正释经文，分三27
‘受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利’：这句话正是显示受持观世音菩萨圣号，能够得到很多福德的道理。‘受持观世音菩萨名号’，不但口里在念观音圣号，更能将观音圣号，常常牢牢的记在心里。‘得如是’是得到这样的意思。这‘如是’二字，近指这一科‘较量功德’文中所说：称念观音圣号，其所得福德，等于受持六十二亿恒河沙菩萨的洪名。远指前面诸科所说，众生称念观音圣号的话，菩萨就能救他三灾、四难，能离三毒，能应二求等威德神通，不可思议的意思。‘无量无边’是无有限量和无有边际。多的不可计算，叫做‘无量无边’。‘福德’是福报和功德。有福报和功德的利益，叫做‘福德之利’。而受持观音圣号，能够得到如上所说，很多福报功德的利益，所以说：‘得如是无量无边福德之利’。
有人认为：称念一菩萨圣号，不如念很多菩萨的圣号；礼拜一尊佛的圣像，不如拜很多佛的圣像；念小部经，不如念大部的经。甚至认为佛菩萨固然要拜，但天公妈祖、城隍爷、福德神等等也都要拜。于是，今天念这个佛号，明天念那个佛号，今天念这部经，明天念那部经，今天拜佛，明天拜天公，后天拜妈祖城隍爷，弄得心里乱糟糟。这样不但不能得到效果，反而弄得身心疲倦不安。这就是不知道修行要领所致。大家要知道，学佛修行是在修心，众生的心好像猿猴野马一样。学佛的初步，就是要使散乱心平静下来，然后才能修持应该要修的法门。如果还没开始修持法门，就把心弄得乱糟糟，岂不是病上加病，这样怎么能收效呢？佛陀开示众生念一菩萨的圣号，能与受持六十二亿恒河沙菩萨名字的功德相等，正是要众生专一其心，好好一门深入。所以我在这里做个结论：如果能专心一意的念一佛一菩萨的圣号，其所得的福德之利，是无量无边的。反之虽然受持很多佛很多菩萨的圣号，如果心里散乱的话，其功德是有限的。假若是为贪求福德而受持很多佛菩萨圣号，其所得的福德利益更是有限了。
戊二答示游化方便，分二
己一当机进问
上面已经将世尊‘答示持名感应’经文中的意义解释好了，下面接著要解释‘答示游化方便’。所谓游化方便，是观音菩萨随类现身，应化在世间，教化众生的方法。
‘答示游化方便’下，又分为二科：一、‘当机进问’，二、‘如来详示’。兹解释一、‘当机进问’科中的经文。
无尽意菩萨白佛言：世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？