我一个半身不遂的病人，独自坐在房内，按说应该很清净，没人打搅，独自念佛静修，可是36岁的我，难免觉得无聊和孤寂，虽说也在念佛，可是心中总想做点什么，哎！妄想纷纷杂念多，不念弥陀念寂寞！实在无奈，只好打开电脑看看佛教信息，看到很多同修发表了很有价值言论和文章，我的出家也是无上因缘，在这里写出来和大家一块分享我的艰难和快乐。
学人是宁夏人氏，69年出生。宁夏的宗教政策落实的晚，八七年才落实我们中卫的宗教政策，小时侯我家就住在高庙下面，忘了告诉大家，我家乡的寺庙是三教合一的大庙，三层大殿，底下一层是儒教，爬一个很高很陡的台阶，每个台阶大约七寸高，爬二三十个台阶，又是一层殿，是道教的，从大殿后面再上梯子，爬二十几阶梯子，到佛教殿堂，里面有五方如来。这个寺庙很高大，始建于明朝永乐（1402）年，距今已有600多年历史，占地面积达6895平方米，地表起高29米，殿堂、僧房300多间，它的特点是"集中、紧凑、高耸、曲回"，形似凤凰展翅，凌空欲飞之势，所以叫高庙，又称"保安寺"，以其居高而保一方平安，故总称"高庙保安寺"，地面底下是地宫结构，叫“地狱”。高庙“地狱”，结构为一巨型宫殿，内设十殿阎罗、六曹判官，据解、铁磨、铁床、油锅、刀山、火海等地狱刑具及鬼吏塑像活灵活现，置景森严，再现了神话中的地狱真象，并结合人间百态，表现人死后到阴间接受评判，生前为善的人会上天堂；生前作恶多端之人，在地狱饱受各种酷刑，然后投胎转世的过程。“地狱”神呵鬼嚎，狱卒狰狞，观之惊心动魄，游后发人深省，主要体现了佛教“善有善报、恶有恶报”的因果定律思想。系中国四大古“地狱”之一。我家就住在高庙保安寺旁边，寺庙常年封闭，很少有人进去，里面什么样，四五十岁以前的人几乎没有人知道，不过我十岁左右的时候曾经偷偷从树上翻过去过，里面还有不知什么人，什么时候偷偷上的供品，我还偷吃了几口，呵呵，可能就是偷吃供品的因缘福报吧，所以现在能归依我佛！
八七年夏天，突然有个同学告诉我，高庙开放了，还有几个和尚，我感觉很惊奇和好奇，就跑到庙里，很多人在磕头烧香，不过大部分都是老年人，我看到和尚还很害怕，不敢说话，就到处玩玩，门口有个老太太在买香和一些别的东西，还有书，我就过去看看，有一本书的名字叫《觉海慈航》，我看的很喜欢，就问多少钱买一本，老太太说：娃娃，不能说买，有罪过，要说请，我说：要说请要不要钱？老太太说要钱，一毛五一本，我说，的！还是要买钱的，老太太气的说不出话了。当时八七年，买一个面包只要八分钱和二两粮票，一毛五分钱，我还没有那么多，我漏出惋惜的表情，叫我同学走吧，我同学很奇观的眼神看着我，问我，你真的很想看？我使劲点了点头，后来他说，你拿一毛，我拿五分，买给你看吧，就这样，俩人一毛五，买了本《觉海慈航》，高高兴兴的回学校了。大家不要笑话我，我父亲虽然是商业局局长，可是我家五个小孩，都要花钱，每天我父亲只给我八分钱和二两粮票，我真的很穷酸。我回到学校，老师上课的时候，我就偷偷一口气把书看完，当时还不会感悟佛法，只是觉得这本书太好了，太有道理了，太有吸引力了。（说明：后来这几年我就专门给别人结缘《觉海慈航》。）后来我又到庙里买了（应该是请了，呵呵）几本经书。
佛书看的多了，庙里也跑的多了，后来注意到很多人经常在一个老和尚的房间里出来进去的，我就很好奇，也偷偷的跑的老和尚的房间门口向里面张望，坏了，叫老和尚发现了，老和尚就叫我：小孩，进来看看，我不敢，一个中年妇女就出来拉我，师父叫你进去你就进去吧，把我拉了进来，老和尚很胖，看上去很和善，他笑着说让我坐在他身边，老和尚问我，“你来拜佛的？”我不敢说话，老和尚又问我“你归依了吗？”我很茫然，什么叫归依我都不懂，怎么回答？老和尚好象看出来我很害怕，就什么也再说，就给我一本“朝暮课诵”，说你回去吧，过几天来，我有话给你说，说完就再也不理我了，我自己很没劲，就偷偷跑出来回来了。
