百多岁了，到现在才是最欢喜的一刻。志工又跟他介绍师父，他就一心一意地要来和我见面，谈话时对答非常流利。
他的孙子告诉我说：「阿公还能帮助我们做一简单的家事呢！」我问他：「您能帮孙子做什么?」他回答：「就是扫地、擦桌子、帮他们收衣服，这些我都能做。」他的孙子又告诉我：「阿公穿的衣服都自己洗呢！」实在是了不起啊!一百零一岁了，还自己洗衣服洗得那么干净，行动这么的利落。
他说：「今天能看到师父，我真的很高兴啊！」拉着我的手，一直说他很欢喜。我为他带上一串念珠，他一直摸着念珠说：「我今天比赚了二百五十万还要高兴，我今天真的赚了很多。」
我又为他祝福，为他皈依。他说：「哇!我今天得了五百万了，好像得到五百万一样，我很高兴啊！」看得出来他是从心底发出的欢喜。他告诉我，他出生于日据时代，在那个年代生活困苦，他不识字，做过很多粗重的工作，经过时代的洗炼，他从来不敢懈怠，一辈子都很认真、很努力地过日子；看!这一百零一岁的生命用得多踏实!
他说：「因为不识字，所以我不会烦恼，只会做。」其实，人生能够不烦恼、只会做事，这实在是不简单。看他这么健康、利落，我相信他所过的是「不会烦恼、只会做」的人生，他的人生很有价值。
我们要学得体认生命的价值观，那就是不要有烦恼；烦恼是本性的污染，如果能够用天真的本性面对人世间，接受过去生中的因缘，守好我们的本性，做该做的事，并且时时警惕自己，这就是良能的发挥和生命的价值。
知足的爸爸与小偷
心要定，首先要「知足」，
能淡泊知足，才能够包容一切。
心要能定，首先要「知足」，有知足的心，才能够宽恕、包容一切，所以「知足」对人而言是多么的重要！
在日本有一个小农村，村中有一个非常贫穷的家庭，这对年轻夫妻带着三个幼小的孩子。夫妻俩非常勤奋、努力地工作。
年轻的妈妈为了照顾三个幼小的孩子，必须留在家中，一方面也做些手工贴补家用。她的先生无论天气多恶劣，都是天未亮就出门工作，到晚上才回家；所做的工作虽然非常粗重，但是所得也仅能温饱而已。
寒冷的冬天到了。孩子所穿的衣服很单薄，脸颊被霜冻得由红转黑，夜晚所盖的棉被既破又薄，这位妈妈看了好心疼啊！
她赶紧找了一些木柴，升起火炉取暖，她看着熊熊的火焰在闪动，火光一闪一闪地照映在孩子的脸庞上，她心中觉得很安慰，虽然家中这么贫穷、衣被这么单薄。不过，先生和孩子是她精神上最大的依靠，也是她人生中最大的幸福。所以，她的脸上露出了满足的笑容。
她帮人缝制着一件棉袄，需将棉花一层一层地铺进衣服里，这是块质地很好的布料。她心想：这件棉裘做好了，是要穿在别人家孩子的身上，她不断地为那个孩子祝福。
她又看看自己的孩子，内心感到很无奈!只好暗自摇摇头，叹气说：「什么时候，我的孩子才能够穿到这种衣服呢?」这时候，她抬头看看日历，想着：距离过年已没几天了，我必须赶工，才来得及让人家过年穿啊!
她非常认真地赶工、完成这件衣服。看到孩子和先生睡得很熟，她很满足，想着：这件衣服，明天如果送到主人手中就有工钱了。快过年了，可以用这些工钱买一些东西，让孩子过个好年。于是，她很安心地入睡。
到了半夜，有一位小偷潜入屋内，这时候，先生听到声音，翻身一看，正好看到小偷拿了棉裘正要跑出去。他赶紧起来，叫住这个小偷说：「请等一下!」小偷忽然间听到后头有人在叫他，非常的害怕，浑身不自在地回过头来。
这位先生对他说：「来!请进来吧!」但是，小偷跪在门口叩头说：「请你原谅我，我是不得已的!因为我父亲没有厚衣服可穿，我必须帮他弄件衣服，否则身体会冻坏的」。
这位先生温和地说：「外面很冷，来，你进来里面说话。」小偷这才浑身不自在、边走边发抖地进入屋内。
先生看到这个小偷很年轻，就说：「听你这么说，我很同情你的状况，但是，你手中所提的这包东西不是我的，是别人的东西！虽然我自己的东西没什么价值，衣服是旧的，但是只要能帮助你父亲、你可以拿去没关系。还有一些米，也可以让你带回去。唉!这年头大家都很贫穷!不过，我和孩子们的体力比较好，还可以度过严冬，你父亲年老了，的确很需要温暖的衣被，你要哪一件随你拿去吧!」
小偷跪着一再叩头地说：「怎么有这么好的人，你的家境也这么困乏，而你不但不责备我，还愿意给我东西，我真的很感恩，」他拿着那米及一件父亲可以穿的衣服、转身要走时；这位先生又劝他说：「年轻人!你下次不可以再这样了。人生，穷也要穷得有志气，我们要凭自己的劳力来维持生活，不要再做这种事了。」小偷又羞愧又感恩地答应，然后离开了。
先生带着微笑，将棉裘拿回来，安然地放在太太的枕头边，他感到很欣慰，心想：太太的辛苦终究没有白费，明天可以带着这件衣服去换取工钱。再看看妻子和孩子他更感到满足，有这么好的妻子、这么可爱的孩子，一切的辛苦又算得了什么呢！
看看这个家庭，虽然环境是这么的贫寒，可是他们却很淡泊知足!人生就是要像这样安贫乐道。虽然贫穷也要穷得很自在，虽然缺乏物质，但是要取之有道，这种的人生真美啊!
