正释经文，分三53
‘假使’是假设，‘兴害意’是生起谋害的心。假设有人生起要谋害你的心，而把你推落到火炎猛炽的大火坑里，所以说：‘假使兴害意，推落大火坑’。‘念彼’的‘彼’字是指观世音菩萨；称念观世音菩萨的圣号，叫做‘念彼’。‘观音力’是观音菩萨的威德神通之力。如果有人把你推落到大火坑里，便有被火焚死的危险。在这危险万分的时侯，只要你称念观音圣号，便能仗著菩萨威神之力，倏然之间，把火坑变成莲池，而免火灾之难了。所以说：‘念彼观音力，火坑变成池’。长行的文说：若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。长行文说‘火不能烧’，偈颂说‘火坑变成池’，虽文字有出入，但意义都是说免除火灾的，这便是‘重颂’的意思。
庚二免水风灾
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
‘漂流’是受大风的狂吹而漂荡，这是风灾。到‘巨海’必会受大水的沉溺，这是水灾。当你被漂流到大海的时侯，就会遭遇到毒龙、鲸鱼、罗刹鬼等等的灾难，所以说：‘或漂流巨海，龙鱼诸鬼难’。‘不能没’是不能吞没，当你被漂流到大海，又遭遇到龙鱼诸鬼的灾难，谁能够不做龙鱼诸鬼的食物呢？在这时候，只要你能虔诚的称念观世音菩萨，便能仗著菩萨的神力，不但不被龙鱼吞食，就是波浪也不能吞没你。所以说：‘念彼观音力，波浪不能没’。长行的文说：若为大水所漂，称其名号，即得浅处。这是免水灾的文。又说：若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风，吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。这是免风灾的文。而此处的文，虽比较简略，而且文字有出入，但都是说明免除水风之灾难的，所以仍是‘重颂’。
己二能脱八难，分八
庚一免怨贼难
上面已经把‘能免三灾’的文解释好了。下面要解释‘能免八难’的文。能脱八难科下，又再分为八科：一、‘免怨贼难’，二、‘免刑戮难’，三、‘免枷锁难’，四、‘免毒药难’，五、‘免罗刹难’，六、‘免恶兽难’，七、‘免毒虫难’，八、‘免暴雨难’。玆解释第一科‘免怨贼难’的文。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。成被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力。不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。