我回到家里，一直在想，我和这个老和尚又不认识，他让我过几天来，有什么事吗？好事坏事？我到底要不要去？就这样脑子里不断的斗争，一个星期后，我说服了自己——与其说说服自己，不如说好奇鼓励了我，我想：反正他是和尚，再说又那么和善，不会吃了我的，我就揣着坎坷不安的心情，到了老和尚的房间门口，没敲门我就进去了，突然听到大喊一声：“出去敲们，念一句阿弥陀佛，让你进来再进来”。把我吓的一机灵，赶快就跑，跑的山门口，站住后想，要不要进去？还让我念一句阿弥陀佛，我虽然最近看了一些佛书，可是从来没有念过佛，怎么念呢？我就一个人躲在没人的地方，学着外面老太太念佛的样子，念了两声阿弥陀佛，阿弥陀佛，恩，不错，我觉得念的很好，念了以后，也不象刚才那样害怕，我想既然来了，不要白来，再去试试，后来我回到了老和尚的门口，深深的呼吸了两口气，又在心默默的练习了两句阿弥陀佛，觉得没问题了，我就轻轻的敲了一下门，小声的念了一句阿弥陀佛，结果没动静。我想声音是不是太小了？我又大声念了一句阿弥陀佛，就听到里面说了一句进来，我战战兢兢的走了进去。就看到老和尚穿了一件红色的衣服（袈裟），盘腿坐在床上，有三个中年妇女站在有佛像的桌子旁边看着我，就听到老和尚轻声说了一句，“给我磕头”，我的脑子“嗡”的一下大了，头上出汗了。怎么办？让我给他磕头，磕头也不是，不磕头也不是，这时候就听老和尚说：“要不先把归依证填好了再顶礼，你叫什么名字？”我一听糊涂了，还要给我填什么证，这是做什么呀？我也不敢问，就说了我的名字，年龄，过了一会，老和尚递给一个中年妇女一个本子，是红色的，让她给我，老和尚说：“你的法名叫源玉，以后到庙上来，就不要说你的在家名字了，现在给我磕头”。我一想，哦，这就是认师父了，以后就可以和老和尚学佛教了，对的，应该磕个头。我就爬下给老和尚磕了三个头，磕完头后，我也不害怕了，好象觉得回家了，心里很高兴。这时候就听到老和尚（对了，应该叫师父了）对三个居士说：给源玉磕头，三个居士就对我说：给源玉师顶礼！哎呀！我的妈呀！我怎么能让和我母亲一样大的阿姨给我磕头，我赶快就站起来，说着：不敢！不敢！这时候就听到我师父大喊一声：站者，不要动！让她们给你顶礼，你以后就明白什么原因了。我很糊涂，但不敢再说什么。
就这样我稀里糊涂的的归依了，从一个普通人变成了佛弟子，我非常开心，每天默默的上学-学佛，有空就到庙里看看师父，每次去师父都给我一件很宽大，很破旧，很短小的长袍子（后来知道叫海青），叫我穿上，和庙里的师父们一起参加做晚课，我还不会念，就拿者第一次见到师父时，师父给我的“朝暮课诵”，一起念经。就这样，我对佛教有了更进一步的了解，越了解佛教内容，越是欢喜入迷，随着时间的推移，到了八八年开春，我动了想出家的念头，我就给我师父说了，我师父很高兴，说：“我知道你以后一定能出家，所以我让居士们给你磕头，没想到你这么快就觉醒了，过一段时间我给你剃度。”佛教有一句话，“道有多深，魔就有多高”。这时有认得我的居士，告诉我师父，我父亲是商业局局长，千万不能让我出家，我出家以后对寺庙不利。当时我们家乡佛教刚恢复，人们还很怕政府，一听说我父亲是局长，我师父有点害怕了，我每次到寺庙提起我要出家，我师父就推说以后再说。怎么办？我很想出家，可是师父不同意，我要想别的办法，我要存钱！
佛陀慈悲！就在这个时候，招工办贴出通知，化肥厂要招工。当时我正在读高中，我是我们班的化学课学习委员，我就偷偷跑去报名、考试，佛陀再次慈悲我这铜陵个佛的弟子，80人中，我考了第四名，化肥厂吸收了我。我很高兴也很害怕，高兴的是我上班后就能挣钱了，就可以有钱到苏州了（在这里说明，我师父以前给我说过，我有个师兄在苏州灵岩山读佛学院，让我以后也去读书），害怕的是我父母是老共产党员，根本就不接受一切宗教，更不要说我学佛出家了，让他们知道，还不打断我的一条腿。怎么办？我只有先工作，挣到钱后再想办法出逃，只有这样。我告诉我父亲，我要工作，不要读书，我已经考上工作，就算读完高中，考不上大学，还是要工作，工作就难找了，还要浪费读书的钱。结果我早就想到了，挨了一顿暴打，我就工作了。
工作后，我的化学不错，就当上化验车间工段长，每天在办公室里也没事情做，我就学习佛教基础，每天早出晚归，中午吃从家里带来的盒饭，这个时候我就开始偷着“吃素”，呵呵，不是净素，有时还的假装吃荤。每天早晨我故意拖延时间不起床，等到时间来不及了，我爬起来就往车站跑，我母亲叫我吃了早饭（煎鸡蛋）再上班，我说来不及了，就跑出家门，躲过一顿吃荤，中午饭我母亲已经装到饭盒里，我带的厂里。到了厂里，我就把肉菜给同事吃，我自己吃白饭或榨菜，晚上我故意拖的很晚回家，一回家我母亲就赶快让我吃饭，我回答吃过了，别人请我吃的，我是工段长，很多人请我吃的，呵呵，又躲过一顿荤菜，就这样我就开始“吃素”。