青年与乌龟
人生的观念不同，价值观也就完全不同，
拥有正确的人生观，比拥有财富更可贵。
有一对父子，虽然家境很贫困，却能父慈子孝，生活得和乐融融；他们有一小块土地，父子俩很用心地耕作。
父子把辛苦所得的农作物卖出去，经过多年的省吃俭用，慢慢地存了一笔积蓄。有一天，父亲对儿子说：「你从小到现在，从来没有好日子过，父亲对你感到很歉疚，我应该设法让你过好一点的日子。」
儿子很体贴地说：「不是这样的，是我没用，没办法赚很多钱让您安享天伦之乐，我对您一直感到很愧疚。」父子俩人互相表达心声。
后来父亲又说：「虽然我们生活清苦，不过，却感到很自在!我们多年来的辛苦，已累积了一钱，应该要做一番打算：我们的田虽然不大，但一向都是用人力耕作，确实很辛苦，我想可以买一头牛来帮忙耕作。」
他将所累积下来的钱，交给儿子说：「这些钱你拿去，到城内买一头牛回来。」儿子听了觉得很有道理，因为父亲年纪大了，体力也衰退了，应该要买一头牛回来分担劳力。
他接过父亲的钱说：「好，我到城里看看，您不用担心，我会很快就回来。」父亲叮咛儿子说：「钱要放好，路途这么遥远，不要弄丢了，这是我们多年的辛苦所得。」儿子回答：「我会注意的。」然后就出门去了。
儿子翻山涉水，来到一处河边时已经很累了，就坐在石头上吃着父亲帮他准备的便当。边吃饭边想着：「这么大的河，要如何过去呢?」
当他望着大河时，远处传来小孩子的嬉笑声，他循声望去，原来有五、六个孩子在那儿。他就往这群孩子的方向走去，看到他们有的拿着绳子，有的拿着竹子，好像在敲打石头般；再看仔细，原来不是石头，竟是五只乌龟——有一只大的，四只小的。这孩子将乌龟倒翻过来，让牠们在地上转，再用竹子鞭打。乌龟是靠着壳保护生命，一有任何情况发生，牠们就将四肢和头缩进龟壳里保护自己。但是，这些小孩子却用绳子、竹竿来打乌龟，一直要逼牠们将头伸出来。
这位年轻人看了，觉得很不忍心，就对这群小孩子说：「你们为什么要玩弄乌龟呢?牠们也是生命啊!牠们也会害怕、痛苦。为什么不将乌龟放回河里去呢?」这孩子回头一看，看到这位年轻人，就说：「你懂什么?我们好不容易才捉到这只母龟和小龟，牠们很好玩啊!我们在这里玩，跟你有什么关系呢?」
他们又故意去虐待那乌龟。年轻人说：「你们知道人都有父母子女，对这只母龟和小龟也应该一样，为人子女者看到父母被虐待，心中会很难过；父母看到子女受灾殃，也会很痛苦!你们虐待母龟和小龟，这是不对的!」
这孩子不但不听，反而更加重对乌龟的凌虐。其中一位较大的少年说，要用绳子将乌龟一只只绑成一串。
年轻人看了很不忍心，就问：
「你们到底要将牠们绑去哪里?」
「要拿去卖，卖了有钱啊!」
年轻人问：「你们到底想卖多少?」那群孩子说出来的数目实在很大，他伸手摸摸腰包里的钱，心想：这些钱是要买牛的，如果把这钱给他们就没办法买牛了；但是，这些孩子不只将乌龟绑住，还一直摇晃，看了实在很不忍心啊!他毅然将身上的腰包解下，对这些孩子说：「我身上仅有这些钱了，你们把乌龟给我，我把这些钱给你们。」这些孩子接过钱后，便将乌龟放下来给他。
他看到孩子们走开后，蹲下来小心翼翼地把乌龟身上的绳子一一解开，将牠们聚合在一起，对牠们说：「母龟、小龟啊!现在你们已经自由了，不用害怕!这条大河就是你们可以自由遨游的地方!回去吧!」他将乌龟一只只捧到河边，但是，这五只龟依然恋恋不舍，抬头望着这位年轻人。
年轻人又说：「去吧!如果仍在这里留恋，那群顽皮的孩子再回来，你们还是会受灾殃啊!赶快去吧!」但是，这些乌龟还是睁大了眼一直看着他，他又说：「我花这么多的钱，无非是想看你们平安地游入水中，让我放心吧!赶快去!」
这五只乌龟，好像听得懂似的向河里游去，到了河中央还再三地回头，年轻人看乌龟们一再地回头，也向牠们挥挥手，之后这乌龟才安然地游出去。他看了很欢喜，可是，却得回到现实的情况，怎么办呢?现在身上已是分文不剩了……，他只好空手回家去。
回到家向父亲说明经过，他父亲听了露出笑容，摸摸儿子的头说：「你做得好，做得好啊!拿那钱去救五条命，比买一头牛还有价值!我们的身体还很健康，再努力工作就能赚回这些钱；但是那五条生命如果没去救，牠们就死定了，所以你把钱用得比买一头牛还有价值，我很高兴!」他们父子俩都觉得很安心。
晚上睡觉时，忽然听到「叩叩」的声音，好像是有人在敲门。父亲把门打开，一看，竟然有一头牛在门口，牛的脖子还挂着一张纸条，上面写着：「为了报恩，所以乌龟在河边咬着碎金，集聚在一起，换一头牛回报牠们的恩人。」
这故事虽然听起来好像很不可思议，但讲述的却是真理。这对父子虽然很贫苦，但是他们懂得尊重生命，这种品格多么高贵啊!和那群无聊的少年，那种玩世不恭及虐待其它生灵的心态，两者的人生观念和价值完全不同。
佛陀的教育就是教人时时培养好心、时时去做好事，所以，我们要把观念调好，才不会有行为上的偏差。
父子之间
要常常培养坦诚之心，
它是人际之间最好的桥梁。
「坦诚」，是人与人之间最好的桥梁，假如有了欺诈，彼此缺少坦诚的心态，哪怕是父子、夫妻感情也无法非常地融洽。
