正释经文，分三54
‘或在须弥峰，为人所推堕’：‘须弥峰’是须弥山的最高峰。梵语‘须弥’，翻译中国话叫做‘妙高’，须弥山在四大海之中，出水面有八万四千由旬之高，是一座很高的山，所以叫做‘妙高山’。‘为人所推堕’是被人所推而堕落下去。如果有人行走在须弥山的最高峰，而被恶人所推，必定会跌得粉身碎骨，其情景是何等的危险。被害者在这生死紧要关头，只要能称念观音圣号，便能仗著观音菩萨威德神通的力量，而好像太阳住在虚空一样，不会堕落下去，所以说：念彼观音力，如日虚空住。在这里说，在须弥山上，被人推落下去，这是形容被害者处境的高险，却未必定是在须弥山顶被人所推堕。从极高的山上被人推落，且能如日住于虚空，待怨贼去，仍得升起，何况比较低的山呢？当然更能得免难了，这是举难况易的意思。
‘或被恶人逐，堕落金刚山’：‘金刚山’是坚固异常的山。起世经说：‘诸余大山及须弥山王之外，别有一山名斫迦罗，高六百八十由旬，纵广亦六百八十由旬，弥密牢固，金刚所成，难可破坏。’这便是说明金刚山的位置及性质等。如果被恶人所追逐，而堕落到金刚山中，所以说：‘或被恶人逐，堕落金刚山’。被恶人追逐而堕落到金刚山中，也是会粉身碎骨的。但只要被害者，能够称念圣号，便能得到菩萨威神力的加被救护，不但不会跌伤，就是身上的一根毛也不会受损害，所以说：‘念彼观音力，不能损一毛’。堕落金刚山，也是形容被害者，堕触外物的坚固而已，并不一定是堕落金刚山，这也是举难况易的意思。
‘或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心’：‘值’字是遭遇的意思。‘怨贼’是不但要抢夺财物，而且要伤害生命的劫贼。‘绕’是围绕。或者遭遇到很多怨贼的围绕，各人都手里拿著利刀，要来加害于人，所以说：‘或值怨贼绕，各执刀加害’。遭遇怨贼各各执刀围绕要加害的时候，必定不能免受劫害伤亡的。在这自分必死，无可逃避的时候，只要能虔诚的称念圣号，必定能仗著菩萨威神力的加被，化对方怨贼恶念，都会即时生起慈悲心。这一来不但不会遭遇伤命之害，而且亦不会遭遇劫财的损失。所以说：‘念彼观音力，咸即起慈心’。
长行的文说：‘若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人，作是唱言，诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称念观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，但发声言：南无观世音菩萨！称其名故，即得解脱。彼此的文，虽然有出入，但是免怨贼难的意义是相同的。