一个月后，要发工资了，我有178元的工资，可是我到会计那里没有领到钱，什么原因？工资已经给我父亲领走了。晕！哎！就这样三个月居然没有拿到一分钱。这样不行，这样我的出家梦就泡汤了，我要采取措施！因为我一直忙着上班-下班，很久没有找我师父，我就脱了一个班，到庙里找我师父，商量一下我的出家打算和准备，我哭呀！到了庙里居然找不到我师父了，一问别的师父，我四肢发凉，我师父已经离开高庙了，到哪里去了，没有人知道。我真哭呀！我的佛呀！我可怎么办呀？我只好找我一个住在乡下的师兄，我师兄是个盲人，在九岁那年，眼睛突然疼痛，终于痛瞎了两眼。我找到师兄后，把师父失踪的事告诉了他，他说：毫无疑问，师父怕你出家，躲避你了。那怎么办？师兄说：师父跑，你不会追嘛，我们去找他，师父肯定到青铜峡师爷的祖庙里了，我和你找，我们就开始我的出家第一步。俗话说：天下黄河富宁夏，我们走过了很多黄河桥头，马上就到我师爷的祖庙了，我很害怕，一怕要是我师父不在那里怎么办？二怕师父不要我出家怎么办？我站在黄河渡口，我发誓：师父如果不要我，我就跳到黄河自尽！我们到了我们的祖庙，师父果然在那里，我爬下就大哭特哭，我师父很狡猾（呵呵，罪过！），他说你先住下吧，我到外面有点事，他就想出去，这时候我师兄对我师父说：师父呀，你可不能骗他，来的路上，他对着黄河都发誓了，你如果不要他，他就跳到黄河自尽，师父你可不能害了他。我师父说话了，好，好，我不出去办事了，明天我和你回你家，你父母同意了我就给你剃度。我一听要回我家，我说什么也不能回去，回去出不了家不说，我爸还不打死我喂狗，不行！绝对不行！我就又哭，我师兄也帮我劝我师父，就这样一直和我师父说到了半夜，后来我师父终于同意给我剃度。
我之所以另起一行写我剃度的过程，不只是因为我很想记下我“终生难忘”的时刻，而且我的剃度过程也是“终生难忘”。半夜十二点，房间内很灰暗，我师父拿者五十年代的剃头刀，用不热的温水给我洗了一下头，完了就开始给我剃我已经三四寸长的头发。不敢回想呀，那哪是在剃头，是在一点一点的拔头发呀，好痛呀！我浑身冒汗，可是还不敢叫，我想：出家要是不剃头多好呀！自从第一次剃头，也是我最后一次用刀剃头，直到现在我只用推子剃头。
剃完头后，已经半夜一点多了，再说我今天已经走了很远的路程，很开心，很累，我就满意的睡着了。正当我睡的很香的时候，我师兄把我叫醒了，“师弟呀，不好了，师父刚才走了”。我懵懂的回答：走了就走了，有什么关系？我师兄说：不对，师父肯定回中卫，告诉你父母，要把你抓回去，怎么办？我一听，身上一机灵，困意全消，我的佛呀！这可怎么是好？我师兄说赶快跑呀，跑？往哪里跑？师兄说，苏州呀，苏州不是还有大师兄源慧师呢吗？到苏州你还可以上佛学院。好！就这样我就开始了我的出家之“路”。
出家18年了，我很少给别人提起我的出家经过，不敢也不堪回首。说实话，之所以现在还穿着僧装，就是每每想到我过去出家的桩桩幕幕，咬紧牙关，坚持下来的，回头太不值得了！
因为没有钱，坐不起火车，只好走路到苏州，从宁夏中卫开始了漫漫长路。我以前没有出过远门，我师兄又是双目失明的瞎子，他领着我的胆子，我牵着他的双手，沿着火车道开始南下-苏州行。没有钱吃饭，我们就要饭，大部分老乡是很和善的，我们走到他们的家门口，他们都会帮我们的，给口剩饭，给块馒头。我记得到了甘肃哪一个市的时候，没有要到吃的，反而挨了顿打。我师兄每次跟别人要吃的时候，手里拿把引磬（寺庙里的法器），边敲边说：“一文喜舍，万文喜收！一文喜舍，万文喜收！”（就是舍一得万报）。我们到一家门口化缘，结果人家说：我们是回民伊斯兰教，不信佛，走开！当时我饿的哭，我师兄为了给要口饭吃，继续在人家门口说“一文喜舍，万文喜收！一文喜舍，万文喜收！”。我在前面说了，我师兄是盲人，睁眼瞎，但一般人看不出来，这家人就拿棍子吓唬我师兄，我师兄看不见前面的棍子呀，继续往前凑，结果棍子就打在他的头上，流了很多血，他也不管不擦，继续化缘敲引磬，嘴里说着：“一文喜舍，万文喜收！一文喜舍，万文喜收！”。这才给我化到一点剩饭。我们就这样一路走，一路化斋饭。