有一则小故事——有一对父子，父亲很疼爱儿子，儿子也很关心父亲，虽然他们心里都关爱着对方，却不肯表达出来。有时父亲叫儿子往东，儿子却偏偏要朝西；叫儿子往前走，儿子就故意后退；叫他上山，他却要下海。明知父亲很爱他，他也爱父亲，但是，他一直认为：我一定要表现自己的个性，不要让父亲事事管我。所以，儿子总是故意表现出叛逆的性格。
有一天，这位父亲想：「儿子这么不听话，怎么办呢?以后我如果死了，可能他也不会照我的意思安排后事，我现在必须想个办法……」这位父亲最期待的是，将来往生之后能够葬在高山，可以居高临下，这是他的愿望。但是，他想：如果叫儿子将我葬在高山上，他一定会将我埋在河边。
于是他就想了一个好主意，对儿子说：「爸爸对你没有什么要求，唯一的要求是关于我的身后事，希望将来你能够把我葬在河边，这是我对你最大的恳求。」儿子把父亲的这些交代牢牢地记住了，尽管日常生活中，他的举动还是常常让父亲感到很不听话，但是，他已将这件要紧的事牢记在心。
后来他的父亲往生了，他常想：父亲在世时，我为何这么不听话?常常惹父亲生气，实在很不孝。若知道父亲会这么早过世，我应该要让他每天都过得很高兴才对!他很后悔自己不肯表达对父亲的爱。
他想遵照父亲交代的话去办理后事，但又担心大雨过后河水会暴涨，岂不是很危险吗?棺木是不是会被河水冲走?但是，这是父亲的遗言啊！所以后来还是将父亲葬在河边。
但是，他每天总是很烦恼，看天色变黑就担心会下雨，所以常常在河边徘徊。这年轻人因为苛责自己、郁闷不欢，常常茶饭不思，因此，过了不久，他也在墓地旁边往生了。
年轻人往生之后，人们就常常看到一只很大的鸟，飞绕在墓地的周围，就好像那位年轻人，每天都在那里围绕一样。所以，村里的人都传说：这只鸟是那位年轻人的化身，他后悔的心放不下，所以，每天都绕着墓园，叫着：「爸爸!爸爸!」这是村里大家共同的认定。
这位不坦诚的儿子，平时非常叛逆，而这位父亲知道儿子的个性，也说了一些违反心意的话，因而葬在自己不喜欢的河边墓地。这个故事可以警惕我们，每个人内心怎么想，都应如实地表达出来，要常常培养这分坦诚的心，才会有同心和谐的人际关系。
严冬里的阳光
爱心能够破除冰冷的感觉，
及时的帮助，就像温暖的冬阳。
天气转冷了，总是让人感到一股凄凄的凉意!每当天候转冷的时候，就会想到：富有的人家有暖和的棉衣或皮衣可以御寒；但是，一些一贫穷人家，房子无法遮风蔽雨，身上缺少了衣物，晚上又没有很暖和的棉被可盖，这种贫困人家，冬天真的很难熬啊!
不由得想起慈济大陆救灾工作，每一回都是在将近冬天的时候进行。大陆的冬天确实是寒霜冰冻、白雪纷飞，很多乡下地方本来就很贫困，再加上天灾，真是民不聊生!
不过，有时候悲苦的景象之中，却也有人间最温馨的画面。在我的脑海里，常常会有一个影像浮现——记得有一位老伯伯，年纪看来像是七十多岁了，那天，绵绵的白雪不断地下着，这位老公公连汗衫都没有，只穿着外衣，甚至扣子也掉光了，脚上穿着一双已经裂开的鞋子。
他在人群中等着领取衣物，寒冻的天气使得他身体蜷缩着，我们慈济的委员看见了，赶紧上前慰问，他说：「我几天没吃饭了，家里没有东西可吃，我从昨天晚上就开始走路，要赶上领取物品。」
委员们很不忍心，立刻拿了一件厚衣服帮他穿上；看到他的双手还一直在颤抖，有的人赶紧拿了一面包、馒头给老公公充饥。
老公公一接过来就往口里塞，他没有牙齿、咬着那个馒头还一直发抖；慈诚队员赶紧倒来一杯热呼呼的茶，拉着他的手来捧这个杯子，看他的手还是不停地抖；委员又赶紧帮他将杯子拿到嘴边，他一边喝着热茶、一手拿着馒头，感动得流着泪……。委员又拿着毛巾帮他擦拭，这一幕影像，让我留下很深很深的印象。
也曾看过一段温馨的故事——在一个小村庄，村里的人普遍都很贫穷。不过，一样的贫穷，却有不一样的人生观。
有一天黄昏，天气非常寒冻，因为风雪很大，家家户户都门窗紧闭。这时候，有位老公公穿着单薄的衣服及一双车鞋，踏在雪地上边走、边颤抖，想要向人要杯热茶喝。可是，每一户人家都拒绝了他，他就快要倒下去了，但还是勉强打起精神，颠踬地继续向前走。
好不容易，他看到一间茅草屋，门也是紧闭着，这位老公公知道自己的体力已经到了极限，没办法再往前走了，只好再鼓起勇气，敲敲这屋子的门。
当他敲门的时候，很快地里面有人应声问道：「是谁啊?」同时很快地将门打开。门内站着一位老婆婆；这位老婆婆看到老公公的脸色很苍白又全身发抖，赶紧扶他进屋内，说：「这么寒冷的天气，你为什么跑到外面呢?赶快进来吧!」
她先让老公公坐下来，又说：「虽然我家里没有什么东西，也无法生起火炉，但是总比外面温暖，进来坐没关系，你安心在这里休息。」老公公说：「我很饿，已经好几天没吃东西了，妳可以给我一些吃的吗?」老婆婆说：「我知道你很饿，但是昨晚我也没有东西可吃。不过，别担心!我可以出去帮你找食物，你安心在这里休息吧!」
于是，老婆婆冒着风雪外出，到邻近的住家去敲门，因为天气太寒冷了，有的人拒绝开门；有的开了门却也没有食物可以给她。老婆婆感到很无奈，心想：如果没带食物回去，那位老公公可能会饿死！该怎么办呢?
走着走着，她看到了一片菜园，这时候，她灵机一动：我到菜园拔一些菜，回去煮给老公公吃；虽是青菜煮白水，也可以让他恢复一些元气啊!但是，菜园是别人的，怎么办呢?又想：如果没摘菜回去，老公公一定会饿死!
