示看经法1

    保宁勇禅师

    夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。

    一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。

    二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。

    三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。

    内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。

    一旦无常到方知梦里人

    万般将不去唯有业随身

    序言1

    ‘阿含经’是原始佛典的重要经文，内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。

    这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑’为底本改编。

    人们总将佛法分大、小乘二乘并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经’提到：‘无力饮池河焉能吞巨海？’若连小乘一池河水的功德都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经’对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！

    三宝弟子敬十

    佛历二五四六年五月于台北佛陀教育基金会

    开经偈（请恭敬合掌念）

    南无本师释迦牟尼佛（三遍）

    无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

    我今见闻得受持愿解如来真实义

    凡例1

    (１）中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；

    增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；

    杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；

    长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；

    (２）《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。

    (３）‘◎’符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。

    (４）‘※’符号，是该段经文的赘言，供参考用。