有时碰到火车，就偷偷爬上车，叫人家撵下来，就继续要饭向前走，说来好笑，因为我不认识东南西北，好几次爬火车坐反了车，害的我们还的往回再走。记得一次，到了河南地区，叫铁路警察给抓了起了，原因我们是“假和尚”。因为我师兄住在乡下，就拣的人家不要的衣服穿，而我呢，我师父给我剃度完了，我们就跑出来了，没有给我僧衣，我就把我穿的衣服进行改造，把领子向里折成圆形，就是僧衣，拣别人扔掉的衣服袖子，剪下来套在腿上，就是僧袜，穿的还是在家鞋，难怪人家以为我们是“假和尚”。我们解释他们也不听，算了，真的假的，有什么关系，反正有人管饭，呵呵，两天后警察觉得关着我们也没有大用，就把我们放了，我们继续要饭，沿者火车道向苏州进发。我们一路上就走着者，路上看到人家丢弃的馒头，我们就拣起来带者，遇见人就化斋饭，遇不见人或者人家没人给我们吃的，我们就吃人家丢掉的馒头，时间很长了，很硬，咬不动，我们就从河沟里打点水泡者馒头，我师兄有一个能装一公斤食品的大碗，我们家叫海碗。我们拣到馒头就泡在海碗里，边端者边走，还不敢停留，怕我父亲追了上来。我们走者，馒头泡者，泡好了馒头后，我们小心翼翼的吃者，因为馒头很久了，里面已经生了蛆虫，大家不要闲脏，我们之所以要泡馒头，一个是咬不动，主要是泡透的馒头，蛆虫下沉到碗底，我们吃了上面的馒头，碗底的蛆虫还会蠕动。
大约一个半月的时间，我们走到了苏州，到苏州就问灵岩山，人家告诉我们，还要座汽车才能到，不管他，我们上了16路（现在是游4路），不管售票员怎么撵我们，我们就是不下来，终于到了我们的目的地，我的佛呀！
我们到了山上，结果很令我失望，我大师兄到广东受戒去了。我该怎么办？没办法只好到客堂找知客师父，知客师父很慈悲，可是当知客师父知道我没有介绍信，也漏出为难的表情，再说我的僧衣也不象样，所以没有办法，寺庙不能接受，我又不敢写信和家里要证明还有我的身份证，只能等待我师兄回来。现在想想，我的脸皮真厚，客堂不要，我们也不走，白天帮着小师傅打扫卫生，晚上睡在天王殿，到吃饭时间我们就端起碗来就吃，当时灵岩山吃饭还要粮票，自己把饭拿来放在饭盒里，送到大寮集体蒸，到时间自己拿来再吃，我老吃人家的饭，害的人家直叫倒霉。后来我师兄告诉我，他说：韦陀菩萨曾经发过愿，如果有修行人如法修行，被饿死冻死的话，韦陀菩萨誓不成佛！让我真心求韦陀菩萨，一定会有感应。就这样，我每天半夜起来拜韦陀菩萨，求韦陀菩萨加被我，能使我留在灵岩山修学。菩萨感应！我佛慈悲！我就这样赖皮了一个月，当家的找我谈话了，告诉我，我可以住下来了，还给我安排了房间，在念佛堂，就是让我赶快写信和家里要身份证，我的佛呀！我总算是寺庙的一员了。
下面这段是我怀者很内疚的心情写下来的，是我父亲到苏州来看我时告诉我，后来回到宁夏也得到很多的人证实的。我离家出走后，我三天没回家，家里人以为我工作忙，也没在意，我母亲三天不见我，很是想念我，就让我父亲到厂里来看看，到了厂里一问，已经三天没见我了，人失踪了。我父亲回到家里，没有敢说我失踪了，就说我很忙，我很好。而我父亲背者我母亲赶快开了家庭会议，发动全家四处寻找我的踪迹。第一个到了黄河码头，怕我落水，随后又走访了我的同学朋友，四处打听，还是没有结果，这时候就听我同事说起，我没事的时候老看佛书，还自己偷者吃素。我家里人赶快到保安寺来打听，一说起我的样子，老当家的说，是有这样一个人，可是现在到哪里去了，他们就不知道了。就在这个时候，我母亲已一个星期没看见我了，而且我哥哥他们出来进去，和我父亲嘀嘀咕咕的，我母亲发现了问题，说什么也要到我厂里来看我，没办法了，纸里包不住火了，就实话告诉了我母亲我的失踪情况，我母亲一听，当下昏迷过去，（写到这里，我不禁泪流满面）后来我母亲就象精神失常一样，每天站在大街上叫喊我的名字，叫我回家了，看见和我一般大的青年人，拉着人家要回家。
再回到庙里来写，一个月后庙里收留了我，可是要证明，没有办法，我只好写信回去和家里要身份证，信寄出以后，我每天提心吊胆的，真害怕我家人把我抓回去。一个星期以后，客堂告诉我，有人找我，我出来一看，呆住了！我父母来了，我父亲还好，看见我坐着没动，我母亲一把抱住我，说：是我的儿子吗？当时可能我傻了，一动不动，任由我母亲摸脸，摸身子，拍打。