她内心很挣扎，不过，总是救人要紧。她就在菜园中拔了一条萝卜，这条萝卜又白又嫩又大。她拿着萝卜，高兴地一直念着：「老公公有救了！他可以享受到清甜的萝卜汤了!」她喃喃自语、脸上带着微笑，加紧脚步赶回家去。
隔天一大早就听到很喧哗的声音，因为菜园的主人发现萝卜园中有一个坑洞，知道是遭小偷了!「哪怕只是偷一条萝卜，也是小偷，村内绝不容许有小偷!」他一喊，隔壁菜园的人都围了过来，他说：「你们看，这附近一定有小偷，我们要赶快捉拿他，看!还有脚印哪!」
有人附议说：「对啊!小偷会偷这里的萝卜，说不定明天就换我的!绝对不能容许这个小偷存在。」大家便集合起来，循着那些脚印去寻找。
当他们往前寻找的时候，忽然间，白雪纷纷地降下，下得又厚又快，把那些脚印都覆盖住了，后来那些人怎么找也找不到原来的脚印了。
这个故事听起来有两种极端的感受，一种是冰冷的气候，另一种是非常温暖的人心。
爱心能够破除冰冷的感觉，人人如果都能培养爱心、相互扶持，天下就没有凄苦悲凉的人生了。
退一步海阔天空
只要扮演好自己的角色，凡事不必多计较；
因为「理」讲太多，反而情就薄了。
早晨时刻，静听一切飞禽和水中青蛙的叫声，多么清澈、多么有节奏，就好像开了一场很美好的空中音乐会。再看升起的太阳及一片片绿油油的草木，这境界多美啊！如果能够常常处于这种境界，人与人和睦相处、环境悠适，心中一片祥和，这是多么幸福的人生！
偏偏很多人都不会把握这样的良辰美景，常与人计较、心有不足，所以造成不少的烦恼。我常说：「人要圆，就是不与人争；事要圆满，也不要在事项上争；世间要和合、平安，就不要与世间的一切相互争斗。」
有人说：「我要争个理。」其实理讲太多，反而情就薄了。只要自己站好立场，扮演好自己的角色，凡事不要计较；不计较、不争取，往往会得到更多，所谓：退一步，就是「海阔天空」！
有一则真实的故事：有一个家庭，夫妻感情很好，也很疼爱子女。看到子女承受很大的升学压力，便决定将孩子送到国外念书。为了照顾孩子，太太也移居到加拿大去。孩子就学后，起初夫妻俩都很体贴，太太照顾孩子，先生时常去探望他们。先生回台湾后，每天都会打电话关心太太说：「为了孩子，让你辛苦了。」太太也很体贴，常打电话慰问先生说：「你在台湾为事业怒力，也很辛苦。」总之，夫妻俩相互体贴，不失和谐。
但是过了一段时日之后，她觉得先生打电话来的次数逐渐渐减少了，甚至有一段日子都没有先生的消息，她愈来愈奇怪。有一天打电话回台湾，那时是清晨，接电话的人竟然是公司的秘书小姐。她问：「这么早，你怎会在我家呢？」
这位小姐很大方地说：「我和你先生同居了，当然住在你家。」
她听了差点昏倒，很生气地说：「你怎能做这种事情？」
「你先生没人照顾，再说我们情投意合，为什么不能这样呢？」她气得咬牙切齿，立刻挂断电话。她愈想愈不甘心，就打电话到公司兴师问罪，问先生为什么做这种事？而先生却若无其事，觉得这没什么大不了。太太更加生气了，又追问：「那你是不是不要欠母子了？是不是永远都有不来了？」他竟然回答说：「是啊！」好轻松的一句「是啊！」
这位太太气得又将电话挂断了。从此她每天以泪洗面，以前夫妻感情这么好，为什么会变成这样呢？女儿知道后，就说：「妈妈，你在这里生气有什么用？你可以出其不意地回去，找人去捉奸。」她觉得女儿这个主意不错，就回到台湾。有了充分的证据后，便控告秘书小姐破坏家庭。
但是这位小姐很聪明，她一不作、二不休，说：「我已经怀孕六个月了，你要给我公道。」就这样吵吵闹闹，的确是「清官难断家务事」啊！
先生站在第三都那边，她觉得很无奈，也很孤单，只好再回到加拿大。她心灰意冷地想着：「什么是感情？生命在人间有何价值？」愈想愈痛苦，觉得全身都不舒服，好像生病了。
后来，她想到孩子还需要照顾，绝不能病倒！那时朋友告诉她：「走！我们去做一些对社会有意义的事，过快乐的日子。」她想一想，人生真的要做些有意义的事，否则就白走了一遭，所以就加入慈济加拿大公会的志工行列，跟着大家投入社会公益。
从个案中，她看到人间苦难这么多，有很多孤苦无依的人，他们以前有的人也过得很风光；现在老了，却落得如此孤单！眼界开扩后，她觉得人生还有什么好计较！对自己而言，还有体贴的孩子在她身边，又有什么好怨的？想开了，也就不再计较。
从此她的心情平静多了，每天都过着很快乐的日子。过了将近一年，在这一年中，有时她会寄一些生活照给先生看，或是偶尔写信向先生问安。
有一天，先生突然到加拿大看她们；见面后，先生问太太：「你是否能在树上系上黄丝带，欢迎我来？」太太说：「可以，欢迎你回来！」先生觉得亏欠太太很多，一直向她道歉。那年过年时，先生打电话请他们母子回来过年，她们也答应了，就回来过了一个很温馨的年。
原来，那位秘书已经带着孩子离开了。为什么呢？因为先生在这段时间里，不断地反省；而这个女人得寸进尺，常常吵着要名分。甚至把太太写来的信都藏起来。他觉得这女人很无理取闹，因而时常吵架，后来就分手了。而今太太终于回来了，夫妻俩言归于好。
这个故事有这样的结局，就是因为「心宽、不计较」。不要争理；理说多了，感情就薄。在日常和活中，能包容不包容；得理气也要柔一些，不要理得气壮。能过着平安无事的日子，就是最幸福的人生。
外遇与情锁
执着私情，不免苦恼无穷；
发挥大爱，可保身心安康。
有一位年轻妇女由她的妈妈和一位慈济委员陪同来看我。这位年轻妇女似乎心有千千结；尽管有很多人劝解、辅导，但她脸上还是愁苦不堪。
她妈妈说：「我实在很担心，我女儿整天都在喝酒，每天最少喝五瓶的『五加皮』；喝醉了就糟蹋自己的体身，有时候还想拿刀杀人，我真不知该怎么办才好？」
