刻宝王三昧念佛直指序

    蕅益道人智旭着

    夫念佛三昧名为如来胜异方便。凡圣均收。利钝悉被。以一念顿归佛海。可谓至圆至顿第一了义者也。而世之迷义徇名者。见有五逆众恶十念往生之说。反以为专摄凡劣但化钝根。可谓昧佛妙旨。谤讟深经矣。予因慨。末世行人多疑多障。难悟难开。于此深妙法门。非着事而忘理。必执理而拨事。着事者犹堪作下品生因。执理者竟沦于恶取空见。盖至此而直指之道翻成断灭深坑。非藉金錍。谁扶翳膜。爰有妙叶导师。法绍宗乘。教兴莲社。应永明角虎之记。畅宝王三昧之谈。境观并彰。纤疑悉破。阐惟心之致。依正宛然。示自性之源。感应不忒。俾达者以理融事。而理非事外。愚者亦因事入理。而事挟理功。诚除惑之前茅。生西之左券也。顾二百余年。几成废典。流通机塞。莲大师尚欲见而未能。而愿力不磨。韩居士乃从万融禅师处遘得之。予既获借读。如饫醍醐。悲劫浊之方殷。喜津梁之有在。急谋付梓以广厥传。普愿见闻随喜。种乐土之圆因。读诵思惟。证宝王之法印。转相晓悟。共脱沉沦。庶不负此希有良缘也已

    右序编录乎净信堂初集今钞出冠于篇首也

    宝王三昧念佛直指总目

    卷上

    极乐依正第一

    斥妄显真第二

    诃谬解第三

    正明心佛观慧第四

    道场尊像念佛正观第五

    辟断空邪说第六

    开示禅佛不二法门第七

    示诸佛二土折摄法门第八

    劝修第九

    卷下

    劝戒杀第十

    劝持众戒第十一

    勉起精进力第十二

    正行第十三

    别明客途所修三昧第十四

    三昧仪式第十五

    扬佛下化之力第十六

    十大碍行第十七

    罗显众义第十八

    独示一愿四义之门第十九

    示念佛灭罪义门第二十

    略示列祖行门第二十一

    正示回向普劝往生第二十二

    附真妄心胜劣图说

    附破妄念佛说

    宝王三昧念佛直指卷上(并序)

    四明鄞江沙门妙叶集

    念佛三昧称为宝王者。盖于一切三昧之中最上三昧者也。首独唱于庐山。后遍流于天下。历代所修往生非一。着文于世。证验良多。自昔至今富于编简。若禅若教无不尊崇。是圣是凡悉皆景仰。但末代浅根因药致病。以极乐净土不求之于西方。而求之于分别缘影。多流此见。内怀痛伤。嗟彼唐丧其功。虽修无感。乃以净土诸经及各宗疏钞。采其奥旨述以成编。虽其言之不文。莫敢裁于胸臆。自为警省敢闻于人。故以宝王三昧念佛直指定其名焉