我佛慈悲！我的担心是多余的，我父亲并没有把我抓回去，还给我带来了身份证，和换洗的衣服。我父亲也没说让我回去的话，他说随我自愿。我父亲说要在这里住一个月，我母亲舍不得离开我，父亲要陪母亲陪我，还有，父亲说要看看什么原因，让我这么入迷，父亲要了解一下佛教。就这样，我父母在灵岩山待了一个月后回家了，走的时候，我母亲哭的很厉害，母亲说我变了，变的没有人情了，我知道，我知道这一个月母亲很想和我好好谈谈，我尽量躲避了，因为我很怕哭——怕我母亲哭，也怕我哭！
我母亲回去没过多久，就来电话说，我什么时候回宁夏，母亲要归依。母亲也到庙里去了，还见到我师父（原来师父也回高庙了）。我父亲走的时候我给了一个念佛机，母亲说父亲每天晚上都听着睡觉，我很高兴，后来我才知道，父亲失眠，一听我的念佛机就马上睡着，我不禁哑然失笑。
就在此时，出现问题，我师父突然从五台山来个电话，让我火速上五台，这时候我大师兄也从广东回到苏州，他赶快给我买了张火车票，就准备开始我第二次的要饭生涯。我到了五台山圆照寺，见到我师父，我师父很好呀，让我火速赶到五台山做什么？原来我师父是学净土的，可是他很喜欢密宗，让我来完成他的遗憾，要让我修学密法。我还很深刻的记得第一次去见青海上师的情况：当时上师正在圆照寺上院佛塔前绕塔，刚刚下完雨，地上还有很多坑坑洼洼的雨水，我师父带我到上师面前，让我给上师顶礼，这时候上师说，等会顶礼，上师把我领到一个很大的水洼的地方，说让我在这里给他顶礼，没有办法，我只好爬在水洼里给上师磕了三个头，磕完头后，上师很大声的说了一句话：“业障，这么瘦，没福报，去挑大粪！”当时我只有108斤，是很瘦。
就这样我在圆照寺住了下来，白天挑大粪，抱石头，晚上听上师讲经，早上2点半还的要学习密宗的五本功课。石头很重，我根本抱不动，就用肚子顶者来回不用说了，就说说我是怎么挑大粪的吧。圆照寺还是老的土厕所，前面是蹲坑，后面是很深的粪池，大约有三米深，我用一个很长的舀勺放下去，舀起一勺大约二公斤重的粪汤，倒在粪桶里，（对不起，可能大家都看不下去了，没办法，问了说明我当时的情况，只能委屈大家了。）大家算一下，杠杆的原理，我从三米深的底下舀上二公斤的粪水，水勺大约有五米长，要用多大的力气？把粪水浇的菜地等等细节，我就不说了，还要很脏。
就这样很辛苦的在圆照寺修学和劳作，胳膊肿了又消了，消了又肿了，不知觉中三个月过去。我睡在圆照寺客房的二楼，没有床，我们睡在地板上，一天早晨大约6点种，我正在熟睡中，我师父进来了，一个大脚把我从卧状踢的成了立状，站了起来（一点都不夸张），把我的僧衣，全部没收，说了一声：滚回宁夏去，不要你出家了！就这样我被迫离开五台山。什么原因呢？原因是当天早上2点半起来念密宗功课，我发烧，没有起来，当时还有一位师父为我证明，我师父也不听。
就这样我穿者球衣球裤，发着烧，又开始了我的第二次要饭大逃亡。我从五台山的台怀镇开始走起，还没走到五台县的时候天已经很黑了，我的肚子很饿，可是四处没有人家，我只好忍者饥饿和寒冷睡在路旁，迷梦之中，天就放亮了，我继续向前走，后来到了台怀镇，我去向人家化缘，这家人家很善良，给我一身旧衣服，给我两个馒头，还有几个大蒜，我忙说：出家人不能吃蒜，不要，不要。结果这位菩萨大发雷霆，说道：什么出家人，还不能吃蒜，你看你现在的样子，要死的人了，还不能吃蒜，你爱吃不吃，说着就把馒头和大蒜扔到地上。我拣起馒头，合了个掌，说了声：阿弥陀佛！吉祥如意，谢谢！我就继续向前走。
不知什么时候，我睁开眼睛，四周有很多人正围着我，就听见有人说：醒了，醒了，没有死。我睡在地面上，爬了起来，头有点迷糊，我问四周，这里是哪里？我怎么到了这里？就有人说：这里是太原火车站，你从哪里来的？你在这里已经昏迷3天了，发烧，好象是一个开卡车的人把你送到这里的，他说在半路上捡到的你，当时你还迷米糊糊的说要到苏州，就把你扔在这里了。我一听哇的就哭了，我差点死了？后来一个老太太过来问我：“你是出家师父吗？”因为她看到了我脚上的僧鞋，我回答是的，她拿出五快钱给我，说她再没有钱了。现在想起来我心里还很难过，就为了区区的五快钱，我爬下给这位老太太磕了一个头，后来一个人听说我想到苏州，就把我领到车站站台，我等了一趟到苏州的火车，就混上了车。当时五台山温度是零上三、四度，在火车上温度一下增加到三十几度，现在的火车都有空调，当时没有空调，我还穿者人家给的破毛衣、破棉衣，我的天呢！热的要死了，而且五台山从来就不洗澡，脏再加上热，我的身上的气味就不要形容了，我旁边的人，都躲的我远远的，实在受不了了，有人说让我把衣服脱了，我说不行，我师父说了，出家人不能当者在家人的面脱衣服，何况还有女的！有人就给我出主意了，让我到车厢两头的厕所里去脱，这可是好办法，我就进去了。等我出来的时候，车厢里的人，都捂着鼻子，说我太臭了！我在车上如果有乘务员检票，我就躲在厕所里，乘务员走了，旁边的人再把我叫出来，呵呵，就这样又回到了灵岩山，我们当家的把我好顿臭骂，继续住念佛堂。