我问年轻妇女：「妳恨什么呢？」
她说：「我怎能不恨？我被先生抛弃了；当初我们相爱时，他表现是非常体贴。可是结婚不久，我怀第一胎时，他竟有了外遇，并且弃我而去。我怎能不生气？怎能不恨呢？」
看她说得咬牙切齿，怨恨之深，实在无法用言语来形容；她甚至说：「他不但抛弃我们母子，而且还留了一些债务要我偿还，我恨不得立刻拿刀杀了他。」正好有位慈济委员也曾有过同样的心结与遭遇，于是就以过来人的经验辅导她。
这时，又有一位年轻人来访。他长得眉清目秀，就读于研究所，应该是个年轻有为的人才。
我问他：「有什么事困扰你吗？」
年轻人说：「唉！我被情所困，没有办法解脱，我不想活了！」
委员说：「他自杀过好几次，现在连课业都无心顾及了。」
我说：「你把情看得那么重吗？」
他说：「是啊！我们交往很多年了。」
我又问她：「交往那么多年，那情有多重？拿来秤一秤。是不是可以拿出来让我看，情在那里呢？」
他苦有所悟地说：「是啊！不轻不重呢！」
「既然不轻不重，你为何要为她寻死呢？没有这个人就不能活下去了吗？少了这个人天就塌下来了吗？真正值得你爱的人是永不变心的。倘若她真心爱你，怎么会嫁给别人，既然她不是真心爱你，为什么还要为她受苦、折磨自己？」
他说：「我知道了。师父，您是不是希望我在学业上多用心？」
我说：「当然！如果人生观念正确，大好的人生就掌握在自己手中。你可以发挥智慧，为人群付出；为何不把想死的勇气拿来发利益众人的大愿呢？要为人群、为自己活下去！」
年轻人说：「现在我明白了，我应该把心收回来，专心念书。」
人常常为了情、为了爱或一点点烦恼而困惑，甚至伤害自己，也伤害别人，这是很不值得的。总之，要把身心放开，在日常生活中尽本分，这才是人生真正的价值；若只是执着于私情，这样的人生多苦啊！
为了一碗面
有形的牢狱或许有其年限，
内心的折磨却是一辈子的。
话说有一对夫妻，常会为了一点芝麻小事而吵架，谁也不肯先让步，吵到最后总是两败俱伤。
有一天，先生出去喝酒，很晚才回到家，太太已经睡了；但是先生觉得肚子饿，于是把太太叫醒：「我想吃面，帮我煮一碗面。」太太只好起来煮面。煮好后，先生却睡着了、叫不醒，于是太太就把面放在桌上，然后回房继续睡。
当先生醒来想吃面，发现面凉了，就大发雷霆责骂太太；太太也不甘示弱地回骂过去。最后，两人竟然为了一碗面在半夜里争吵起来。
在争执之，太太赌气说：「你如果那么生气，就来杀我啊！」便丢给先生一把刀子说：「你有胆子，就杀了我啊！」说完后就走进浴室。
当时，先生酒意未退加上一时气愤，就拿起刀子跟着进入浴室，关了灯，刀子就往太太身上一刺，也不晓得刺到哪里，只听到一声惨叫。灯一开，才发现太太受伤倒地，而且血流不止。
那时，他还一副醉茫茫的样子，一直对太太说：「起来啊！起来啊！」叫了一阵子，太太却一直没有反应，这时他才发觉事态严重，赶快叫救护车；当太太被送到医院时已经断气了。
先生心中真是后悔莫及啊！一条命就赔在一碗面上，而且先生还得去坐牢；坐牢虽有年限，但内心的折磨却是一辈子啊！心狱的惩罚比身狱更为严重。这都有是因为血气太盛，所以一出口就伤人，这位太太若能误解先生喝醉了，不与他计较，也不会赌气地丢给他一把刀，也许就不会了生悲剧了。
现代人常因一口气不能忍，惹来终身遗憾的祸事。所以，待人要细语柔和，心念要调得柔软；而这都要靠自己，要好好修养自己的言行。
寻宝的老人
与其心外求佛，不如勤拭自身心镜，
心中有爱即是佛。
在日本，曾有人写过一篇耐人寻味的故事——
有一位住在都市的中学生，暑假时到乡下的舅舅家度假。舅舅家位在依山傍水、风景优美的纯朴小山村。
中学生来到舅舅家的第一天，天未亮就与表哥相约去看海。
当金黄色的太阳缓缓从海面升起，辽阔的海面四周逐渐变蓝……金色的粼光一波波地荡漾着，大自然的奥秘与壮丽深深吸引着这位都市来的中学生，接连好几天，天未亮他们就去看海。因此，中学生对于前往海边的路况也就渐渐在熟悉了。
有一天，中学生起了个大早，独自来到海边。看着迷人的景色，不由自主地躺在一块大石头上，让阵阵清凉的海风吹拂着，然后看着太阳渐渐地升起……
忽然，有一位老人从中学生的背后走出来，中学生吓了一跳，老人很慈祥地对他说：「对不起！对不起！我是来找东西的，让你受到惊吓了。」老人边说边四处张望着。
中学生看老人很认真地寻找东西，也就不太理会，继续躺在石头上欣赏美丽的景致，心旷神怡地吹起口哨来。口哨声和着海浪声，中学生陶醉地融入其间。不知不觉中，忽然听到有人念着「阿弥陀佛、阿弥陀佛」的声音，他立刻起身探个究竟，原来是刚才那位老人，不但很认真地找东西，而且一边念着佛号。
当老人走到他身边时，中学生终于忍不住问：「老公公，您在找什么呢？」
老人说：「我寻找很久了！几乎一生的时间都耗在这上面。」
中学生再问：「老公公，你花了一生的时间到底在寻找什么？」
老公公说：「我在寻找一位圣人遗留下来的东西。」
中学生非常好奇地问道：「是哪一位圣人？留下什么东西呢？」
老公公说：「是亲鸾上人（日本净土真宗始祖）留下来的。」老公公手指着离岸边有一段距离的一座石岩，说：「那座岩里有个岩洞，当初亲鸾上人曾因观看美丽的日出与海景看得太入神，意外遇到涨潮，就被困在石岩洞里，一连七天不见海水退潮。亲鸾上人就在那七天当中捡了许多石头，刻上『南无阿弥陀佛』的字迹。这附近一定还遗留许多亲鸾上人亲手刻的石头，我一直希望能找到它们。」