第二年（89年），我考上了佛学院，我母亲让我回去，我去找方丈和尚请假，方丈说应该回去，我偷跑出家的事他也听说了，我应该好好回去陪陪两位老人，特别是我母亲，方丈还说不知道我是偷跑的，知道的话，说什么也不要我，打也要把我打回去，呵呵。方丈虽然这样说，可是还是对我很好，没过多久，就把我的户口迁到苏州灵岩山，把我的户口名字也改掉了，身份证上就叫源玉。
我回到了宁夏，自然全家热烈欢迎，朋友们纷纷来看我，说的最多的话就是埋怨我：谁让你不告诉家人就离家出走了，差点害死你母亲。我心里想：告诉父母我还能出家吗？每来一个人说起这话，就惹的我母亲掉一次眼泪，我也无地自容！。再告诉大家三件好笑的事情。第一件：我回到家里后，我父亲好象很神秘，很神圣的递给我一个大的火柴盒，我说做什么用？父亲说不要敲木鱼，他是局长，声音大影响不好，让我用筷子敲火柴盒念经，我说爸爸，你放心我不敲木鱼念经，我打坐默念佛。第二件：一天我在房中打坐，进来一位妇女，一进来把她就吓了一跳，一个和尚在房间打坐，她以为进错了门，很小心的问我，这里是×局长的家吗？我说是呀，她很警惕的问我，你是什么人？怎么在这里？我回答我是×局长的师父，他请我到这里来的，这位妇女很不相信，她说你胡说！×局长怎么会相信迷信呢？你是骗子！我回答她，我就骗他学佛。这位妇女很纳闷的走了，下午我父亲一回来，就大发雷霆，你怎么能告诉人家我是你徒弟？还说我学佛，不象话，影响多坏呀！我只有偷偷的笑。第三件事情：我回来好几天了，每次吃饭时只有母亲陪我吃饭，父亲到哪里去了？我问母亲，母亲只是笑，不说话，我很纳闷，就一再追问母亲，后来母亲指了一下我家的杂货房，我赶快跑过去一看，我的亲爹呀！父亲蹲在小房间里，前面一个小板凳，上面放者两盘鸡鸭什么的，看见我进来，好象很慌张，很害怕的样子，赶快用双手挡在盘子上，说者：“不要看，不要看，看了你会说有罪过。”当时我的眼泪落了下来，我把父亲拉回房间，说到：“爸爸呀，这是你的家，你怎么还这样躲着我，以后我们一个桌子吃饭，国共合作，你吃你的荤，我吃我的素，井水不犯河水。忘了告诉大家，我还没到家，我父亲就给我买了一套锅碗瓢盆。
开学了，我又回到灵岩山，开始读佛学院。90年的冬天，我的一个很要好的同修，他是住在九华山的，一天来个电话，说要让我赶快上九华山，不去就见不到他了，我赶快上了九华山。感谢他，我到九华山后，认识了我的第一位依止师上明下心老禅师，给我起名字法号觉愚，法名通忏。后来我又回到九华山和他老人家学习禅法，在这里就不提了。我见到我的同修，问他什么事情这么着急，我晕呀！原来他要回家了，不做和尚了，和我再见最后一面。我用尽当时我所了解的佛教道理，一个劲的劝说他不要回头，一夜时间，说了没用，天亮了，他要回家了，我也失望了，我最后问他：你一定要回家？他说肯定，好，请等我一会，马上回来。我到斋堂拿了把菜刀，回到他房间，我说：菩萨，每你要回家，我没有办法，只好送你一截小指，供养你活的地藏王菩萨！说完，我手起刀落，砍断一截无名指，为什么说砍断而不是砍下呢？因为刀有点老，骨头是断了，可是还有一点肉连在一起，这位同修吓坏了，赶快叫车，把我拉到铜陵，进行断指再接。很不走运，正好有几个实习大夫在实习，医生就拿我的手进行教学，给我打上麻药后，不忙者接我的手指，用镊子在我的手划来划去的讲解，我虽然不痛，可是镊子在骨头上吱吱的划的响，我也接受不了，我说，医生呀，你这样拿个我的手划来划去的，我很害怕。呵呵，你们猜医生说什么？医生说：你还知道害怕？你砍手指头的时候怎么不知道害怕？不要看！脸掉过去就看不见了。我晕呀！接上手指后，我回到山上，痛的我站都站不住，不停的来回走动，一个月时间，不是很困是不可能睡着的。