听完老人的话，中学生疑惑地注视着神情落寞的老人。老人却对他说：「年轻人，你是个好孩子。」说完后，仍旧边走边专注地扫视地面上的每一寸土地，期待能找到刻着「南无阿弥陀佛」的石头。望着老人渐渐消失的身影，想着老人落寞的神态，中学生陷入沉思当中……
由于看不到中学生回家，表哥就到海边找他，中学生便把和老人对话的情景描述给表哥听。说完后疑惑地说：「真的可能在这里找到视鸾上人亲手刻的石头吗？」
表哥说：「傻瓜！你知道吗？亲鸾上人是好几百年前的人，那么久远的事，谁也不能确定到底有没有这件事啊！」
不管事情是否属实，老人用一生的时间，找寻刻着「南无阿弥陀佛」的石头。与其如此，为什么不把握现在，找出自己心中的「南无阿弥陀佛」呢？为什么不善加应用现在的时刻？总之，在脚踏实地，面对事实，因为「过去心」是杂乱心，「未必心」是妄想心，重要的是要好好把握现在的此时此刻。
信仰偏差的太太
建立正念，以宽阔的心境
来容纳一切，才会有美满的人生。
我常说：「心静气盛，邪魔不侵。」若有正念、正信、正思惟，自然外界的邪魔就不会侵入。我们若希望能够智慧明睿，辨明一切法的邪或正，必须先在心中建立正念。
现在有很多人心灵空虚，难免会想要寻找一个精神寄托。有一对夫妻，他们的知识水凖很高，在文化界里声望很好。但是，先生为了事业，必须经常到国外去，多数的时间都住在国外，偶而才回来一次。
太太在台湾，可能是因为生活单调，所以，在先生旅居国外的这段时间，有人就带她接触某种宗教。自从信教以后，她对这个宗教很热心，很积极地付出。但是，逐渐地她的思想、生活、言语、动作都变了，对其它的信仰很排斥。看到佛菩萨像便说那是魔，看到别人合掌拜佛，就说他们是在拜魔鬼；听到别人的信仰和她不同，她就马上闪避、远离，并说：「那都是魔鬼！」总之，她变得无法和一般人和谐相处。
她是不是着魔了?是不是意识已经错乱了?但是，她的才华还是存在啊！她先生从国外回来，将事业慢慢移转回台湾。回到家中，看到现在这个家，哪里还像个家呢?太太的言语、行动都变了，谈话也不投机了。
这位先生非常无奈，他很慨叹地说，这几年的时间，他付出的代价太大了！只因事业心强，一直想在国外打天下，希望能够功成名就。哪知道在国外不但一无所得，辛辛苦苦的努力都浪费掉了；而且有很多事情让他感到很不如意，现在要放弃了，但是，这时候回到台湾，家也已经不像个家了。
这几年来他付出的代价，所得到的竟是这种结局，让他非常无奈。类似这种例子，在现代的社会似乎不少。即使他们是知识分子，但是在信仰的选择上有了一点偏差，想要回头也已经迟了。
修行最重要的是要知道如何待人、处事，如何来圆融人事，不管环境如何恶劣、人事如何不顺意，我们都要用宽阔的心境来容纳一切，才能在人间道上，使我们的信念确定坚实。
学佛、信仰就是要好好把持自己这念心，不要去追求人、事、物以外的空幻境界，若是执迷于此会很危险；能够心中有大爱，人人以爱相待，才会有美满的人生。
小女孩的白日梦
「过去心不可得，未来心不可得」
去除妄想，才能认清周围的境界。
很多人都向往着未来，常想：如果我能改善环境，不知有多好!几年前，我曾看过一则童话故事——有一个天真无邪的印度小女孩，因家里很穷，十二、三岁就必须跟着父母辛苦地工作。
有一天，她到市集买了一篮水果顶在头上。在市集里她边走边看，心想：有钱人真好命!女人可以每天打扮得很漂亮，住得好、穿得好，生活又可以过得悠哉游哉的。
她梦想着：希望将来我长大后，能够每天打扮得漂漂亮亮……，而且能被王子选上，这样我就可以住在皇宫里，多好，
她想着想着，好像自己已进入皇宫一样；想象王子若走来邀她跳舞，她就故意摇摇头。因为想得太高兴了，忘了头上还有一篮水果，忽然一摇头，整篮成熟的水果都掉落在地上、摔烂了！这时她才懊悔地说：「原来，这一切都只是妄想!」
每个人都有理想、对未来也有一些蓝图；未来的境界总是在心里不断地产生。所以，「想」有时真的会扰乱了人心。若不断地追求妄想，这种「相」就会遮盖我们清净无邪的本性。学佛要尽量将心相去除，认清楚周围的境界。
我们要了悟「过去心不可得，未来心不可得」，不要用现在的心去缘过去或未来的相，而要好好用心于现在的境界；并时时去除所执的形相，让心地如一面干净的镜子，才能照见外境而毫无差错。
一个小孩的故事
当哭泣的功能都被剥夺的时候，
人生还有什么可以计较呢?
在慈济医院曾有位年纪很小的病患，才一岁多就全身瘫痪了。
他刚学会走路时，十分活泼好动。有一次母亲牵着孩子在店门口学步，母亲的手才刚放开，一转身，小孩竟然朝着马路走去，不幸被一辆小卡车迎面撞倒。开车的人知道撞到人了，竟然狠心倒车再压一次；这一倒车，摧毁了小孩的一生。
小孩被送到医院时，没有明显的外伤，可是却无法呼吸。经过急救，小孩终于醒了；但几天下来，医师却发现他的手脚并没有任何反应。按照常理推断，小孩子应该是很活泼、好动的，于是医生赶紧再做检查，结果发现他的脊椎韧带都断了。因此，这可怜的小孩不仅手脚不能活动，可能一辈子都无法自己呼吸，必须靠呼吸器维持生命。
有一天，我去病房看这个小孩。他长得白白胖胖的，我摸摸小孩的脸颊并叫他的名字。小孩知道有人正看着他、和他讲话，但是他的手脚却没有反应，只有一只小手可以微微地动一下；而他的头也无法自由转动，所以只能靠着转动眼珠子来响应。就在此时，我看见他的眼泪，顺着发鬓一直流下来，让人觉得好心痛!
我问医师：「他是不是哭不出声?」
医师说：「是的，他无法哭出声来。」
我想，这小孩才一岁多，正是天真无邪，肚子饿了会吵、要人抱、要人疼惜的年纪；而现在他不但呼吸的能力被剥夺了，连想要表达心意的权利也没有了，甚至连哭出声音的功能都没有。如果他肚子饿或需要人家抱，是否有人知道?
我再问医师：「难道他一辈子就注定这样了吗?」
医师很无奈地说：「要复原很困难，不过希望会有奇迹出现。」
小孩慢慢地长大了，所以，现在医生除了为他治疗外，还需控制他的体重。因身体愈胖、呼吸会愈困难；而且身体较胖的卧床病患，长褥疮的机会也愈大。所以必须控制这孩子的体重，而唯一的方法就是让他少吃一些。
我又问医师：「像他这么小的孩子，脊椎的神经若有机会再度成长，要多久的时间才能发挥它的功能?」
医师说：「若以医学的常识来判断，一天只能成长零点几毫米，这孩子如果还有办法成长的话，照理想的速度计算起来，最快也要三年多的时间，但希望很渺茫。」
小孩是不是可能在三年多的时间内复原?即使有办法，这三年的时间对这个孩子来说，也是很残酷的煎熬。这是多么无奈的人生!
看到这个孩子，我深刻地感觉到——人生中，不管是人、事、物，确实很无常，谁能预料在一刹那间，竟改变了人的一生。所以，人生有什么好计较呢?有什么「所有权」可让我们把握的?我们最好把握当下，体悟无常之理，在人生的每一个时刻发挥「使用权」。
阿嬷学国语
粗相的行动出于微细的心念，
莫因事小而失去戒慎警惕之心。
几年前，有一位老菩萨带着七、八岁刚上小学的孙子，到精舍见我。老菩萨告诉我，她的孙子年龄虽小，却很懂得做人的道理，还为她上了一课——
孙子平时在家里常常问她：「阿嬷!您怎么不会讲国语呢?」
老菩萨心想：我活了这么一大把年纪，还常常让孙子说不会讲国语，实在很不好意思。于是她决定去上课，从最基本的国语注音开始学起。
但是老人的记性较差，有时会忘了怎么念，因此常常请教孙子。
有一次，她又忘了怎么念，于是抱着好玩的心态，叫喊着孙子：「来!来！小不点!」结果孙子只看了她一眼，却不肯过去。
老菩萨又再次叫他，结果这回他连头也不抬一下，完全不理她。
老菩萨就走过去问道：「为什么阿嬷叫你，你都不回答?」
孙子：「您叫谁啊?」
老菩萨：「当然是叫你啊!你怎么不过来一下呢?」
「阿嬷!我不叫『小不点』！这样称呼别人是不尊重的。而且，您要我教您读书，那我就是老师，您这样称呼我，那我讲的话您怎么会记得呢?学校老师说过要『尊师重道』呀!」
老菩萨吓了一跳，心想：我的乖孙子真的很棒、真像个小老师耶!于是她牵着孙子的手说：「谢谢你，小老师，为阿嬷上了一课!」
虽然这个小孩子才读小学一年级，可是因为他谨记老师的教诲，所以他讲的话，连阿嬷都觉得很有道理。
我们待人处事应遵循「理」，像这对祖孙确实很明理啊!现在这位老菩萨国语讲得琅琅上口，这是因为她很细心，不论多微小的事都非常注意，即使是孙子所讲的话，也谨记奉行，因此能够学有所成。
平常一般人都生活在「粗浅事相」之中，例如言语、行动；很少关心微细的事物，比如自己的「心念」。其实言行举止皆由心念而生，心念正确，言行才能正确。所以，日常生活中须随时注意自己的心念是否有所偏差，不论讲话、做事，甚至走路、吃饭，一切行为都应谨慎如仪，这就是精进向道，时时刻刻沐浴在佛法清流之中。
反之，若一念懈怠，或贪、瞋、痴念生起，则易惹来很多麻烦，哪怕只是一句无心的话，也会带来误人误己的后果。所以日常生活中虽然多是粗浅的形态，但也要注意细微之处。
「一念之差，步步皆错」。粗相的行动出于微细的心念；微细的心念，是我们最应注意的，切莫因事小而失去戒慎警惕之心，一切都是见微知着。所以，「勿以恶小而为之，勿以善小而不为。」无论做任何事，都要处处用心。
万物之爱
一个团体能否和谐，
端视其中的个体能否相互尊重、包容。
欧洲一个专门研究动物的机构中，有一位教授负责研究「鸡」，他很用心地观察各种鸡的生活形态。
有一天，他在树林里发现一只山雉生了许多蛋，就悄悄地拿了几颗蛋带回去。
刚好研究中心的一只母鸡也生蛋了，他将母鸡生的蛋取走，换上山雉的蛋。当母鸡看到山雉的蛋时，犹豫了一下，但是很快地就去孵这些蛋，既温柔又谨慎，好像在孵自己的蛋一样。
经过一段时间，小山雉破壳而出，母鸡带牠们到树林里觅食；母鸡用爪子将土拨开，就在土和树根之间寻找小虫，然后咕咕地叫着那小山雉来吃。
教授看了好惊讶!因为以前这只母鸡生的小鸡，都是喂食人造饲料；这一次，母鸡居然知道小山雉不吃饲料，只吃自然界的食物。
教授又拿了一些鸭蛋让母鸡孵化，母鸡一样耐心地把鸭蛋孵化成小鸭，然后带着小鸭到水池边，让小鸭在水里游泳。
这两件事让教授明白一个道理——人类认为愚蠢、没有感情的鸡，其实既有爱心、又有智慧啊!
不同的人有不同的个性、习惯、观念，人与人之间的误会、冲突，绝大部分起源于此。
一个团体能否和谐安定，关键就在于团体中的个体，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸怀彼此扶持，而非相互计较、埋怨；以清净的智慧化解纷争，而非任由无明的情绪蔓延。
一只母鸡能够以爱心和智慧，对待外形和生活习性皆与自己不同的异类，身为人类的我们，只要肯用心，当然也能以「知足、感恩、善解、包容」彼此相待！
奇异的木屐
心存正念，常知足，得智慧；
贪欲一起，求不得，增愚痴。
有一对母子相依为命，孩子十分乖巧、孝顺。
当小男孩七、八岁时，母亲忽然得了一场大病，可是家里很穷，根本无法延请医生来诊治，小男孩心里很着急，不知如何是好?
若不赶紧医治，母亲必定会病死。小男孩心急如焚，只好先向唯一的亲人——叔叔借钱，请医生来为母亲看病。叔叔一听到「借钱」，脸色全变了!