时间很快，眨眼时间就毕业了，我的同学毕业后，分到各大寺庙当家，做知事，方丈和尚问我打算什么出路？不用多想，就在山上，哪也不去，老实念佛！我又留在了念佛堂。92年中佛协老会长朴老写了六封邀请信，邀请我们灵岩山方丈上明下学老方丈，到北京中国佛学院法源寺担任方丈之职，明大和尚带上我和万空法师前去任职，还有我的第二位依止师上脱下凡老和尚。脱老在北京没呆多久就回灵岩山担任印光大师塔院院主，没有回到北京。我就在法源寺担任知客兼僧值，万空法师担任大图书馆副馆长。93年明大和尚法务繁忙，回到苏州，明大和尚也是中国佛学院的付院长，南京佛学院是中国佛学院的分院，向明大和尚要老师，明大和尚就派我到南京教学，我又到了中国佛学院栖霞山分院任教，教了两年无事可写。
95年，我前面说的上脱下凡老和尚依止师父，在辽宁接了两个寺庙，一个大连安山寺，一个是海城毛祁大悲寺。老和尚还是大连佛协会长，所以很忙，大悲寺就交给我管理，我做当家。大悲寺在偏僻的农村，生活很艰苦，可是每天来很多居士念佛，我们就经常举行通宵念佛七，轮班休息，佛号不断。可是当时村里不支持我们，经常干扰我们念佛，还和我们打仗，经常我要受伤，这到没关系，主要是村里不让我们打柴火，我们的房间里很冷，做饭也没有柴火。没有柴火，饭做不熟，居士们念佛就不安心了，“妄想纷纷杂念多，不念弥陀念柴火”，我看不行，就很生气的，很大声的告诉他们：“不要担心，好好念佛，如果到吃饭时间，还没有柴火做饭，把我的腿放到灶坑里烧”。我佛慈悲！菩萨感应！还不到吃饭时间，就上山一辆大货车。拉了一车木柴和煤炭，居士们跪在地上，大声念“观音菩萨”。这时候下来一个女的，大家一看，是海城大居士，王燕萍。大家问她：你怎么知道我们没柴火烧了？她说她今天早上起来，就觉得心里很毛糙，就想来大悲寺，不来不行，就上街上买了些木柴和煤炭，拉了过来。两年时间，我们和村上打过，也吵过，可是就是因缘不好，只好放弃。
97年我和万空法师到了天津，着手修建挂甲寺。一年之后，挂甲寺修建完成，万空法师因为生病，离开了天津，我也到了苏州。98年，苏州吴江平望镇政府，又把我请到小九华寺，修建寺庙，担任监院。小九华寺院，是近代佛教巨匠、改革家、教育家太虚大师的出家寺院，坐落在风景秀丽的莺湖湖畔，四周环水，只有一座伟岸挺拔的安德桥相连。我修建寺庙两年后，建设基本完成，大雄宝殿佛像完成开光，天王殿塑像也圆满完成，我的因缘也满了。
2000年正月，江苏省民政厅副厅长（前江苏省宗教局局长）张秉铎厅长，把我又介绍到扬州市佛协，在扬州市佛协副会长候彪会长的关照安排下，我开始恢复扬州市唯一保存的古塔——文峰塔，并筹建文峰寺的建设设施（文峰寺解放以后一直是自来水厂和公园占据），担任当家。文峰塔建造于明万历10年（1582年），由於清康熙7年（1668年）的大地震，塔顶损坏，第二年再次修建。据说这时塔比原来还高了一丈五尺，有7层八角，全部用砖建造。文峰塔的周围，原来叫做三湾子，是隋唐时期由古运河到长江的必经之地。据说鉴真在第二、四、六次渡海的时候，也是从这里出发的。在我修建之前，宝塔已经不敢上人，走廊也已经朽坏，并且塔基也有点倾斜，里面的住房已经掀顶，我到的第一天晚上，半夜下雨，等我醒来，水灾成患。没有锅灶，我们就在外面下面条，大殿的顶也掉了，大殿中央一个很大的坑，里面还有积水，没有办法，只好慢慢收拾。
我要在这里特别说明，候彪会长为了我或者文峰寺，费尽心血，百般照顾。为文峰寺化缘募捐，和政府要土地，很是劳碌奔波！又介绍我到鉴真大师出家的寺院——大明寺讲经，大明寺方丈能修大和尚还请我做大明寺佛学院的教务长，两位大德对学人很是照顾，我很是感激！文峰寺逐渐恢复，文峰塔也马上开工修复，我也在南京大学正读佛学研究生，正在此时，我的业障现前。