他说：「小孩子怎么可以随便向人借钱?」
小男孩说：「如果不借钱，母亲可能会病死。所以，我不得已才来借钱。」
叔叔又说：「你是不是要来骗钱的?我是不会借给你的。」
小男孩不断地哀求、泪流满面，叔叔才很不情愿地说：「好，借给你。但是，绝对不能再来借。」叔叔借给他的钱很少，只够买一帖药，尽管如此，小男孩仍不断地向叔叔叩头、道谢，拿了钱便赶快去请医生开药方。
妈妈吃了药之后，身体恢复了许多。但只服一帖药，仍无法让母亲完全康复，小男孩只好硬着头皮再向叔叔借钱。
不过，这次叔叔不但不见他，连门都紧紧关着不让他进去。无论他如何哀求、哭泣，叔叔就是不开门……。
一直等到黄昏，小男孩挂念母亲没人照顾，只好回家去。他边走边哭，不小心撞到了一个人。抬头一看，是位老公公。
小男孩子看着老公公，不断地鞠躬、道歉说：「对不起!因为我心里很难过，所以没注意到您，实在很抱歉!」
老公公问：「什么事情让你这么伤心呢?」小男孩就将母亲生病的事情述说一遍。老公公说：「你真是孝顺的孩子!别担心，我可以帮助你。」就从袋子里拿出一双木屐，奇怪的是这木屐只有一只脚及一块板子。
老公公说：「孩子啊！你需要钱的时候，就穿上这双木屐走几步，它会发出叮叮咚咚的响声，地上就会出现金子和银子!你可以拿去兑换钱。」
小男孩接过这双木屐，问老公公说：「这木屐只有一只脚而已，这样走路会平稳吗?」
老公公就说：「所以你要虔诚用心啊!」
于是小男孩很恭敬、欢喜地将木屐收下来。
老公公说：「你要记住，钱够用就好了。因为穿了一次以后，若不断再穿这双木屐，身体就会愈缩愈小，每穿一次就会矮一回。」
小男孩说：「请放心，我知道该怎么用了。」
小男孩拿了这双木屐回家后，依照老公公的方法试穿了一下，地上果然有金、银出现，他很高兴地赶紧脱下木屐，将地上的金银拿去兑换钱，并且延请医生来为母亲治病。不久，母亲的身体就康复了。
过了一段时间，叔叔心想：「这孩子好久没来了。不知他的母亲是否已经往生了?」于是就去探视他们。但他发觉这个家的生活似乎有了改善，而且孩子的母亲看起来很健康、气色也很好。
他感到很奇怪?问小男孩说：「你怎么有能力改善这个家庭?你母亲是如何康复的呢?」老实的小男孩向叔叔说明了一切经过。叔叔即刻要小男孩拿出那双木屐让他瞧瞧。叔叔拿到木屐后，说：「你讲的话是真的吗?我不相信，为了避免你拿这双木屐去骗人，我要将木屐收藏起来。」
叔叔将这双木屐拿走了。尽管小男孩很舍不得，可是叔叔是长辈，他也
无可奈何啊!
叔叔回去后就迫不及待的穿上木屐，看到地上真有金银出现。他非常惊喜，就不断地踩着那双木屐，不知不觉中，他的身体逐渐地缩小，甚至缩到比木屐还小，最后，只能看到木屐，根本看不到他的人影；因为，他的身体已经缩小到有如一粒小沙子般。
在日常生活中，常常有些人见利而忘义，应该做、应该说的都忘记了，却为了利而说了不该说的话、做了不该做的事。难道一定要为争取利而损害了自己的人格、自尊吗?
小男孩能知足、守本分，所以能过着很安稳的日子；而叔叔则因心念不正，即使有机会得到木屐，却贪得无餍而得意忘形，终于惹上了无法弥补的遗憾。
我常说：「做该做的事就是智慧，做不该做的事就是愚痴。」到底何事是该做或不该做，也都是出自于我们的这一念心。
这虽然是一则寓言故事，却值得大家警惕深思呀?
去欲心自安
世俗的享受如泡沫、如浮云；
心安理得就是幸福。
有一对母子，孩子从小就没有爸爸；妈妈很辛苦地将他抚养长大，完成学业。虽然他们的生活并不富裕，不过母子相依为命，日子倒是过得平平顺顺的。
以前儿子还是学生时，每天早上妈妈都会叫他：「起床啰!上学啰!」踏入社会工作后，妈妈仍然每天早晨叫着：「起床啰!上班啰!」这是她每天不可或缺的一件要事。
有一天，儿子下班回来跟妈妈说：「妈，您太辛苦了!从小到大，我都没有能力让您好好地享受，看!我们家的摆设这么简陋，现在我想投资做生意，如果成功了，就可以把家里装潢得漂漂亮亮，而且应有尽有，让您想要什么就有什么。」
妈妈听了，问儿子说：「你做的投资，所赚的钱是不是正当的呢?」
儿子说：「应该是正当的，不过可能对他人有点不公平。」
妈妈就说：「儿子呀!每天早上都是妈妈叫醒你的，是不是?」
儿子说：「是啊!妈，您问这做什么呢?」
妈妈说：「我每天在厨房准备早餐，看到时间差不多了，就叫你吃早餐。可是每次都得叫上好多次，你还是没有反应，总是让我跑上楼叫你；若叫不醒，还得动手把你摇醒；常常看到你睁开眼皮了，却还是一副很想睡的样子。虽然如此，这却是每天让我觉得很踏实的一件事。我不愿将来到你的床边还没叫你，就看到你早巳醒了；因为我不希望你睡得不安稳啊!」
儿子听了这些话，恍然大悟说：「妈，我知道了，我会让您安心，不去做那此让您担心的事。我们母子再辛苦也没关系，只要心安，日子就会过得很快乐，对不对呢?」
妈妈欢喜地说：「对!让妈妈心安就是孝顺。我们的欲望不要太大，只要能够维持生活，心安理得，就是幸福啊!」
这是很正确的人生观——凭劳力赚取合理的利润，不做「心不安、睡不稳」的事。否则，即使得到再多的财富也不能安心。
世俗的享受如泡沫，想触摸、捕捉，却转眼间就消逝无踪；又如夏日的白云千变万幻，无法所求皆得。在生活中只要善尽本分，把贪欲之门关起来，自然天天都过得平安又自在。