02年7月5号，下午我骑电动车外出，不小心撞到大树，和大树来了个拥抱，起来没事，脑袋也没破，我就骑车回到庙里，感觉脑袋不舒服，就告诉我徒弟：身体不好，明天早晨不用叫我上早课，任何人不许打搅（就这句话害了我），结果一直到第二天下午3点钟，我还没起来，正好有个居士给我送来牛奶，想要拿进来给我放下，结果一开门，傻了，我的瞳孔放大，四肢发硬，已经口吐白沫。赶快叫出租车，可是人已经硬了，车座里不好放进去了，没办法，只好打开后备箱，身子放在里面，两腿支在外面，把我送到医院，医生一看，没救了！这时居士们使劲请求大夫一定要抢救我，因为当时我没了进气还有出气。后来医生给我做了磁共振，发现我的脑壳里四分之一的是血块，大脑左边已经挤到右边，后来打开脑壳，取出两块拳头大的血块，把脑壳放在冰箱里用药水养起来。当时没有断气，医生说现在没死，估计死不了了，不过可能是植物人。一个月后，我果然没有咽气，可是居士们不答应了，她们说绝对不能让我做植物人，就在各个寺庙给我做佛事，打消灾延生普佛。医生又给我拍了片子，不好！发现还有两块核桃大的血快，怎么办？不能再打开脑壳了，就在头上打了一个洞，取出血块。一个星期后，也就是我昏迷44天后，我居然苏醒过来。（前面我所描叙的这段，是我醒来后别人告诉我的。）
我醒来后，大家都很高兴，我昏迷的时候，我父亲也来看了我，我醒来后我还不怎么会说话，只会象小孩一样，说一两个字，我的姓名，父母的名字不记得，可是我还记得我的妈妈。我妈没来，我父亲和家里人不让她来。写到这里，我痛哭流涕，我很懊恼，没有办法再写下去。
（第二天继续写）我虽然不记得母亲的名字，可我记得我的母亲，母亲没来，我就叫：妈、妈。照顾我的人知道我想母亲了，就打电话给我母亲，哭的很厉害，还是只会叫妈、妈，我母亲也哭的很厉害，母亲说，父亲来看我了，家里走不开，还有几个侄子要母亲照顾，等过年后，父亲回家，母亲来看我，（我又痛哭）。我跟我母亲说好了，一个星期来一个电话，我父亲也回家了，我过年给我母亲说快来，我母亲也说就来，（我痛哭不已），过完正月，我再没有听到我母亲的声音，此时外面正在闹非典，我一打电话回去问我母亲呢？回答出远门了，到这个亲戚家去了，到那个亲戚家去了，就是听不到母亲的声音。一个月了，母亲没有消息，两个月了，我可以说话了，可是母亲还是没有回到家里，还是听不到我母亲的声音。三个月了，我打电话根本就没有人接，我开始胡思乱想，我想我家里人是不是不要我了？我母亲是不是不要我了？是不是只要是我的电话，家里人都骗我母亲外出了，或者不接，所以我就让朋友用手机打电话，找我母亲，可是还是找不到。我要哭死了！三个月过十天了，上次帮我打电话的朋友突然到我房间，我问他怎么想起来看我？他说我给你带来两个消息，一个好，一个坏，你想听好的还是坏的？我说想听坏的，他说不用说了，你应该想到了，我说知道了，我母亲不在了，他看了我半天，见我没有什么反映，就走了。中我吃完饭，我就睡觉了，大约中午两点种，我醒了，我当时还不会动，就自己躺在床上，脑子猛的想起上午我朋友来说的话，这时我才反映过来，啊！母亲去世了！天呀！我的佛呀！我大声的哭泣！哭完我就打电话叫我朋友过来。我朋友一来，就说：你总算反映过来了。我问他我母亲去世的消息，他是怎么知道的？他告诉我，那天我朋友用手机打完电话，我姐就把这个手机号码记下来了，今天早晨接到电话，问他怎么认识我的？他说是朋友，我姐请他转告给我一个消息，我母亲心脏病突发去世已经99天了，必须要让我知道这个实情，而且还要在明天100天的时候，给我母亲做佛事。我朋友问我姐，为什么一百天了才告诉我，而且为什么不直接家里人告诉我？我姐回答说一个是源玉刚苏醒，不能接受刺激，再一个家里人哪个也不忍心告诉我这个消息，只有请他来转告。当时我还不能动，只好坐着轮椅到了苏州，又坐轿子上了灵岩山，晚上给我母亲打了普佛。
去年九月二十七，我父亲也去世了，我这才知道，我父亲肺癌已经三年三个月了，我母亲的去世，就是因为我的车祸，再加上父亲的肺癌，母亲心理承受不了，突然脑血管爆破，五分钟就已经去世，我是一个罪人！明年正月二十三就是我母亲的三周年，我要回去扫墓。
写到这里，也要结束了，我再补充几句。我出了车祸后，文峰寺请了另外的法师担任当家，我在寺庙养病。有几个同修问我，我师父为什么这么无情？阿弥陀佛！菩萨不要这样看我的师父，说来我真的不孝！出家18年了，91年上新疆看过我师父后，很多年没有拜望师父了，去年才第二次上新疆拜我师父，我师父想让我成就，是我自己不能自强。
这就是我学佛，出家的经历，写的很粗糙，可是我是真实的回忆。半身不遂，一支手打字，写的很慢，总算完成，因为脑子受伤，脑壳在我动手术后四个月装进脑袋，现在认识字，不会写字，严格说不记得字，就象提笔忘字，所以用拼音慢慢敲打出来的文章，请大家不要见笑！阿弥陀佛！！！